阅读下面的文言文，完成后面题目。白云先生传〔清〕方苞张怡，字瑶星，初名鹿征，上元人也

题目内容：

阅读下面的文言文，完成后面题目。

白云先生传

〔清〕方苞

张怡，字瑶星，初名鹿征，上元人也。父可大，明季总兵登荣，毛文龙将卒反，诱执巡抚孙元化，可大死之。事闻，怡以诸生授锦衣卫千户。甲申，流贼①陷京师，遇贼将，不屈，械系，将肆掠，其党或义而逸之。久之，始归故里，其妻已前死，独身寄摄山②僧舍，不入城市，乡人称白云先生。

当是时，三楚、吴越耆旧多立名义，以文术相高。惟吴中徐昭发、宣城沈眉生躬耕穷乡，虽贤士大夫不得一见其面，然尚有楮墨③流传人间。先生则躬樵汲，口不言《诗》《书》。学士词人无所求取，四方冠盖往来，日至兹山，而不知山中有是人也。先君子与余处士公佩，岁时问起居，入其室，架上书数十百卷，皆所著经说及论述史事。请贰之④，弗许，曰：“吾以尽吾年耳，已市二瓮，下棺，则并藏焉。”卒年八十有八，平生亲故，夙市良材，为具棺椁。疾将革⑤，闻而泣曰：“昔先将军至命危城，无亲属视含殓，虽改葬，亲身之椑⑥，弗能易也，吾忍乎？”顾视从孙某，趣易棺，定附身衾衣，乃卒。时先君子适归皖桐，反，则已渴葬⑦矣。或曰书已入圹；或曰经说有贰，尚存其家。

乾隆三年，诏修三礼，求遗书，其从孙某以书诣郡，太守命学官集诸生缮写，久之未就。

先生之书，余心向之，而惧其无传也久矣。幸其家人自出之，而终不得一寓目焉。故并著于篇，俾乡之后进有所感发，守藏而传布之，毋使沉没也。

（选自《望溪文集》,有删改）

【注】①流贼：对李自成农民起义军的诬称。

②摄山：山名，在江苏江宁县东北。

③楮墨：纸和墨，泛指有文字的东西。

④贰之：重抄一本成为两份。

⑤革：危急。

⑥亲身之椑：贴身之棺。⑦渴葬：古礼，葬期因死者的身份、地位的不同而有异。天子七月而葬，诸侯五月而葬，大夫三月而葬，士逾月而葬。未到葬期提前埋葬叫渴葬。

小题1:对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）

A．毛文龙将卒反将：率领

B．先生则躬樵汲樵：木柴

C．亲身之椑，弗能易也易：改换

D．顾视从孙某，趣易棺顾：回头小题2:下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是（）（3分）

A．当是时，三楚、吴越耆旧多立名义同行十二年，不知木兰是女郎

B．其从孙某以书诣郡樊将军以穷困来归丹

C．定附身衾衣，乃卒设九宾于廷，臣乃敢上璧

D．而惧其无传也久矣图穷而匕首见小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）

A．白云先生的父亲张可大在明朝末年曾担任登莱总兵，后来死于毛文龙反叛一事；白云先生也因为父亲卓著的战功被朝廷任命为锦衣卫千户。

B．三楚、吴越的前朝遗老多立名义，以文章经术相互标榜，白云先生却隐居山中，闭口不谈《诗》《书》。

C．作者写这篇文章的目的是希望这篇文章能对当地的后学者有所启发，守护珍藏白云先生遗留下来的丰富的著作并传布它，不要使这些著作湮灭失传。

D．文章选材详略得当，对于白云先生的身世、经历着墨不多，对白云先生著书数百卷，但不想流传于世等事件则写得较详细，这样更能突出白云先生的性格特征。小题4:把文中画线的句子翻译成现代汉语。（5分）

学士词人无所求取，四方冠盖往来，日至兹山，而不知山中有是人也。

小题5:把下面的语句翻译成现代汉语。（5分）

所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（摘自《鸿门宴》）

最佳答案：

小题1:B

小题2:C

小题3:A

小题4:学士、词人从他那里什么也得不到，四方的达官贵人往来此地，每天到这座山，而不知道山中有这个人。（采分点：无所求取、冠盖、日，句意2分）

小题5:派遣将士把守关卡的原因，是为了防止其他流寇的出入和意外变故（的发生）。（采分点：所以、非常、判断句式，句意2分）

答案解析：

小题1:

樵,名词活用作动词，作“砍柴”解。

小题2:

试题分析：C项“乃”都解释为“才”。A项两个“是”分别为代词“这”和判断动词“是”； B项两个“以”分别解释为“拿着”和“因为”;D项两个“而”分别表转折和承接。

小题3:

试题分析：“因为父亲卓著的战功”无中生有，朝廷是因为他父亲的忠诚才任命他为千户长。

小题4:

试题分析：本题首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。关键字(1) “无所求取”：从他那里什么也得不到；“冠盖”： 达官贵人；“日”：每天。

(2) “所以”:……的原因；“非常”：意外变故；判断句式：……者，……也。

【参考译文】

张怡，字瑶星，起初叫做张鹿徵，上元（今南京）人。他的父亲张可大，明末担任登莱总兵。毛文龙率部下反叛，诱捉了巡抚孙元化，张可大为孙元化而死。事情传开以后，张怡以书生的身份被任命为锦衣卫千户。甲申年，贼寇攻陷了京城，张怡遭遇了敌人将领，誓死不屈，敌人把他锁起来，带着他到处抢掠，贼寇中有人因为佩服他的义举把他放走了。很长时间，才回到故里，他的妻子已经死了，他独自寄居在摄山寺庙中。不进入城市，乡里人称他为白云先生。

在这时，三楚、吴越一带的有名望的老人，大多追求名声，以文章经术标榜自己。只有吴中的徐昭发、宣城的沈眉生，在乡下躬耕，即使贤士大夫都不能见他们一面，但是依然有作品流传到世间。白云先生则亲自打柴挑水，闭口不谈《诗》《书》，学士、词人从他那里什么也得不到，四方的达官贵人往来此地，每天到这座山，却不知道山中有这个人。我父亲和处士余公佩，有一年去拜访他，进入他的房子，书架上有几十上百卷书，都是他著作的经说及史事评论。我父亲他们请求翻抄，他不答应，说：“我已经到了岁数了，已经买了两个瓮，下葬的时候就一并埋葬了。”他死时八十八岁。他平生的亲戚朋友，早前买来好的木材，为他准备棺椁。病重将死的时候，他听到这件事哭着说：“从前我父亲在危难的城里效忠而死，没有亲属主持收殓，后来虽然改葬了，但他当初的贴身棺材也不能改换。我怎么能忍心用这么好的棺木呢？”回头注视他叔伯孙子某人，催促他改换棺材，选定贴身的寿衣，才去世。当时我父亲正好回到安徽桐城，赶回来后已经提前下葬了。有人说：他的书已经埋葬了；有人说，经书有副本，还保存在他的家里。

乾隆三年，下诏修《三礼》（《周礼》、《仪礼》、《礼记》），寻求他的遗书，他的一个叔伯孙子，拿着他的书献到地方官府，太守命令学官召集学生抄写，很久都没有抄完。

白云先生的书，我非常想读，却担心它们没有流传下来很长时间了，幸好他的家人自己拿了出来，但是我始终没有看到一眼。所以写下此篇，使乡里的后辈有所感发，守护、珍藏并传布它，不要让它们湮没失传了。

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。