高考语文备考：18个常见文言虚词之用法

18个常见文言虚词之用法相关信息，希望在这方面能够更好的帮助到考生及家长。

一、而

(一)疑问代词

1.单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可翻译为“为什么”“什么原因”。

何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)

2.作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。

豫州今欲何至?(《赤壁之战》)

3.作定语，可译为“什么”“哪”。

其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》)

(二)疑问副词

1.用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。

何不按兵束甲，北面而事之!(《赤壁之战》)

2.用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官传序》)

(三)作语气助词，相当于“啊”。

新妇车在后，隐隐何甸甸。(《孔雀东南飞》)

(四)通“呵”，可译为喝斥。

信臣精卒陈利兵而谁何。(谁何：喝斥他是谁。意思是检查盘问)(《过秦论》)

三、乎

(一)副词

1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等。

设九宾于廷，臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》)

2.强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟(然)”“反而”等。

问今是何世，乃不知有汉。(《桃花源记》)

3.表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。

项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。(《项羽本纪》)

4.用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。

若事之不济，此乃天也。(《赤壁之战》)

(二)代词

1.用作第二人称，常作定语，译为“你的”;也作主语，译为“你”。不能作宾语。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》)

2.用作指示代词，译为“这样”。

夫我乃行之，反而求之，不得吾心。(《齐桓晋文之事》)

3.还可作连词用，可译为“若夫”“至于”“如果”等。

五、其

(一)连词

1.递进关系，可译为“而且”“并且”。

且立石于其墓之门。(《五人墓碑记》)

2.递进关系，可译为“况且”“再说”。

且壮士不死即已，死即举大名耳。(《陈涉世家》)

3.让步关系，可译为“尚且”“还”。

臣死且不避，卮酒安足辞!(《鸿门宴》)

4.并列关系，可译为“又”“又……又……”“一面……一面……”。

王不行，示赵弱且怯也。(《廉颇蔺相如列传》)

(二)副词

1.将，将要。

有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”(《游褒禅山记》)

2.暂且，姑且。

存者且偷生，死者长已矣!(《石壕吏》)

七、若

(一)名词

表处所、地方。

又间令吴广之次所旁丛祠中。(《陈涉世家》)

(二)助词

1.放在动词前同动词组成“所”字结构，表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情况”等。

会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿。(《促织》)

2.“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。

夜则以兵围所寓舍。(《〈指南录〉后序》)

九、为

(一)兼词

1.相当于“于之”“于此”“于彼”。

(1)三人行，必有我师焉。(《论语》)

(2)积土成山，风雨兴焉。(《劝学》)

(3)五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉(在这件事情上)者也。(《五人墓碑记》)

2.相当于“于何”，译为“到哪里”。

且焉置土石?(《愚公移山》)

(二)代词

1.相当于“之”。

以俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》)

2.哪里，怎么。

未知生，焉知死?(《论语》)

(三)语气词

1.句末语气词，了，啊，呢。

至丹以荆卿为计，始速祸焉。(《六国论》)

2.作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗。(《师说》)

3.置于词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。

盘盘焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。(《阿房宫赋》)

十一、也

(一)介词

1.表示工具，可译为“拿”“用”“凭着”。

愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)

2.表示凭借，可译为“凭”“靠”。

以勇气闻于诸侯。(《廉颇蔺相如列传》)

3.表示所处置的对象，可译为“把”。

操当以肃还付乡党。(《赤壁之战》)

4.表示原因，可译为“因为”“由于”。

赵王岂以一璧之故欺秦邪?(《廉颇蔺相如列传》)

5.表示依据，可译为“按照”“依照”“根据”。

今以实校之。(《赤壁之战》)

(二)连词

1.表示并列或递进关系，可译为“而”“又”“而且”“并且”等。

夫夷以近，则游者众。(《游褒禅山记》)

2.表示承接关系，可不译。

余与四人拥火以入。(《游褒禅山记》)

3.表示目的关系，可译为“来”“用来”“以致”等。

则请立太子为王，以绝秦望。(《廉颇蔺相如列传》)

4.表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。

不赂者以赂者丧。(《六国论》)

5.表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(《归去来辞》)

(三)助词

作语气助词，起调整音节作用。

逆以煎我怀。(《孔雀东南飞》)

(四)动词

1.以为，认为。

老臣以媪为长安君计短也。(《触龙说赵太后》)

2.用，任用。

忠不必用兮，贤不必以。(《涉江》)

(五)名词

可译为“缘由”“原因”。

古人秉烛游，良有以也!(李白《春夜宴桃李园序》)

(六)通“已”，止。

无以，则王乎?(《齐桓晋文之事》)

(七)连词

连接上、下、东、西、往、来等字，表示时间、方位、数量等界限。

十三、因

介词

1.在，从，到 。

乃设九宾礼于廷。(《廉颇蔺相如列传》)

2.“在……方面”“从……中” 。

于人为可讥，而在己为有悔。(《游褒禅山记》)

3.由于。

业精于勤，荒于嬉。(《进学解》)

4.向，对，对于。

请奉命求救于孙将军。(《赤壁之战》)

5.被。

而君幸于赵王。(《廉颇蔺相如列传》)

6.与，跟，同。

(1)身长八尺，每自比于管仲、乐毅。(《邹忌讽齐王纳谏》)

(2)故燕王欲结于君。(《廉颇蔺相如列传》)

7.比。

青，取之于蓝，而青于蓝。(《劝学》)

十五、与

(一)连词

1.表示承接关系，译为“就”“便”。

项王曰：“壮士!——赐之卮酒。”则与斗卮酒。(《鸿门宴》)

2.表示条件、假设关系，译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。(《生于忧患，死于安乐》)

3.表示并列关系，用在分句中，可译为“就”，或不译。

位卑则足羞，官盛则近谀。(《师说》)

4.表示转折、让步关系，可译为“可是”“却”“虽然”“倒是”。

于其身也，则耻师焉，惑矣。(《师说》)

5.表示选择关系，常和“非”“不”呼应使用，可译为“就是”“不是……就是”。

非死则徙尔。(《捕蛇者说》)

(二)副词

1.表示判断，可译为“是”“就是”。

此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)

2.表示强调，可译为“已经”“原来已经”。

及诸河，则在舟中矣。(《崤之战》)

十七、者

(一)代词

1.第三人称代词：他、她、它(们)。有时灵活运用为第一人称或第二人称。

(1)太后盛气而揖之。(《触龙说赵太后》)

(2)不知将军宽之至此也!(《廉颇蔺相如列传》)

(3)然语之，又恐汝日日为吾担忧。(《与妻书》)

2.指示代词：这，此。

(1)夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。(《季氏将伐颛臾》)

(2)君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。(《季氏将伐颛臾》)

(3)之二虫又何知!(《逍遥游》)

(二)助词

1.相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。

虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?(《季氏将伐颛臾》)

2.放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。

臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已。(《烛之武退秦师》)

3.放在倒置的动(介)宾短语之间，作为宾语前置的标志。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。(《师说》)

4.放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。

蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》)

5.用在时间名词或动词(多为不及物动词)后面，凑足音节，没有实在意义。

填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。(《寡人之于国也》)

(三)动词，到……去

胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞》)