阅读下面两段文言文，完成后面题目。先圣之智，心达神明，性直道德，又造经典以遗后人。试

题目内容：

阅读下面两段文言文，完成后面题目。

先圣之智，心达神明，性直道德，又造经典以遗后人。试使贤人君子，释于学问，抱质而行，必弗具也；及使从师就学，按经而行，聪达之明，德义之理，亦庶矣。是故圣人以其心来造经典，后人以经典往合圣心也，故修经之贤，德近于圣矣。（节选自王符《潜夫伦》）

古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也；修身利行，秋实也。（节选自颜之推《颜氏家训》）

小题1:对下列句子中的加点词语的解释，不正确的一项是（3分）

A．先圣之智，心达神明达，达观

B．聪达之明，德义之理，亦庶矣庶，差不多

C．古之学者为己，以补不足也补，弥补

D．古之学者为人，行道以利世也行，推行小题2:下面句子中的加点虚词用法不相同的一项是（3分）

A．按经而行吾尝跂而望矣

B．故修经之贤，德近于圣矣巫医乐师百工之人

C．讲论文章，春华也是亦走也

D．又造经典以遗后人作师说以贻之小题3:下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．第一段文字论述了学习经典的重要性。文段指出，如果在老师的引导之下学习经典，就能使自己不断得到塑造和提升。

B．第二段文字通过“为人”和“为己”问题的探讨，说明为学的道理：学得好坏固然重要，但更重要的是为什么学，学了以后做什么。

C．第一段文字侧重讲学习的内容，第二段文字侧重讲学习的目的，两段文字都用了对比论证法，使文段主旨更加鲜明。

D．“从师就学，按经而行”指出求学应跟从老师学习经典，“讲论文章，修身利行”则强调实践比学习文章理论更加重要。小题4:把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）试使贤人君子，释于学问，抱质而行，必弗具也。（4分）

（2）夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实。（4分）

最佳答案：

小题1:A

小题2:B

小题3:D

小题4:（1）假使那些贤人君子，舍弃了学问，保持自己的资质去做，一定不会具备（应有的德行才智）。（释、质、弗各1分。通顺1分）（2）求学就像种树一样，春天观赏它的花朵，秋天收获它的果实。（玩、华、登各1分。通顺1分。）

答案解析：

小题1:

达，通达。根据前句“先圣之智”就可以理解“达”的意思。理解实词一定要回语境，结合上下文来理解。

小题2:

试题分析：B前句为助词，的；后句为代词，这，这类。A项均表修饰；C项均用在句末，表判断；D项均为目的连词。对于材料中的虚词，要结合上下文语境去推敲；对于高考重点考的18个虚词，特别是教材中的典型句子要重视积累。

小题3:

试题分析：“实践比学习文章理论更加重要”错，原文无此意，“利”是有利于的意思。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，阅读一定要沉得住气。

小题4:

试题分析：翻译第一句时注意“释”解释为“放弃，舍弃”，“质”解释为“资质，天资”，“弗”解释为“不，不会”；第二句时注意“玩”解释为“玩赏、欣赏”，“华”通“花”，花朵，“登”解释为“成熟、收获”。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。