阅读下面的文言文，完成后面题目。迁之所记，从汉元至武以绝，则其功也。至于采经摭传，分

题目内容：

阅读下面的文言文，完成后面题目。

迁之所记，从汉元至武以绝，则其功也。至于采经摭传，分散百家之事，甚多疏略，不如其本，务欲以多闻广载为功，论议浅而不笃。其论术学，则崇黄老而薄《五经》；序货殖，则轻仁义而羞贫穷；道游侠，则贱守节面贵俗功。此其大敞伤道，所以遇极刑之咎也。然善述序事理，辩而不华，质而不野，文质相称，盖良史之才也。诚令迁依《五经》之法言，同圣人之是非，意亦庶几矣。夫百家之书，犹可法也。若《左氏》《国语》《世本睦》《战国策》《楚汉春秋》《太史公书》，今之所以知古，后之所由观前，圣人之耳目也。

司马迁据《左氏》《国语》，采《世本》《战国策》，述《楚汉春秋》，接其后事，讫于天汉。其言秦汉，详矣。至主采经摭传，分散数家之事，基垒疏略，或有抵牾。亦其涉猎者广博，贯穿经传，驰骋古今，上下数千载间，斯以勘矣。又其是非颇缪于圣人，论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贫贱，此其所蔽也。然自刘向、扬雄博极群书一，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚。其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。呜呼！以迁之博物洽闻而不能以知自全既陷极刑幽而发愤书亦信矣迹其所以自伤悼《小雅》巷伯之伦。夫唯《大雅》“既明且哲，能保其身”，难矣哉！

小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A．序货殖，则轻仁义而羞贫穷序：记述

B．所以遇极刑之咎也咎：过失

C．此其所蔽也蔽：短处

D．质而不俚俚：鄙俗小题2:下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是

A．然善述序事理，辩而不华声非加疾也，而闻者彰

B．斯以勤矣余与四人拥火以人

C．又其是非颇缪于圣人不拘于时，学于余

D．既明且哲，能保其身与尔三矢，尔其无忘乃父之志小题3:下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．在班彪看来，《史记》存在严重的问题，司马迁受极刑乃咎由自取。

B．“诚令”三句，是班彪惋惜司马迁未能用“圣”的观点写<史记》。

C．班彪、班固父子对《史记》的评价基本相同，他们认为《史记》欠缺的要害为“是非颇缪于圣人”。

D．班固所见刘向、扬雄以来对《史记》的评价，并发表己见，但并未为此后的史学批评立下准则。小题4:下列用“／”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．以迁之博物／洽闻而不能以知／自全既陷极刑／幽而发愤书亦信矣／迹其所以自伤悼《小雅》／巷伯之伦

B．以迁之博物治闻而不能以知／自全既陷极刑／幽而发愤书亦信矣／迹其所以自伤悼／《小雅》巷伯之伦

C．以迁之博物洽闻／而不能以知自全／既陷极刑／幽而发愤／书亦信矣／迹其所以自伤悼／《小雅》巷伯之伦

D．以迁之博物洽闻／而不能以知自全／既陷极刑／幽而发愤书／亦信矣／迹其所以／自伤悼《小雅》巷伯乏伦小题5:把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）务欲以多闻广载为功，论议浅而不笃。（3分）

译文：

（2）道游侠，则贱守节而贵俗功。（3分）

译文：

（3）至于采经摭传，分散数家之事，甚多疏略，或有抵牾。（4分）

译文：

最佳答案：

小题1:B

小题2:A

小题3:D

小题4:C

小题5:（1）（他）一心想以见闻广博、记载全面作为功绩，议论肤浅而不深刻。

（2）称道游侠，就鄙视守节而看重世俗的事功。

（3）至于采录、摘取经传，分别记述几家的史事，有很多地方粗疏简略，有的地方互相矛盾。

答案解析：

小题1:

咎：处罚。可以通过“既往不咎”这一成语来辅助理解。

小题2:

试题分析：A “而”均为表转折关系的连词；B 前者是介词，表原因，译为“因为”；后者是连词，表修饰；C前者为介词，译为“跟”“同”；后者为介词，表被动，译为“被”；D．前者为代词，译为“他的”，后者为副词，表祈使语气，译为“可要，一定”

小题3:

试题分析：应删去“但并未”三字。“实录”是司马迁的创作原则，“不虚美，不隐恶，故谓之实录”，班固肯定了司马迁的实录精神。应视为班固为后人立下的史学批评的准则。

小题4:

试题分析：一、借助句首、句末词：“而”“既”“矣”。

二、借助句子的大意：以司马迁的博学广闻，却不能靠智慧保全自己，遭受了极刑仍在狱中发愤写作，他给任安的信中所陈述的也是可信的。究察其所以哀伤自己，是属于《诗经·小雅》中巷伯一类的人。

小题5:

试题分析：注意重要的文言现象：

（1）务：致力，一心。载：记载。笃：深刻。

（2）道：称道。贱：鄙视。贵：看重。

（3）摭：采录、摘取。分散：分别。或：有的地方。抵牾：互相矛盾。

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。