材料一　别子(嫡长子)为祖，继别为宗，继弥者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。

题目内容：

材料一　别子(嫡长子)为祖，继别为宗，继弥者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。宗其继别子之所自出者，百世不迁者也。——《礼记·大传》

材料二　廷尉李斯议曰：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。”——《史记·秦始皇本纪》

材料三　天下之道……使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎？……圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。

——柳宗元《封建论》

材料四　秦人任智力以自雄，收万方以自私，敢于变百圣之大法，自速其年世，以遗生民气运世世无穷之大祸，祖龙(秦始皇)之罪上通于天矣！——清·颜元《习斋四存编》

请回答：

(1)据材料一，指出该制度对维护周天子权威有何积极作用

(2)据材料二、三，分别概括李斯和柳宗元的观点。结合所学知识，指出从秦到唐哪些重要的政治制度体现了他们的观点

(3)据材料四，分析清人颜元反对郡县制的理由。

(4)结合所学知识，指出上述材料中对分封制与郡县制的看法产生较大差异的原因。

最佳答案：

(1)建立在血缘关系基础之上的政治联系具有向心力，有利于加强周天子的权威，有利于西周王朝的长治久安。

(2)李斯认为随着血缘关系的疏远，导致封建制无法有效运行；柳宗元认为在世袭封建制下统治者的素质得不到保障。郡县制、科举制。

(3)颜元认为郡县制是君主实现自私天下的手段。

(4)时代背景；看问题角度；个人学识修养等。

答案解析：

本题考查学生对中国古代地方制度的理解分析能力。第(1)问，根据材料一提供的信息反映的是宗法制，作用是政治隶属和血缘纽带相结合，加强君主权威，巩固统治。第(2)问，材料二“相攻击如仇雠”和材料三“圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也”反映的是李斯和柳宗元对于分封制注重血缘关系的否定，不利于选拔优秀人才为国家服务，不利于统治。第(3)问，根据材料四“收万方以自私”归纳为郡县制是君主专制实现自私天下的手段。第(4)问，可以从所处的时代背景、看问题的角度、个人的素养等方面分析。

考点核心：

宗法制定义：

是与分封制互为表里的具有政治性质的一种权力继承制度。是用规定宗族内嫡庶系统的办法，来确立和巩固父系家长在本宗族中的地位，最终以保证王权的稳定。