王国维《殷周制度论》“自殷以前，天子、诸侯君臣之分未定也。……谐侯之于天子，犹后世诸

题目内容：

王国维《殷周制度论》“自殷以前，天子、诸侯君臣之分未定也。……谐侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。……逮克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅，本周之臣子；而鲁、卫、晋、齐四国，又以王室至亲为东方大藩……由是天子之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君……盖天子、诸侯之分始定于此。此周初大一统之规模，实与其大居正之制度相持而成者也。”材料反映的正确信息有

①夏商时期天子与诸侯之间是方国联盟盟主与成员的关系，没有严格的尊卑等级关系

②灭商建周之后，建立诸侯国，天子与诸侯之间成为尊卑等级的君臣关系

③有功臣、兄弟、甥舅姻亲关系着皆为其受封对象，和周王成为君臣关系

④鲁卫晋齐四国封君都是王族，作为周王室的主要屏藩⑤分封制形成的大一统局面与支撑它的宗法制互为表里

A．①②④⑤

B．②③④⑤

C．①②③④

D．①②③⑤

最佳答案：

D

答案解析：

略

考点核心：

宗法制定义：

是与分封制互为表里的具有政治性质的一种权力继承制度。是用规定宗族内嫡庶系统的办法，来确立和巩固父系家长在本宗族中的地位，最终以保证王权的稳定。