描写山水风景的古诗词

   #诗词鉴赏# 导语山水诗，是指描写山水风景的诗。在一首山水诗中，并非山和水都得同时出现，有的只写山景，有的却以水景为主。下面 就给大家介绍下描写山水风景的古诗词，欢迎阅读！

  

  

  

  

   描写山水风景的古诗词篇一

  　《题破山寺后禅院》

  　清晨入古寺，初日照高林。

  　竹径通幽处，禅房花木深。

  　山光悦鸟性，潭影空人心。

  　万籁此都寂，但余钟磬音。

  　鉴赏

  　这是一首歌咏寺院与山水风光的五言律诗。“题”，题咏，题诗。“破山寺”，即兴福寺，在今江苏常熟县，南齐郴州刺史倪德光施舍宅园改建而成。至游览题咏时，已成为有二百年历史的古刹了。“禅院”，僧侣诵经、礼佛、起居之处所。

  　常建在盛唐时即有诗名。殷璠在他编选《河岳英灵集》中即以常建为卷首，评价极高，入选作品有十五首，本篇是其中之一。

  　这首诗借游寺之机，抒写诗人寄情山水、啸傲林泉，追求隐逸的胸怀。诗以凝炼简洁的笔墨，写出一个静寂幽深的意境，具有引人入胜与耐人寻味的艺术魅力，是千古传诵的山水名篇。

  　开头两句用笔省净，破题而入：“清晨入古寺，初日照高林。”诗人一大早就兴致勃勃地来游览这座有二百年历史的古刹，刚刚升起的太阳把辉光投向山顶高高的树林。可以想见，天气很好，空气清新，诗人的心情也由此而感到十分愉快。“高林”，除指山上的树木外，还可使读者有另一种联想，即佛家僧徒聚集之处所：“丛林”。因此，“高林”就同时具有赞颂这座“古寺”之意了。这里需要注意的是“清”、“高”二字。这两个字虽是信手拈来、自然贴切之语，但却无意之中透露出诗人追求“清静”、“高洁”的情怀。正因有此情怀，才有下面那种佳境与佳句的出现。

  　“竹径通幽处，禅房花木深。”“竹径”，一作“曲径”。这两句上承首句，是“入”字的具体发挥。讲的是诗人进入“古寺”以后，行走在龙吟细细，凤尾森森的竹林小径之上;曲折的小径被夹在绿荫之中，所以愈加显得幽长，似乎没有尽头。“幽处”即指此而言。当然，这“幽处”尚有具体所指。指什么?“禅房”。这“禅房”之所以和“幽处”相关，是因它深隐在花木丛中，一时难以全部*现，故缀一“深”字。读这两句，要特别注意“幽”、“深”二字。这两字虽指“禅房”所在之处，但同时又创造出僧侣们远离尘凡、不食人间烟火的宗教气氛。这是寺院的风光，也是诗人倾慕清净无为这种心态的写照。面对此情此景，沐浴着这种庄严肃穆的气氛，一种禅心禅意便油然而生。

  　五、六两句，宕开一笔：“山光悦鸟性，潭影空人心。”当此之时，诗人的视线从“禅房”移向远处后山，只见金色的阳光照射山顶，色彩斑斓悦目，百鸟对此怡然自得，止不住鸣啭争飞，啁啾不停，传达自己的快乐。鸟儿在大自然面前，能够充分表现自己的本性。人呢?又何尝不是如此。当诗人俯身潭水，只见山光云影倒映潭底，清澈而又透明。一刹那间，诗人的心也仿佛潭水一般清澈见底，空无所有了。这里的“空”字十分重要。它说明此时此刻，诗人已经排除了尘世的杂念，象鸟儿一样在大自然的怀抱复归了他的自然本性。这是诗人在自然山水之间完成的一种自我超越。

  

  

  

  

   描写山水风景的古诗词篇二

  　《雨后登惠山顶》

  　雨歇翠微深，山光媚新霁。

  　拄策凌清晨，松杉吐仍翳。

  　扪萝已数盘，缘磴方屡憩。

  　平芜鸟去没，远浦树如荠。

  　绝顶惊银涛，始觉具区大。

  　两沤浮日月，三州萦衣带。

  　淼漭极无垠，遥天与波逝。

  　群峰散凫鸭，泛泛烟波际。

  　平生怀壮观，兴惬兹游最。

  　下方隐招提，钟声破苍霭。

  　鉴赏

  　雨后登惠山望太湖，见闻感受是那样的丰富，诗人文思如泉涌，不甘受格律束缚，而选用五言古诗的形式，写下这首清新淡雅的诗篇。

  　从诗的脉络看，开头的四韵八句，写的是诗题中“雨后登惠山”这几个字，即登山过程中的所见，着重写出雨后惠山的清新秀丽。骤雨初歇，惠山的绿意更深了，在刚放晴的天色下显得特别妩媚动人。诗人是清晨拄着拐杖登山的，沿路只见山上的青松翠杉半隐半现的，仍被雨后的山岚云气遮蔽着。诗人手攀藤萝，缘着石磴，已经走了好几盘山路，也歇过了好几次。一边攀登，一边观赏，乐趣无穷。俯视山下，只见万里平芜(原野)上鸟儿飞着飞着就隐没在晨曦中了;往远处看，那水边的树木小得就跟荠菜似的。这些景观，不登山是看不到的;这些乐趣，不登山也是体会不到的。诗人不加虚饰，不事雕琢，只用“赋”的手法铺叙出来，间或作些比喻(“树如荠”)，显得真实可信，自然明白。而且八句写来，从天气到时间、路程、神态、见闻，无一句不扣住登山这一特定情节写，使人读着只觉得步步深入，步步攀高，不觉随诗人产生一种登临的特殊感受。

  　从“绝顶惊银涛”起的四韵八句，是本诗的主体部分，写的是登上惠山顶的所见所感。杜甫《望岳》诗：“会当凌绝顶，一览众山小”。邵长蘅登临惠山绝顶，所览的不是众山小，而是太湖之大。“惊银涛”三个字一改前八句静谧明媚的神韵，使人顿觉豁然开朗，进入另一番境界。面对雨后太湖万顷银涛，真有点惊心动魄之感，不能不觉得太湖大，承认太湖大，赞叹太湖大(具区，太湖古名)。太湖到底有多大?诗人大概是望日登山的，因而太阳月亮同时并见，它们就象浮在太湖水面上的两个小水泡(沤，水泡沫)，周围的苏州、常州和湖州(吴兴)就象萦绕在太湖边上的一条衣带。这是从侧面烘托太湖之大。对于太湖本身，诗人用“淼漭极无垠”两句，状写它的无边无际，水天相接。然后再写它的远景：远处的群峰，象零散地浮游着的几只鸭子，飘飘荡荡地点缀在烟笼雾罩的太湖那一头，可见雨后太湖是多么的广袤无边。太湖这种磅礴气势，不登惠山顶，是无法看到的;如果不是在雨后，则所看到的太湖也未必显得如此淼漭。反过来说，看不到太湖的浩荡烟波，也无从验证登上惠山顶的价值。

  　这八句诗，仍以“赋”为主要表现手段，但它们又更多地兼用了“比”(两沤浮日月，三州萦衣带，群峰散凫鸭)，还用了夸张等修辞技巧，把登上惠山顶所见的太湖万千气象描摹出来。作者在当时以古文著称，这首诗也融入了古文的某些笔调和章法，但由于诗人有意识地仿学晚唐文采，摈除宋诗空洞说理的弊病，注意以形象入诗，因而诗意与文法弥合得浑然一体，显得自然而流畅，有哲理而无冬烘气。

  　篇末四句，主要抒发凌惠山绝顶所感。诗人一生坎坷，终身不得志，因而寄意烟霞，纵情山水，而这一次游览最感称心如意。

  

  

  

  

   描写山水风景的古诗词篇三

  　《遇清风急雨》

  　四州环一岛，百洞蟠其中。

  　我行西北隅，如度月半弓。

  　登高望中原，但见积水空。

  　此生当安归，四顾真途穷。

  　眇观大瀛海，坐咏谈天翁。

  　茫茫太仓中，一米谁雌雄。

  　幽怀忽破散，永啸来天风。

  　千山动鳞甲，万谷酣笙钟。

  　安知非群仙，钧天宴未终。

  　喜我归有期，举酒属青童。

  　急雨岂无意，催诗走群龙。

  　梦云忽变色，笑电亦改容。

  　应怪东坡老，颜衰语徒工。

  　久矣此妙声，不闻蓬莱宫。

  　鉴赏

  　本篇是绍圣四年(1097)苏轼在流放海南途中所写的奇景、奇想、奇气融合一体的一篇杰作。哲宗亲政后，投机新法的分子连续迫害元祐旧臣，他们把苏轼放逐瘴乡惠州仍不解恨，又于绍圣四年再次把他贬到海南的儋州(今海南儋县)。苏轼只身携带幼子苏过垂老投荒，与全家人在江边痛苦诀别，之后便飘然浮海而南。苏轼登上海南岛，在从琼州赴儋州的途中遇上了风雨，遂即兴吟就此诗。诗题原为：“行琼儋间，肩舆坐睡，梦中得句云‘千山动鳞甲，万谷酣笙钟。’觉而遇清风急雨，戏作此数句。”

  　前八句纪行兴感。琼州、崖州、儋州、万安州(今万宁县)环列分布，洞穴盘结的五指山雄踞海南岛中心。作者由琼州(今海口市)人岛往西经澄迈再向南折往儋州，在海南西北方走了一个弧形的路线，奔赴贬所。于此岛国登高北望，一派汪洋，水天无际，不禁凄然感伤，发出了“途穷”、“安归”之叹。开端八句勾画了全岛的地理形势，记述了个人的行程和路线，写出了自己初登荒远海岛的感受和心情。写景爽利，抒感凄婉。

  　本篇体现了东坡明达的识度和旷放的襟怀。作者初登当时极为荒僻的海岛，环视水天无际，不免凄然伤神，“此生当安归”?这种前路苍茫的悲叹，正在情理之中。然而，诗的调子并没有就此低沉下去，而是经过对宏观世界的哲理思辩，使诗人自我以昂首天外的超迈姿态俯视人间困厄，从而飞翔起理想的健翮，闪耀出希望的曙光。随着诗境由现实世界向理想世界的转换，诗的格调也由凄婉而转为雄阔激昂。这首诗也以联想丰富、意象奇诡、锻句精切而著称。作者由四面环水的琼州岛，而联系到沧海、九州乃至寰宇的无限空间;由岩谷天籁，联想到天廷的仙乐，群神的宴会;并把急雨闪电这大自然给予远行人的突然袭击，想象成群龙催诗，云、雷欢颜迎客。构想何等奇警而出人意表!诗中写浮云变幻着一“梦”字，写雷电发声着一“笑”字，写岩穴声响交作着一“酣”字，且山有“鳞甲”，“云”能“变色”，电可“改容”，诗人笔下的森罗万象无不带上灵性，动荡着生命力，体现着人情味。尤其“千山动鳞甲，万谷酣笙钟”一联，更加传诵千古，脍炙人口。苏轼晚年多有清旷平淡诗作，但毫无衰飒景象，且雄健奔放、逸态横生的气格并未衰减。本篇正是明证。纪昀说此诗是“以杳冥诡异之词，抒雄阔奇伟之气”(《苏诗纪批》)。汪师韩《苏诗选评笺释》亦曰：“行荒远僻陋之地，作骑龙弄凤之思，一气浩歌而出。天风浪浪，海山苍苍，足当司空图‘豪放’二字。”可为此诗定评。

  

  1.陆游怀念蜀州诗篇

   南宋乾道九年（公元1173年）春，陆游被任命为蜀州（今崇州）通判（副州官）。

   不久，即被调往嘉州（今乐山）。年底，又被再度调回到蜀州。

   在蜀州供职，前后两段虽仅年余，但报国无门，勉力爱民的陆游，对蜀州的人文风俗、山水景物，却产生了深厚的感情，每触其情，必发为诗，借以抒怀。即使晚年回归故里，仍情怀难忘，还写下了许多怀念蜀州的诗篇。

   陆游在蜀州期间，正值其生命历程中，遭受排挤，理想受阻，宏愿不兴，心中郁闷的重要阶段。所以，他在蜀州写下的多数诗篇，看似逍遥咏物，抒写闲情逸事，实则是在借蜀州之酒，浇胸中沉疴块垒；借咏蜀州之诗，抒心底缱绻情怀。

   蜀州学者张伯龄先生认为： “陆游‘罨画亭边第一诗’，不是颂歌，是悲歌”。笔者也深有同感。

   故此，特从陆游在蜀州写下的部分诗篇，观其概貌，引其要句，试作其粗略的情感探微。 一、陆游借咏蜀州以抒其理想之情 陆游蜀州为官，生活闲适，官小事少，明为当政，实为帮闲。

   住在风景秀丽的罨画池边，陆游仅经历了短暂的兴奋，随即便被心中的理想所催醒，触景生情，遥想中原，其抗金北伐，安邦定国的热情，与日倍增。但理想与现实的尖锐冲突，只能让陆游“梦移乡国近。

   酒挽壮心回”（《岁晚书怀》），常常只能在梦里去实现自己打到北方、收复失地的理想。 陆游从嘉州返蜀州途中写下的《秋曰怀东湖》二首：“小阁东头罨画池，秋来常是忆幽期。

   身如巢燕临归日，心似堂僧欲动时。病思羁怀惟付酒，西风落日更催诗。

   故名岁暮常多感，不独当年宋玉悲。”确实，想自己年近五十，尚离朝廷远谋微职，名为做官，实若在野，东跑西颠，前景茫然。

   东湖虽美，但其景其物，其思其幻，理想不通，羁怀之情，却难于言表。所以，陆游继续写道；“岁晚官身空自闵，途穷世事巧相违.边州客少巴歌陋，谁与愁城略解围”。

   诗人如此感受，不可谓不痛切。 蜀州物阜粮丰，街道整齐.州衙门旁的东阁红梅，飞红点点，幽香扑鼻；苑内官柳，绽吐新枝，姻娜妩媚；罨画池边.百花争妍，蜂舞蝶喧；城处东湖，烟波浩渺，鱼鸟相戏。

   陆游常在罨花池边饮酒赋诗，排遣胸中烦闷。被理想精灵所制约，终身寻找着复国建家方略的陆游，遍游蜀州名胜古迹，感受到了山河秀丽，世事和顺，人民安康的幸福环境，这不仅使他对蜀州产生了深厚的感情。

   更重要的是，他从蜀州繁荣祥和的现实中，终于看清了自己所不断追求的理想世界。“江湖四十余年梦，岂信人间有蜀州”（《夏日湖上》）。

   观眼前之景，想人生理想和追求，长期经历战乱的陆游，多想自己的家乡和整个国家，能如蜀州一样美丽、宁静、祥和、安康呵！ 罨画池是陆游在蜀期间留连忘返之地.他常在明挣如镜的湖上泛舟纵歌.在怡斋、放怀亭饮酒作诗，借景抒情，托物言志，聊以排解报国未酬的郁闷。其诗{病酒新愈独卧苹风阁戏书》中“用酒驱愁如伐国，敌虽摧破事亦病”“逝从屈子学独醒，免使曹公怪中圣”，便是这种境界的自然流露和真实写照.他同时还写道：“莫作天涯想，倏然梦里身”“园古逢秋好，身闲与懒宜”“低回惭禄米，官事少于诗”（《晨至湖上》）。

   他在《初至蜀州寄成都诸友》诗中写道：“无才籍作长闲地，有懑留为剧饮资”，“万里不通京洛梦，一春最负牡丹时”。陆游通过这些诗句，将现实和理想。

   物景和心境，巧妙结合，营造出闲而不殆，观近思远的情感氛围，令自己始终保持着清醒的状态。 陆游在蜀州时，还遍游了名山胜景，出西北门，他游了翠园寺、化成院、白塔山。

   其中，尤以在化成院独慰其心。化成院在怀远镇附近的大明寺。

   这里，青山环抱，古柏森森，佛塔凌空，幽雅清静。陆游曾多次朝庙，与和尚坐坛交流，彻夜不眠。

   那种朝听钟鼓、暮闻磬鱼的生活，唤起了壁游无限的感慨，使他更加痛恨官场的倾轧、污淖。 陆游坚持以自己的理想，观察和评价事物.他激烈抨击那些苟且偷安之辈和朝廷的妥协求和政策，认为：这是民族的耻辱，也是自己的理想不断破灭的根源。

   一他饱经忧患，却始终爱国，表现出不与官僚争荣华、不同流合污的高尚品格；他处境险恶，却从不消极，虽粉身碎骨，仍矢志不移。他既是征人，也是诗人.对理想的执著追求和对生活的诚挚热爱，铸就了他完整的灵魂.面对现实，他的心中充满矛盾，痛苦常袭，因而.他诗中的自然景象和生活场景，便总是要染上悲凉的色彩，深藏事业理想的困惑，令他在观赏自然和体味人生时，总是难以保持平静。

   民族自尊心极强的陆游，为国雪耻，为民请命，恢复疆土，是始终不能放弃的理想和心愿.其蜀州诗中的激昂慷慨，总是和悲愤沉郁相揉合。对恢复中原，实现理想，始终萦怀，随处入诗，这是对现实感到极大愤慨后，在精神上寻找到的最好补偿.陆游的蜀州诗中，最具代表性的就是反映这种思想情感的作品。

   读来真切感人，沉郁震撼。 二、陆游借咏蜀州以抒其忧愤之情 陆游的童年：恰逢祖国山河四分五裂，中原人民妻离子散。

   生于动乱，长于忧患，受父辈爱国思想的熏陶，陆游很小就立下了献身报国，以天下为己任的宏大志向。然而，由于权奸当道，陆游入仕的经历，颇多波折.在民族命运面临危难的关头，陆游的爱国热。

2.陆游与崇州罨画池介绍一下吧

   罨画池 罨画池是四川省省级重点文物保护单位，位于四川崇州，素有川西名园之称。

   罨画，意为彩色的画。此园始建于唐代，成胜景于宋代，其景色以梅花和菱花烟柳为胜。

   南宋爱国诗人陆游在蜀州任官时，留下不少吟咏罨画池美景的诗篇。 公园占地近50亩，其中池面22亩。

   池周楼桥亭阁古朴典雅，山石墙曲径通幽，名贵花木千姿百态，盆景艺术享誉川西；池中游船往来，风荷左右，倒影如画，五彩缤纷。 罨画池与另两座省级文物保护单位陆游祠、崇州文庙毗邻，三位一体，相得益彰。

   崇庆县，古称蜀州，距成都40公里，因宋仁宗、宋徽宗的女儿先后被封为崇庆公主，因而改名崇庆府，沿用至今。 崇庆罨画池景观为西蜀名胜，分为罨画池、陆游祠和州文庙，占地85亩，因南宋著名爱国诗人陆游在此为官而闻名。

   陆游祠为一江南园林风格四合院式建筑，祠内有梅园、梅阁、花径、放翁堂、风雨楼等建筑。放翁堂内有陆游像，气宇轩昂。

   祠内陈列有陆游的诗、画及《怀成都十韵》、《游近村》等草书手迹石刻。 罨画池水面呈椭圆形，面积约10亩，被誉为蜀州胜景，以广植梅花著称。

   唐代裴迪与流寓成都的杜甫曾来此赏梅，相互和诗，杜甫在此留下了被誉为“古今咏梅第一”的《和裴迪登蜀州东亭逢早梅相忆见寄》一诗。现崇庆每逢春梅早发，均在此举办赏梅花会。

   州文庙是建于明代的孔庙，保存较为完好，殿宇巍峨，雄冠西川，有宫墙、启圣宫、灵星门、圣城、鼓乐亭、大成殿等建筑。 ------------------------------------------------------------------------------------------------ 陆游 陆游：（1125-1209.11）南宋诗人。

   字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金，军事生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光芒，成为杰出诗人。

   词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了爱国主义精神，“气吞残虏”。 陆游，南宋大诗人。

   字务观，号放翁，山阴（今浙江绍兴）人。生当北宋灭亡之际，少年时即深受家庭中爱国思想的熏陶。

   绍兴中应礼部试，为秦桧所黜。孝宗即位，赐进士出身. 绍兴二十八年（1158年）入闽任宁德县主簿.据《宁德县志》卷三《宦绩》中记载：“陆游，字务观，即放翁也┅┅绍兴二十八年任邑薄，有善政，百姓爱戴”。

   在宁德的南漈山上建有陆游塑像.曾任镇江隆兴通判.乾道六年（1170）入蜀，任夔州通判。乾道八年，入四川宣抚使王炎幕府，投身军旅生活。

   后官至宝章阁待制。 陆游在政治上，主张坚决抗战，充实军备，要求"赋 之事宜先富室，征税事宜覆大商"，一直受到投降集团的压制。

   晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝。一生创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。

   抒发政治抱负，反映人民疾苦，批判当时统治集团的屈辱投降，风格雄浑豪放，表现出渴望恢复国家统一的强烈爱国热情。《关山月》、《书愤》、《农家叹》、《示儿》等篇均为后世所传诵。

   抒写日常生活，也多清新之作。亦工词，杨慎谓其纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。

   但有些诗词流露出消极情绪。他初婚唐氏，《钗头凤》等，都真挚动人。

   有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。在母亲压迫下离异，其痛苦之情倾吐在部分诗词中，如《沈园》。

   中国古代最伟大的爱国诗人陆游 中国有一首家喻户晓的古诗《示儿》。诗是这么写的，"死去元知万事空，但悲不见九州同。

   王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。"这首诗是一位父亲对儿子的临终遗嘱。

   诗中表达了一个行将去逝的老人至死都不忘因为外族的入侵而山河破碎的祖国，他希望自己的孩子能在祖国光复的那一天，告诉他胜利的消息。从这首诗中，人们可以感觉到一位老诗人在人生的弥留之际强烈的爱国之心。

   他就是中国古代最伟大的爱国诗人之一陆游。 陆游是中国南宋诗人，生于公元1125年。

   陆游生活的时代，北方的少数民族政权金国频频向宋朝发动战争，积贫积弱的宋朝丧失了大量国土，被迫不断向南迁移，人民生活在战乱和动荡之中。少年时代的陆游就不得不随着家人逃难，饱尝流离失所的痛苦。

   陆游从小受到父亲强烈爱国思想的熏陶，很早就养成了忧国忧民、渴望国家重建的品格。为了实现自己报效祖国的理想，他特别注意学习兵书。

   20岁时，他在一首诗中写道，"上马击狂胡，下马草军书"，希望自己有一天能亲临战场、杀敌报国。然而直到四十多岁时，他才有机会在军中做一名军官，实现了自己多年的愿望。

   不到一年的军中生活，在陆游的生活和创作中留下了深深的烙印。他身着戎装，来往于前线各地，抗敌将士的艰苦生活和爱国热情，极大地开拓了他的诗歌境界，豪迈而悲壮也成为他一生诗歌创作的基调。

   作为一名杰出的诗人，陆游一生创作诗歌9300余首。这些诗中大多数都是与抗击侵略者的有关的。

   或者描写火热的军中生活，"失衣卧枕戈，睡觉身满霜"，或者寄托自己对祖国前途命运的深切忧虑和自己空抱一腔报国热情的愁闷心情。 陆游的诗歌不仅始终贯注着炽烈的爱国热情，而且同情当时人民的疾苦。

   忧国和忧民的思想在他的作品里交织在一起。他在《太息》、《秋获歌》等诗篇。

3.给我几首杜甫、李白、陆游写关于四川的诗

   李白： 蜀道难 李白 噫吁，危呼高哉！ 蜀道之难难于上青天。

   蚕丛及鱼凫①，开国何茫然。 尔来四万八千岁，始与秦塞通人烟。

   西当太白②有鸟道③，可以横绝峨嵋巅。 地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。

   ④ 上有六龙回日⑤之高标⑥，下有冲波逆折之回川。 黄鹤之飞尚不得，猿猱欲度愁攀缘。

   青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。 扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

   ⑦ 问君西游何时还，畏途？岩不可攀。 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。

   又闻子规⑧啼夜月，愁空山。 蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜。

   连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 飞湍瀑流争喧？，石冰崖转石万壑雷。

   其险也若此，嗟尔远道之人，胡为呼来哉。 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。

   所守或匪亲，化为狼与豺。 朝避猛虎，夕避长蛇。

   磨牙吮血，杀人如麻。 锦城⑨虽云乐，不如早还家。

   蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟⑩。 峨眉山月歌 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

   夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 听蜀僧浚弹琴 蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。

   为我一挥手，如听万壑松。 客心洗流水，馀响入霜钟。

   不觉碧山暮，秋云暗几重。 峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》： 我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。

   月出峨眉照沧海，与人万里长相随。 黄鹤楼前月华白，此中忽见峨眉客。

   峨眉山月还送君，风吹西到长安陌。 长安大道横九天，峨眉山月照秦川。

   黄金狮子乘高座，白玉麈尾谈重玄。 我似浮云殢吴越，君逢圣主游丹阙。

   一振高名满帝都，归时还弄峨眉月。 杜甫 成都府 翳翳桑榆日，照我征衣裳。

   我行山川异，忽在天一方。 但逢新人民，未卜见故乡。

   大江东流去，游子日月长。 曾城填华屋，季冬树木苍。

   喧然名都会，吹箫间笙簧。 信美无与适，侧身望川梁。

   鸟雀夜各归，中原杳茫茫。 初月出不高，众星尚争光。

   自古有羁旅，我何苦哀伤。 去蜀 五载客蜀郡，一年居梓州。

   如何关塞阻，转作潇湘游。 世事已黄发，残生随白鸥。

   安危大臣在，不必泪长流。 野老 野老篱边江岸回， 柴门不正逐江开。

   渔人网集澄潭下， 贾客船随返照来。 长路关心悲剑阁， 片云何意傍琴台？ 王师未报收东郡， 城阙秋生画角哀。

   蜀相 丞相祠堂何处寻？ 锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色， 隔叶黄鹂空好音。

   三顾频烦天下计， 两朝开济老臣心。 出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟。

   《追酬故高蜀州人日见寄》 自蒙蜀州人日作，不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开， 迸泪幽吟事如昨。

   呜呼壮士多慷慨，合沓高名动寥廓。 叹我凄凄求友篇，感时郁郁匡君略。

   锦里春光空烂熳， 瑶墀侍臣已冥莫。潇湘水国傍鼋鼍，鄠杜秋天失雕鹗。

   东西南北更谁论，白首扁舟病独存。遥拱北辰缠寇盗， 欲倾东海洗乾坤。

   边塞西蕃最充斥，衣冠南渡多崩奔。 鼓瑟至今悲帝子，曳裾何处觅王门。

   文章曹植波澜阔， 服食刘安德业尊。长笛谁能乱愁思，昭州词翰与招魂。

   《送张十二参军赴蜀州，因呈杨五侍御》-诗词正文 好去张公子，通家别恨添。两行秦树直，万点蜀山尖。

   御史新骢马，参军旧紫髯。皇华吾善处，于汝定无嫌。

   《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》-诗词正文 东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。 此时对雪遥相忆，送客逢春可自由。

   幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。 江边一树垂垂发，朝夕催人自白头。

   《奉送蜀州柏二别驾将中丞命赴江陵，起居卫尚》-诗词正文 中丞问俗画熊频，爱弟传书彩鹢新。迁转五州防御使， 起居八座太夫人。

   楚宫腊送荆门水，白帝云偷碧海春。 报与惠连诗不惜，知吾斑鬓总如银。

   为农 锦里烟尘外，江村八九家。 圆荷浮小叶，细麦落轻花。

   卜宅从兹老，为农去国赊。 远惭句漏令，不得问丹砂。

   堂成 背郭堂成荫白茅，缘江路熟俯青郊。 桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢。

   暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢。 旁人错比扬雄宅，懒惰无心作《解嘲》。

   陆游 书愤 宋 陆游 早岁那知世事艰， 中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡。

   铁马秋风大散关。 塞上长城空自许， 镜中衰鬓已先斑。

   出师一表真名世， 千载谁堪伯仲间！ 《初到蜀州寄成都诸友》 流落天涯鬓欲丝，年来用短始能奇。 无材藉作长闲地，有懑留为剧饮资。

   万里不通京洛梦，一春最负牡丹时。 襞牋报与诸公道，罨画亭边第一诗。

   《蜀州大阅》 晓束戎衣一怅然，五年奔走遍穷边。 平生亭障休兵日，惨澹风云阅武天。

   戍陇旧游真一梦，渡辽奇事付他年。 刘琨晚抱闻鸡恨，安得英雄共著鞭！ 《自蜀州暂还成都奉简诸公》 不染元规一点尘，行歌偶到锦江滨。

   淋漓诗酒无虚日，判断莺花又过春。 客路柳阴初堕絮，还家梅子欲生仁。

   更须作意勤相过，要信年光属散人。 《五月五日蜀州放解牓第一人杨监具庆下孤生怆》-诗词正文 甲午五月之庚寅，渊鱼跃起三江津，震雷霪雨夜达晨，我知决定非凡鳞。

   人生富贵不逮亲，万钟五鼎空酸辛。 少年得禄羞常珍，调节滋味躬爨薪。

   彻食奉盥授帨巾，此乐岂复论贱贫。 嗟我不孝负鬼神，俯仰二纪悲如新。

   仕宦空饱息与嫔，左右供养无复辰。 子行射策对枫宸，彩衣楚楚映华绅。

   溯江亟归娱老人，切勿著意长安春！ 《九日试雾中僧所赠茶》-诗词正文 少逢重九事豪华，南陌雕鞍拥钿车。 。

4.介绍一下崇州``

   我是崇州的``如果要我说``我也只说得出常璩，陆游，蜀州（《送杜少府之任蜀州》的蜀州即今崇州。）

   ……虽然我也不能说能把崇州的历史一一道来``但我找了一些``希望能帮上你的忙`` -------------------------------------------------- 历史方面： 崇州是一座怎样的城市？我回答：崇州，这是一座人杰地灵的城市。 崇州大地历史上曾出过著名的“三杰”：东晋史学家常璩写出了享誉 中外的《华阳国志》，被称为“中国地方志的初祖”；“一瓢诗人”唐求 留下的数十首诗载入《全唐诗》，被公认为唐朝的才子；北宋医学家唐慎 微著《证类本草》，为500年后明朝的李时珍写《本草纲目》提供了蓝本。

   这三位文化名人不仅为崇州的历史文化名城留下熠熠光华，也为全中国 乃至全人类留下了极其宝贵的文化遗产。 素有蜀门重镇的崇州，地处美丽富饶的川西平原，气候温润，物华天 宝，人杰地灵，物产丰富，故有天府明珠“小成都”之称。

   崇州市面积 1090平方公里，是全国著名的商品粮生产基地，极富地方风情的竹编、藤 编、棕榈等特色工艺品名播川西乃至全国。崇州有国家级和省级文物保护 单位多处，市区崇阳镇，为历史文化名城，旅游胜景星罗棋布，自然风光绚 丽多彩。

   崇州市交通十分便捷，离成都市区仅38公里，距双流国际机场20 公里，国道、省道西旅游环线等密如蛛网，穿过城乡各地。 ------------------------------------------------- 风景方面： 崇州是一座怎样的城市？我回答：崇州，这是一座风光秀丽的城市。

   崇州的街道虽然不很宽广，但绿树成荫；屋宇不高，但素雅整洁。崇 州市的风景名胜资源丰富多彩，其价值较高、规模较大的主要有：始建于 唐、被誉为川西园林传世精品的罨画池；全国除绍兴外仅有的纪念爱国诗 人陆游的专祠“陆游祠”；成都地区独一无二保存最完好、正在形成中国 西部孔子文化中心的州文庙；集中展示川西明清建筑风格的纪念清代爱国 名将、陕甘总督、一等昭勇侯杨遇春的“宫保府”；距今4300多年历e69da5e6ba9062616964757a686964616f31333231613336史构 成长江上游文明起源“成都宝墩文化”的紫竹古城遗址。

   保存下全国唯一 仅存的佛教旷世珍宝明代大藏经“洪武南藏”，并留下了明代皇帝踪迹的 凤栖山古寺；被公认为龙门山脉褶皱断带水石景观的典型代表，有“人间 龙宫”之誉的避暑消夏胜地九龙沟，更是人间的珍奇---- 九龙沟位于崇州市西北，距离崇州市区38公里，距离成都市76公里。 景区主要由九龙沟水石景片、大西山原始森林景片和古寺三部分组成，其 中又以九龙沟动态水石景观最为引人入胜。

   九龙沟处于龙门山脉口段前断 裂带，群山在海拔700米到3868米之间起伏变化，相对高度悬殊。区内林木 繁茂，花草葱郁。

   九龙沟顶端的大顶山，海拔2600米，由此向北远眺，无 数翠峰雪山如波浪起伏，云海、日出、佛光等气象景观时有所见。 它还是“大熊猫生态公园”。

   高山区的鸡冠山，处于国家级卧龙自然 保护区和蜂桶寨自然保护区之间，是大熊猫种群交流繁衍的关键走廊，纯 原始自然状态。森林景观、动物景观、峰岩景观、溪谷景观、天象景观极 具典型，尤以生物的多样化为显著特征，被专家视为“中华大熊猫故乡的 精华”；低山区的凤栖山，山幽林秀，百鸟啾啾，如和凤鸣，历史上曾属 青城一百零八景之一，自古有“藏龙栖凤”之称，是一个自然景观与人文 景观齐备的风景区。

   其始建于隋、重建于唐的大明寺、常乐寺，在中国佛 教丛林有着特殊地位，被誉为“西川第一天”。 还有融湖光山色、宗教文化于一体的白塔湖“水上公园”，也很让人 留恋忘返，神叹心醉。

   整个九龙沟风景名胜区涵盖了“森林熊猫文化”、“中国龙文化”、“历史宗教文化”，风景区域明朗，特色分工鲜明，景观容量丰富，文化 内涵深刻。其景色之奇丽，我看完全可以说是集峨眉山和九寨沟之大成， 只是还不大为大家所知晓而已----而这，难道不更加增添了她的魅力和特 殊价值吗？ --------------------------------------------------地理方面： 崇州是一座怎样的城市？我回答：崇州，这是一座瑰宝级的城市。

   崇州市位于平原西部，境内古迹林立，风景秀丽迷人，颇具自然风味 。这里人文自然景观融于一体，令人心旷神怡。

   近年来崇州市以罨画池、陆游祠、州文庙、宫保府四个全国和省级文 物保护单位为基础，以新建的陆游文化广场为核心，辅以保留古城风貌的 诸多旅游街区，构成了古蜀州历史文化旅游区；同时又在24平方公里的市 区规划面积内，新建了十几座风格各异、寓意深刻的主题广场；在市区西 侧文井江两岸建设了8平方公里的文井江生态旅游度假区。实现了历史文化 名城和现代化园林城市的完美统一。

   这些资源可以说是周边市县，乃至全 省全国少有的瑰宝。 --------------------------------------------- 文化名人方面： 崇州是一座怎样的城市？我回答：崇州，这是一座陆游的城市。

   “平生幽事还拈起，未觉巴山异故乡”。 “客报城西有园卖，老夫白首欲忘归”。

   ----陆游 崇州距离我的家并不远，不过40公里左右。驱车去崇州，还在入城口 ，首先迎接我的便是硕大的陆游雕像。

   南宋这位著名的爱国诗人怎么也不 会想到，几百年后的今天，他会成为巴蜀。

5.崇州冕化池公园里伫立着南宋一位诗人是谁

   是南宋爱国诗人——陆游

   四川崇州罨画池公园内内建有陆游祠

   南宋乾道九年（1173年）春，陆游出任蜀州通判，居住在罨画池南岸的恰斋。在蜀州期间，陆游写下了120余首描写当地风物的诗作，其中30余首都与罨画池相关，对罨画池的描写非常详致。陆游在诗中提到了罨画池中小楼、朱阁、恰斋、萱房、放杯亭、重阁、画船、小桥等园林建筑，以及“三千官柳”、“百亩湖竹”等植物景观，同时还记录了在罨画池中发生的捉蝶、垂钓、观燕，戏鱼，瓶插、弹鸦护雀、饮酒赋诗等游园活动。陆游在离蜀后仍然对罨画池十分留恋，写下了“小阁东头罨画池，秋来长是忆幽期”等忆怀罨画池的诗句。

6.陆游写的关于酒的诗

   无方可梁星星鬓，有酒能留盎盎春。《春晚》

   但有老盆倾浊酒，不辞衰鬓对青铜。《春雨》

   花前有酒不肯狂，回首朱频已非昨。《对酒怀丹阳成都故人》

   一尊尚有临邛酒，却为无忧得细倾。《遣兴》

   樽中有酒不敢尝，小瓮黄虀却时啜。《喜雨》

   床头有酒敌霜风，诗成老气尚如虹《醉歌》

   有花君不插，有酒君不持《插花》

   陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。一生留下9000多首诗词。

7.陆游写的东夜读书示子的诗句是

   冬夜读书示子。

   共七首。

   如下，供您参考：

   折叠冬夜读书示子聿（yù）（其一）

   南宋陆游 体裁：七言绝句

   古人学问无遗力，

   少壮工夫老始成。

   纸上得来终觉浅，

   绝知此事要躬行。

   冬夜读书示子聿（其二）

   南宋·陆游

   易经独不遭秦火，

   字字皆如见圣人。

   汝始弱龄吾已耄，

   要当致力各终身。

   冬夜读书示子聿（其三）

   南宋·陆游

   宦途至老无余俸，

   贫悴还如筮仕初。

   赖有一筹胜富贵，

   小儿读遍旧藏书。

   冬夜读书示子聿（其四）

   南宋·陆游

   世间万事有乘除，

   自笑羸然七十余。

   布被藜羹缘未尽，

   闭门更读数年书。

   冬夜读书示子聿（其五）

   南宋·陆游

   简断编残字欲无，

   吾儿不负乃翁书。

   绝胜锁向朱门里，

   整整牙签饱蠹鱼。

   冬夜读书示子聿（其六）

   南宋· 陆游

   圣师虽远有遗经，

   万世犹传旧典刑。

   白首自怜心未死，

   夜窗风雪一灯青。

   冬夜读书示子聿（其七）

   南宋·陆游

   读书万卷不谋食，

   脱粟在傍书在前。

   要识从来会心处，

   曲肱饮水亦欣然