王国维在《殷商制度论》中认为“周人制度大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧

题目内容：

王国维在《殷商制度论》中认为“周人制度大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天下臣诸侯之制”，实质上说明了（）

A．商周政治制度存在差异性

B．宗法制与分封制互为表里

C．宗法制与礼乐制之间是因果关系

D．周文化的稳定性与延续性

最佳答案：

B

答案解析：

A项说的是表面现象，不是实质差异；C项礼乐制度材料未体现出来；D项说法错误，西周文化在后代王朝发生了很大的改变。因此ACD三项均错。从材料“周人制度大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制”可以看出，宗法制和分封制二者是相互联系，互为表里的，宗法制是分封制的基础，分封制是政治表现。故选B

点评：西周时期的政治制度是早期政治制度的重要组成部分，也是考试中常考的部分。宗法制的核心及其对后世的影响、分封制与郡县制的比较等都需要掌握。

考点核心：

宗法制定义：

是与分封制互为表里的具有政治性质的一种权力继承制度。是用规定宗族内嫡庶系统的办法，来确立和巩固父系家长在本宗族中的地位，最终以保证王权的稳定。