阅读下面的文字，完成题目。端木赐（字子贡），在孔子门生中极善学习。《论语·学而》中有

题目内容：

阅读下面的文字，完成题目。

端木赐（字子贡），在孔子门生中极善学习。《论语·学而》中有他与老师的一段交谈。

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐道，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’①其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣。告诸往而知来者。”

【注】①出自《诗经·卫风·淇奥》，诗句大意是，君子修身就像加工骨器玉器,要切磋琢磨。

师生交谈的是人贫穷或富贵时的处世态度，子贡从孔子的言论中得到更高的有关修身的启悟，这种好的学习之法，自然得到孔子的赞扬，说他可以同子贡谈论有深意的《诗经》了。

（1）从以上对话可以看出，子贡与孔子的处世态度有什么不同？你更倾向于哪一种？为什么？（4分）

（2）“告诸往而知来者”是一种学习方法，试用一个成语概括这种学习之法，并略举一例进行理解。（80字左右）（4分）

最佳答案：

（1）子贡主张贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大；（1分）孔子认为贫穷却乐于道，富裕而又好礼更好。（1分）我更倾向贫而乐道，富而好礼，因为无论贫或富都能做到各安其位，社会就会更加安定。（2分）

（2）成语：举一反三（2分）。举例说明（2分）。

答案解析：

本题考查文化经典研读能力。此题为《论语》研读。

（1）引文中，孔子的“可也”“未若”两词态度明确，在肯定了子贡的态度的同时提出了更好的主张。读懂了文本，将子贡和孔子的对话翻译过来就是他们师徒的不同处世态度。按照师徒关系，原则上应该回答倾向于孔子的观点，文本师徒对话的后面，子贡用加工骨器玉器来理解老师的观点，得到了老师的认可。

（2）告诸往而知来者：诸，同之；往，过去的事情；来，未来的事情。这里孔子是在赞扬子贡很会学习，老师告诉了他过去的事情，他就能够联系到后来的事，子贡从老师的回答中创造性的用加工骨器玉器来理解老师的观点，这就是举一反三。我们在文言词语的学习，理科知识的学习中都需要有举一反三的能力。不能举一反三，我们学习的知识就无法应用。

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。