“舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城”。（1）诗中“舍己为人传道艺”指的是谁？他生活在哪

题目内容：

“舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城”。

（1）诗中“舍己为人传道艺”指的是谁？他生活在哪位皇帝统治时期

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（2）他有什么主要事迹？如何评价他

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（3）他的塑像为什么会被日本定为“国宝”？请用史实说明“唐风洋溢奈良城”。

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最佳答案：

（1）鉴真；生活在唐玄宗统治时期。

（2）鉴真远渡东瀛，光大佛法，还带给日本人带去我国的医学、书法等。

评价：鉴真在日本首次建立起了严格的戒律制度，使得日本佛教走上正轨，便利了政府对佛教的控制，杜绝了由于疏于管理而造成的种种弊端，促使佛教被确定成为日本的国家宗教。鉴真和其弟子所开创的日本律宗也成为南都六宗之一，流传今日，尚有余辉。

（3）因为高僧的肉身坐像无论从历史价值，佛学价值，还是医学价值等等的方面，都体现为无价之宝。

史实：唐代日本的遣唐使到长安学习唐文化风俗，带回日本，影响到日本当时的社会。奈良是都城，自然收到更大的影响。所以就有“唐风洋溢奈良城”这样一说。

答案解析：

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考点核心：

遣唐使：遣唐使是日本赴中国的使节团，贞观五年（631年），日本派出了由留学生和学问僧组成的第一次“遣唐使”，到开成三年（838年）止，共派出遣唐使12次。遣唐使团组织完备。遣唐使通过友好访问或是留学长安，把唐代大量文化带回日本，对日本政治、经济、文化产生了重大影响。阿倍仲麻吕：阿倍仲麻吕，汉名晁衡，日本奈良人，日本遣唐留学生。他在中国的学习成绩优异，通过科举考试，成为宾贡进士，被委任为客卿，先后担任光禄大夫、御史丞、秘书监等职。阿倍仲麻吕和唐朝诗人李白、王维等交情深厚，常作诗唱和。他一生在中国长达54年之久，为中日友好事业做出杰出贡献。鉴真：鉴真，复姓淳于，扬州人，中国唐朝僧人，律宗南山宗传人，应日本圣武天皇的约请，鉴真六次东渡，历尽艰辛，终于在天宝十三年（754年）携同弟子到达日本，为传播唐文化做出了重大贡献。鉴真不仅把律宗传到日本，而且把佛寺建筑、雕塑、绘画等艺术也传到了日本，为传播唐文化做出了重大贡献。日本现存的唐招提寺，就是鉴真和弟子创建的。