原罪论的作用

原罪论的作用：

1、使国内的金融变得脆弱。因为如果出现货币错配，若本币贬值，借款的成本上升，容易陷入财务困境，企业就可能破产。如果借本币出现期限的错配，利率上升，其借款成本也会上升。因此，利率或汇率稍有波动，企业就可能面临经营环境恶化，甚至面临破产，于是金融体系就变得脆弱。

2、指出了汇率变动的资产负债表效应。企业借来的外币，在资产负债表上的体现在借记外币，贷记本币。如果汇率发生变动，本币贬值则负债增加。如果对外的借款余额很大，出现资不抵债，企业的资产负债表恶化，企业可能会濒临破产。如果是利率发生变动，利率上升，企业的负担也一样加重，企业不堪重负而被拖垮。



基督教原罪论让西方现代世俗文明发展举步维艰

无论什么样的文明，历史发展的总趋势总是让社会及人民越来越多，越来越进步获得幸福。

这就是世俗社会必然的民意所向。

这个民意是作为世俗社会存在的合理性、合法性立基所在。

也就是说， “全力使人民普遍越来越幸福”是作为世俗社会不容置疑的实践目标和存在前提。

之所以这样说，我们从世俗社会的对立面，宗教社会、或者宗教文明、或者宗教的内在逻辑可以分析看到。

在宗教视角而言：人的幸福是神的赐予。而神能给与这种普遍的幸福，必须的前提是人普遍的对神（对宗教文化体制）的坚定的信仰和服从。那么反而言之，如果人们普遍不幸福，必然是人基于自身原罪罪恶引发的神对人的普遍性的惩罚。

也就是说，在宗教主导的社会以及文明之中。人获得普遍幸福的主导权不在人自己，而在神。

于是，宗教文明中， 人获得普遍幸福 的必然的诉求，被宗教教义巧妙的 扭曲为 “如何 使神愉悦而赐福 ”。于是人为了让自己幸福的努力实践乃至辛勤劳动被指向“使神愉悦”（满足宗教体系的依附性需求）

这就是在文化、社会、乃至信仰层面，将人使自身幸福的天然诉求，异化为“使得宗教体系利益日益壮大”的客观结果。

为了保证这个异化的利益转移现象，宗教体系除了在人的信仰领域持续给人洗脑。更以建立宗教世界观、价值观，并以之指导实践，形成了宗教文化、文明，以及相关族群的长期历史。

这个行径最关键的环节就是由世界观演化出的原罪论（性恶论）价值观。

就是宗教理论将人---直接追求自身幸福，定义为恶；

而将人---信仰神、供奉宗教---神在赐予人幸福，定义为善；

最典型的描述就是《圣经·旧约·创世记》11章对通天塔的记录：

那时，天下人的口音言语都是一样。他们往东边迁移的时候，在迦南地遇见一片平原，就住在那里。他们彼此商量说：”来吧，我们要做砖，把砖烧透了。“他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。他们说：”来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。“耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。耶和华说：”看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既做起这事来，以后他们所要做的事，就没有不成就的了。我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。“于是，耶和华使他们从那里分散到全地上。他们就停工，不造那城了。因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别。

很显然，以原罪论，原子论世界观为底本的基督教文明，其创立教义者也明白，人可以实现的高度（通天），以及人如何能实现这个高度（团结起来，天下大同）。但是如果人团结起来，抛弃宗教体系实现到这个高度（比如大禹治水、中国抗疫），那么宗教体系的至上性就必然瓦解，人们就失去对宗教体系的敬畏和供奉。所以宗教体系对人民团结起来，为了自身幸福共同努力做一件事是非常敌视（甚至需要假象神对此进行破坏）的，甚至从某个阴暗 的心理角度希望人类类似行为的失败。（大家可以看看今天很多西方国家希望我们抗疫失败，对我们抗疫胜利的仇恨。有深刻的其宗教文化因素）因为只有人类为了自身幸福而团结奋斗的实践不断失败。宗教体系构建的“你们给神供奉让神给你幸福”的异化状态才能得以为继下去。

因此，我们看到，宗教之所以被欧洲自身的唯物论学者批判为麻醉剂。就是他否定（甚至破坏)人能达成的高度.宗教体系为了维持自身依附与信徒构建的宗教性社会的巨大的利益，根本将人类更大更普遍的幸福作为了了自身利益的对立面。为此，宗教不惜让民众在自我麻醉中得过且过。

这就是欧洲文艺复兴，觉醒的欧洲仁人志士强调人学代替神学的根本目的。

人的劳动，人的努力，必须直接指向使人的幸福结果。而不是什么东西狸猫换太子寄生在人和人的幸福实现之间，巧取豪夺。

人只有被确认为直接的、赤裸裸的为了自身利益。才能构建成通天之塔。

从圣经通天之塔的描述，我们可以看到，欧洲基督教文明的先祖们也有过尝试团结起来实现自身幸福的伟大历史。但是他们失败了。这些 早期的任何的失败 （基于早期人类能力的底下，失败是高概率的）在宗教主导氛围中， 被宗教 体系的自身利益 歪曲解读为人的原罪论 ，从而根本性的否定了断绝了欧洲文明再次应对自然挑战的勇气和可能。

而华夏文明在4000年前抗击大洪水时，遭遇大禹之父鲧的抗洪失败后，仍旧百折不挠，继续奋斗，显然从一个侧面证明了那个时期，中国已经摆脱了宗教对人的主导，而处于一种直接为了人的、较为纯粹的世俗社会中。

今天西方面对新冠疫情抗疫的再次失败，以及抗疫过程中的种种表现，直接证明了西方文明依旧没有摆脱宗教理念对其文明核心理念的干扰。整个欧洲社会大部分是富裕发达的，但是基本都没有真正实现世俗化。（真正实现世俗化的欧洲理念就是马克思主义理念。很遗憾的被欧洲自身抛弃了——欧洲基督教体系获得了与反宗教斗争的胜利）

因此，摆脱宗教对文明的，尤其对文明核心理念的主导，才是一个文明实现真正世俗化的必要前提。凡是没有实现这个任务的文明，无论先进发达与否，都是伪世俗文明！

原罪说的介绍

原罪说，即基督宗教中认为任何人天生即是有罪的，他们的罪先天的来自其祖先——亚当与夏娃。他们违背与上帝的约定，吃了分辨善恶树的果子，这种悖逆带来了罪，也带来了罪恶感和羞耻感。基督教原罪的观点主要由北非神学家奥古斯丁根据圣经内容建立起来，主张人受到亚当犯罪的影响，生来带着罪性，只有相信承担世人罪孽的耶稣基督，才能从罪中被拯救出来。