“伊甸园”

  很久很久以前，在一条河流的尽头存在着这样一群人，他们的祖先是被神赐福过的子民，从出生到老死，他们不会经受任何病痛的折磨，这种得天独厚的幸运延续了几千年。

  但不知是从什么时候开始，也许是上天也嫉妒他们的幸运，他们中的一些人感染上了一种不知名的病毒，这种病毒打破了能护佑他们终身健康的金钟罩，使他们跌入凡尘，尝到了被病痛折磨的滋味。这群人被称为“后遗”，随着感染人数的逐渐增多，形成人潮游走在城市之中。

   “后遗”看似和没被感染的同类一样，能走能跳，会说会笑，但他们有的人跑一会儿就喘不上气；有的人只能闻到几米内的气味；有的人骨瘦如柴吃多少食物也不能使自己胖起来；有的人结婚多年也没有自己的孩子。

   除了这些人以外，还有最后的一群人他们什么毛病也没有，被称为“隐性后遗”，他们是幸运的，也是不幸的，因为每人头顶上都悬着一把“达摩克利斯之剑”，不知道命运会把他们带向哪里，也许突然之间他们就会患上和其他“后遗”一样的病症，也许终其一生，他们就像被神赐福过的同类一样，无病无痛地生活下去。

   传说，这个族群的人曾在靠近海边，风景最优美之处建立过一个城中城，“后遗”们把它叫作“伊甸园”，住着一群被叫作“亚当”的男人和叫作“夏娃”的女人，因为他们是族群中的幸运儿，是没被病毒感染的人们，依旧拥有着被神赐予的终身健康。

   上帝给亚当和夏娃建造的“伊甸园”里有遍地的金子、珍珠、玛瑙，地上长着各种奇花异卉，树上的果实还可以作为食物，还有河水在园中淙淙流淌，滋润大地。亚当和夏娃在里面过着天堂一般的生活，以生命树和其他树上的果子为食，如果不是吃了善恶树上的果子，他们似乎就能恒久地在伊甸园里幸福地生活下去。

   那被“后遗”称作“伊甸园”的地方有什么呢？这里没有遍地的黄金和奇花异草，树上也没有随时可以采摘下来食用的果子。但相同的是，这里的“亚当”和“夏娃”也不需要劳作，他们自成一个世界，过着与事隔绝的生活，只要听从管理者的指挥，每个月就有报酬可以拿，购买的物资也会供应上门，还会被时不时派发免费礼包。

   “伊甸园”中最显眼的建筑是一座白色巨塔，无论从哪个角落都能看到它耸立着的身影，给人一种无法抗衡、令人窒息的压迫感。有无数穿着白色制服的人们川流不息地在这里进进出出，他们的任务就是每天给“伊甸园”里住着的人们做检测，确保他们没有感染上“后遗”的病毒，并做好检测后的善后工作。

   因为这种病毒神出鬼没、不明缘由，但又具有很强的传染性，令人防不胜防，一旦有人感染，就很可能危害到周围一大批的人，为了确保“伊甸园”所有人的终身幸福和族群优良基因的延续，管理者不得不采取这样的措施，并时时筛查感染者，把他们从“伊甸园”里清理出去，告诉他们这是为了成全亲人们一辈子的幸福，而在“伊甸园”外面虽然日子苦了一点，但有他们向往的自由。

   刚开始的日子，“亚当”和“夏娃”们对不事生产，只用吃喝玩乐的生活非常享受，虽然也有不一样的声音说他们需要自由或思念在外的人们，但大多数人出于对自己终身健康的考虑和对管理者的信任，对牺牲自由和身边的人并不以为然。可渐渐的，平静的日子不复存在，他们发现能得到的物资越来越少，从原来的供大于求，到现在的供不应求，最后有钱也没处换，而管理者还依旧宣称物资供应充足，不用太过担心。更让他们无法忍受的是同亲人朋友的离别，前一刻还欢声笑语地在一起，下一刻就可能被无情地分离，明明有些人看上去是那么的健康，没有一点病痛的征兆，身边的人就这样逐个减少，孤独寂寞的岁月让人度日如年。

   理想和现实的落差终于掀起了人们的反抗，人们喊着我们要物资，如果有饿死的风险，何谈以后的人生？还有人喊着我们要自由，如果人生只剩一个人，快乐无人同欢、忧愁无人分担，何谈终身的幸福？最后，所有的声音汇成了共同的愿望，“我们要出去”。

   此时“伊甸园”的外面，“隐性后遗”也正和“伊甸园”的管理者谈判，他们希望回归“伊甸园”，没有任何症状的人都是无辜的，是阴谋下的牺牲品，不应该被赶出“伊甸园”，如果不能答应他们的诉求，“伊甸园”里的物资短缺将会加剧，最后“伊甸园”将成为一座荒园。

   原来“隐性后遗”正在煽动“后遗”发动一场“解放运动”，现在正遍地开花，支持的声浪一浪高过一浪。这场“解放运动”的目的就是为了解救被困在“伊甸园”里的人们，这些人是“后遗”的血脉亲人，是“后遗”的至爱友人，是“后遗”日思夜想的人。他们相信为了和亲人团聚，为了宝贵的自由，“亚当”和“夏娃”们愿意付出健康的代价，更何况有“隐性后遗”现身说法，告诉“后遗”们他们一点也没有病痛，从“伊甸园”里出来的人们就算感染病毒也不一定就会真的失去健康，更使“后遗”们坚定不移地相信离开“伊甸园”才是最好的选择，于是他们就发动了这场限制物资的行动。

   这群在河流尽头繁衍的人们，有刻苦耐劳的品格，勤于劳作的精神，千百年下来积累了大量的财富，“伊甸园”里的管理者本来就是这个族群的领头人，可以游刃有余的支配物资。但随着岁月的推移，物资在减少，“伊甸园”里的人口也在减少，大量耕地无人劳作开始荒废，大量物资无人搬运开始积灰，那些被赶出“伊甸园”的人承担起了物资的供给和运输，无形中掌控了命运的喉咙，所以“后遗”们才如此有信心，一定能取得这场“解放运动”的最后胜利。

   传说到这里就结束了，这群人最后怎么样了呢？好像这世上再也没有从无病痛就能由生到死的人存在了，他们仅仅被当作美丽的传说流传下来，但也渐渐消散在了历史长河中了。

  连云港周边好玩的景区有渔湾风景区，花果山，海上云台山，三元宫，伊甸园，海州古城，前三岛，龙洞等。

  渔湾风景区：渔湾风景区位于云台山南麓，是花果山重要组成部分，自然景观秀美，被誉为江苏“张家界”。景区内山涧的瀑布一年四季都不断，三龙戏水及龙王三太子龙床等景点，都给人如入仙境的感觉。在落差40多米的老龙潭瀑布，伸手即可感受到清凉，是夏季避暑的景点。

  花果山：花果山景色以云和海为主体，开阔的山峭与之呼应，是连云港地标性建筑。《西游记》故事中出现的水帘洞、老君堂、仙人桥、南天门等地点都在这里可以找寻到踪迹，栩栩如生。山顶玉女峰是江苏省最高峰，可以俯瞰一片云海，露出来的峰顶就像大海里的蓬莱仙岛。

  海上云台山：海上云台山景区峰峦俊秀、沟壑深幽、林木繁茂、云蒸霞蔚、气象万千。这里春赏花、夏观海、秋品叶，冬看雪，四季景色各异、美不胜收。

  三元宫：三元宫是云台山区的主庙，也是花果山的主体建筑。易名海宁禅寺，早年供有三元圣像，现改塑释迦牟尼佛。抗战时期，三元宫庞大庙宇群化为一片瓦砾。近年经过多次修葺，已逐渐全面恢复原貌，只在东南部位的下方，保留下一块当年的残垣断壁，作为历史的见证。

  伊甸园：伊甸园在连云港非常具有童话浪漫感的地方，每一处的景观都十分的独特吸引人，它的总面积约1万亩，光特色景点就有98处，不论男女老少走近任何一处都能的被其优美的风光所迷住。

  阿育王塔：海清寺阿育王塔位于花果山进山处的不远的大村水库旁，自古是云台山的一个主要景点。据建塔时嵌在塔内壁上的碑文记载，此地原先曾建过一座塔，在唐代时号称全国第二，可见此塔在我国的建塔史上有着重要的地位。