文化经典阅读(5分)孟子去齐。尹士语人曰：“不识王之不可以为汤武，则是不明也；识其不

题目内容：

文化经典阅读(5分)

孟子去齐。尹士语人曰：“不识王之不可以为汤武，则是不明也；识其不可，然且至，则是干泽也。千里而见王，不遇故去。三宿而后出昼，是何濡滞也？士则兹不悦。”

高子以告。

曰：“夫尹士恶知予哉？千里而见王，是予所欲也；不遇故去，岂予所欲哉？予不得已也。予三宿而出昼，于予心犹以为速。王庶几改之。王如改诸，则必反予。夫出昼而王不予追也，予然后浩然有归志。予虽然，岂舍王哉？王由足用为善。王如用予，则岂徒齐民安，天下之民举安。王庶几改之，予日望之。予岂若是小丈夫然哉？谏于其君而不受，则怒，悻悻然见于其面。去则穷日之力而后宿哉？”

尹士闻之，曰：“士诚小人也。”

小题1:翻译下列加点词的意思。（2分）

则是干泽也②天下之民举安

小题2:孟子要离开齐国，却又在昼地停留三天。由这件事可见孟子怎样的思想品性？（3分）

最佳答案：

小题1:①求②全

小题2:①以天下为己任，渴望实现济世的理想；

②不轻易放弃理想；

③为实现理想，不意气用事、自恃清高（不拘小节）。

答案解析：

小题1:

本题着重考查了重要实词的意义。解答类似题目一定要借助语境,“干泽”其实就是干禄的意思，因此“干”就是求的意思；根据语境很容易理解“举”就是全的意思。

小题2:

试题分析：本题考查对作者观点态度的分析。抓住文中“王如用予，则岂徒齐民安，天下之民举安。王庶几改之，予日望之”就可揣摩出孟子的思想品性。

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。