阅读下面的《论语》选段，回答问题。（6分）子曰：“麻冕，礼也；今也纯(1)，俭，吾从

题目内容：

阅读下面的《论语》选段，回答问题。（6分）

子曰：“麻冕，礼也；今也纯(1)，俭，吾从众。拜下(2)，礼也；今拜乎上，泰(3)也。虽违众，吾从下。”（《子罕》）

【注释】 (1)纯：丝绸，黑色的丝。

(2)拜下：大臣面见君主前，先在堂下跪拜，再到堂上跪拜。

(3)泰：这里指骄纵、傲慢。

小题1:下列对选段分析理解不正确的一项是（）（3分）

A．孔子重视周礼，但又不拘泥于周礼，所以，对待礼帽的质地，他赞同从俭，对面见君主的礼节，也认同可以从俭。

B．孔子赞同用比较俭省的黑丝帽代替用麻织的帽子这一做法，说明他并不是坚持周礼是不能变的，而是认为其是可以“损益”的。

C．孔子在礼节仪式上从俭不从奢，跟他强调礼的本质，不苛求礼的形式的思想是一致的。

D．孔子主张根据实情，对周礼进行“损益”，体现了孔子处理问题时的灵活性和原则性。小题2:结合上面选段，分析下面选段，孔子是如何看待“礼”的。（3分）

林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”（《八佾》）

最佳答案：

小题1:A

小题2:孔子认为，礼节仪式只是表达礼的一种形式，尊礼守礼重点不在于形式而在于内心，要从内心和情感上体悟礼的根本。（3分）

答案解析：

小题1:

选文的意思是，孔子说：“用麻织礼帽，是合乎礼制的；现在的人们改用丝帛，说这样节俭，我遵从大家的做法。君臣相见，做臣的先在堂下跪拜，这是合乎礼制的；现如今大臣直接到堂上跪拜君主，这样就过于骄泰了，即使违背众人意愿，我仍然主张先在堂下跪拜。”由此可知，A项“对面见君主的礼节，也认同可以从俭”有误。孔子对今人不依礼面见君主的做法显然不满。

小题2:

试题分析：本题所选文段意思是，林放问什么是礼的根本。孔子回答说：“你问的问题意义重大，就礼节仪式的一般情况而言，与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。”可见，对于“礼”，孔子重视的是内心和情感，而不是形式。

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。