阅读下面的文言文，完成后面的问题。柳宗元王叔文之党坐谪官者，凡十年不量移，执政有怜其

题目内容：

阅读下面的文言文，完成后面的问题。

柳宗元

王叔文之党坐谪官者，凡十年不量移，执政有怜其才欲渐进之者，悉召至京师。谏官争言其不可，上与武元衡亦恶之。三月，乙酉，皆以为远州刺史，官虽进而地益远。永州司马柳宗元为柳州刺史，朗州司马刘禹锡为播州刺史。宗元曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，万无母子俱往理。”欲请于朝，愿以柳易播。会中丞裴度亦为禹锡言曰：“禹锡诚有罪，然母老，与其子为死别，良可伤！”上曰：“为人子尤当自谨，勿贻亲忧，此则禹锡重可责也。”度曰：“陛下方侍太后，恐禹锡在所宜矜。”上良久，乃曰：“朕所言，以责为人子者耳，然不欲伤其亲心。”退，谓左右曰：“裴度爱我终切。”明日，改禹锡连州刺史。

宗元善为文，尝作《梓人传》，以为：“梓人^①不执斧斤刀锯之技，专以寻引^②、规矩、绳墨度群木之材，视栋宇之制，相高深、圆方、短长之宜，指麾众工，各趋其事，不胜任者退之。大厦既成，则独名其功，受禄三倍。亦犹相天下者，立纲纪、整法度，择天下之士使称其职，居天下之人使安其业，能者进之，不能者退之，万国既理，而谈者独称伊、傅、周、召^③，其百执事之勤劳不得纪焉。或者不知体要，炫能矜名，亲小劳，侵众官，听听^④于府庭，而遗其大者远者，是不知相道者也。”

又作《种树郭橐驼传》曰：“橐驼之所种，无不生且茂者。或问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也。凡木之性，其根欲舒，其土欲故，既植之，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天全而性得矣。它植者则不然，根拳而土易，爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也！为政亦然。吾居乡见长人者，好烦其令，若甚怜焉而卒以祸之。旦暮吏来，聚民而令之，促其耕获，督其蚕织，吾小人辍饔飧以劳吏之不暇，又何以蕃吾生而安吾性邪！凡病且怠，职此故也。”此其文之有理者也。（选自《资治通鉴》）

【注】①梓人：木匠。

②寻引：长尺③伊、傅、周、召：指当时的宰相伊尹、傅说、周公、召公。

④听听：争辩的样子。

小题1:下列加点字的解释不正确的一项是

A．王叔文之党坐谪官者坐：因……获罪

B．恐禹锡在所宜矜矜：怜悯

C．专以寻引、规矩、绳墨度群木之材规矩： 方尺

D．其根欲舒，其土欲故故：旧的小题2:下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一项是

A．欲请于朝，愿以柳易播

B．以责为人子者耳

乃设九宾礼于庭古之学者必有师

C．此则禹锡重可责也

D．指麾众工，各趋其事故木受绳则直，金就砺则利则或咎其欲出者

小题3:下列各组句子中，全是柳宗元讽刺执政者“理事不当”的一组是

①能者进之，不能者退之②亲小劳，侵众官③促其耕获，督其蚕织④是不知相道者也⑤吾居乡见长人者，好烦其令⑥梓人不执斧斤刀锯之技，专以寻引、规矩、绳墨度群木之材

A．①②④

B．②③⑤

C．③④⑥

D．②④⑤小题4:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．柳宗元、刘禹锡都是因为王叔文党祸受牵连而被贬谪，其实他们都很冤枉。

B．文中通过梓人的故事，生动形象阐明了做宰相的人要宏观上把握局面，要懂得选贤任能，不必事必躬亲。

C．柳宗元善于用寓言或借事喻理的文章表达为政治世的道理，其中郭橐驼就是用种树的理论阐述为官之道。

D．御史中丞裴度在刘禹锡任职这件事上对皇上进行劝谏，皇上认为他忠心可鉴。小题5:把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）禹锡诚有罪，然母老，与其子为死别，良可伤（3分）

（2）大厦既成，则独名其功，受禄三倍（2分）

（3）虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。（3分）

最佳答案：

小题1:C

小题2:B

小题3:B

小题4:A

小题5:（1）刘禹锡确实有罪，但是他的母亲年事已高，与自己的儿子去作永别，实在使人哀伤

（2）一座大型的房屋建成后，唯独以他的名字记载事功，得到的酬金是一般木工的三倍。

（3）虽然说是为树木担忧，实际却是将树木当成仇人了，所以，人们种树都不如我。

答案解析：

小题1:

规矩：圆规曲尺。

小题2:

试题分析：A．于：向 ； 在。 B．都是助词 ……的人C．表判断，是、就是；表承接，就。D．人称代词；指示代词。

小题3:

试题分析：

②③⑤句是讽刺；

④是批评为相者，没有指出他们做法如何。

①⑥是正确的做法。

小题4:

试题分析：文中并未指出是否冤枉。

小题5:

试题分析：注意重要的文言现象：

（1）诚：确实。然：但是。良：实在。

（2）既：已经。名：以他的名字记载。

（3）虽：虽然。其实：实际上。不我若：不如我。

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。