内丘扁鹊庙导游词

  

   内丘扁鹊庙导游词

  　作为一名具备丰富知识的导游，编写导游词是必不可少的，导游词具有形象、生动、具有感染力的特点。那要怎么写好导游词呢？以下是我收集整理的内丘扁鹊庙导游词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

  

内丘扁鹊庙导游词1

  　扁鹊庙位于河北省邢台市内丘县城西北22公里处，占地150000平方米，是一座历史悠久、规模宏伟的古代建筑，现为国家级重点文物保护单位和国家AAAA级旅游风景区。据《内丘县志》记载，扁鹊庙汉唐有之，始建不详。自汉至今，历代均有修葺，现存为元代建筑。

  　扁鹊原名秦越人，在赵国行医时，人们称颂他像古代名医扁鹊一样，遂称他为扁鹊，2000多年来扁鹊一直受到人们的敬仰，在他的故乡和全国许多地方建庙立碑来祭祀纪念他，内丘扁鹊庙便是著名的一座。

  　扁鹊庙，又名鹊山庙、鹊王庙，宋代加“神应”之号，为神应鹊王庙。位于内丘县神头村，坐北朝南，在群山环抱之中，右扶龙腾山，前临龙腾水。1963年前水上有桥，后石桥冲坍。过桥北上，越桥楼，过山门、献殿至扁鹊庙。庙内有扁鹊塑像，庙左有扁鹊墓，每年农历三月，八方人士云集祀之，香火极盛，达月余之久。

  　扁鹊医术高超，在《史记》扁鹊传中，记载了几则流传千古的病案。晋国“专国事”的大夫赵简子生了重病，已五天不省人事。

  　扁鹊为赵简子治好病后，为答谢扁鹊，赵简子便将邢地内丘蓬山4万亩土地赐封予扁鹊。扁鹊接受了这份赐封，从此便在此居住下来，上山采药，入乡巡医，邢台内丘便成为他的第二故乡。

  　扁鹊擅长望诊。《史记》非常生动的记载了他四望齐桓侯（公）为其开列医方，而齐桓侯（公）不听，终于死亡的病案。

  　扁鹊后来周游到虢国，治好了虢太子假死的病。从此，天下人便称扁鹊能“起死回生”。

  　后来，扁鹊行医到秦国，秦太医令李醯“自知技不如扁鹊”，十分嫉妒他，便派人刺死了扁鹊。

  　虢太子千方百计把扁鹊的头颅从秦国找回，葬在今邢台市内丘县蓬山，并立庙祭祀，由此这个山村便更名为“神头”。庙称作扁鹊庙。

  　扁鹊庙前有九龙水从西向东流过。因上游有九条山川之水汇于此而得名，河上曾有汉白玉石桥名九龙桥，桥前有石麒麟相立，今存。

  　九龙桥又称回生桥，据说人患有疾病或奄奄一息，只要从此桥经过，就可以起死回生。

  　九龙桥前有九龙柏，九棵柏树生于石上，古老苍郁，岁有千年，粗可合抱，形如巨龙，人称九龙柏，根须裸露于石，犹如龙爪。

  　《内丘县志》这样记载九龙柏：“柏生山石石生柏，根生石山山作根，山石柏根成一体，石山不老柏长存。”相传扁鹊死后，其九个弟子十分悲痛，相守其墓，时久成柏。实际上是后人仰慕扁鹊的医术和医德而植栽，作为怀念。

  　在扁鹊庙周围还有许多扁鹊采药、制药、作手术的遗址，药石、石炕、捞肠沟等地尚存。

  　人们称赞虢国太子的忠义，便把他和扁鹊采药的山峰称为“太子岩”。太子岩位于内丘县城西部30公里处，险峰千仞，峻岩百层，草木丰茂，松柏秀荣。

  　自周代以来，相继建有诸多庙宇，是一个自然景观与人文景观相融相汇的风景胜地。

  　太子岩山腰有太子洞，昔有太子楼，楼后有洞，相传虢国太子曾在此居住，并与扁鹊一起采药。

  　太子楼始建不详，后道光年间（公元1821―1850年）重修，今楼废洞存，洞凿于山壁上，深2丈，凭栏东眺，可见松柏苍苍，白云出岫，红日升空。明至清

  　2006年05月25日，扁鹊庙作为古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

  　扁鹊庙，俗称神头庙，又名鹊王庙、鹊山祠、鹊山神应王庙。位于河北省邢台市内丘县城西21.8公里的神头村。为全国重点文物保护单位。

  　清乾隆十五年《顺德府志》记载：“鹊山庙者，祀扁鹊也”。

  　内丘扁鹊庙，始建年代久远。据《魏书？地形志》载：“中丘前汉属常山，后汉，晋属赵国，晋乱罢，太和二十一年，复有中丘城，伯阳城，鹊山祠”。太和即北魏孝文帝年号，二十一年即公元497年，中丘即今内丘县。

  　至元五年（1268年）《国朝重修鹊山神应王庙》碑记：“汉唐以来，像而祀之旧矣，五季之未，数经残记。

  　周显健中安国军节度使陈思让为重修之，是时碑刻已有王称”。

  　清康熙七年（1668年）《内丘县志》记：“鹊山庙在鹊山下，汉唐已有之，不详始建，宋仁宗玺封神应王，元学士王鹗，明谕德谢迁有记，三月初旬，来祀者方千里，历代诗文不可胜记”。

  　据庙内现藏碑刻记载：在宋仁宗天圣九年（1031年）修其房廊，“光华四出”；复经宋神宗熙宁二年（1069年）修缮后，“重檐密庑，森然如翼，巍然可观”；金明昌元年（1190年），内丘县令赵实率众监修后画檐雕梁，所以称之“其庙自古以来未有似今完备者哉”。逾数十载，又一场劫难火焚，荡然无存。

  　大蒙古国国朝龙兴癸未岁（1223年），节度副使苏仲毅然昌率重葺旧基，元提点太医颜天翼纠材募工，重修之，后经明成化二十三年（1487年）、万历六年（1587年）、万历十三年（1585年）、天启元年（1621年）、清光绪二十二年（1896年）等修缮。

  　扁鹊庙群总体呈长方形，占地面积约4万余平方米，由扁鹊殿、后土殷、玉皇殿、三霄殿、百子殿、药王庙、山门、献殿、回生桥、桥楼、碑楼、三清楼阁、道士院等20多座单体建筑组成，总体布局合理，结构紧凑；是北方典型的道教庙群。

  　屋顶类型有歇山顶、悬山顶、硬山顶、庑殿顶、卷棚顶等。由这些屋顶类型组合而成的各种具有艺术效果的复杂形体，说明古代工匠们充分运用木结构的特点，创造了屋顶举折起翘、出翘，形成如鸟翼伸展的檐角和屋顶各部分柔和优美的曲线。

  　庙群形制的特点：四周群山环绕，诸殿坐落其中，庙前河水涓涓，地势逐渐加高，依山随势建筑，轴线对称分布，景致独具特色，实属风水宝地。

  　总体建筑以天（玉皇）、地（后土）、人（扁鹊）三才者布局，其中三大殿为整个庙群的主体，配殿建筑与主体建筑主次分明，井然有序，形成格局，乃一方胜地。古时，帝臣官宦、文人骚客、隐人居士、善男信女，莅此揽胜观光，朝山祭圣。又为这里留下了众多得诗碣、碑文、石刻等文物古迹。

  　扁鹊殿为该庙群的主体建筑之一，属大式建筑，是祭祀扁鹊之处所。坐北面南，平面呈长方形，通高11.1米，面阔七间，长21.78米，进深三间，宽9.94米，占地面积426平方米。系单檐布瓦九脊歇山顶，柱网布局采用减柱、移柱并用，扩大殿内空间。四周斗拱44攒，单材12.5、足材18厘米，为五铺作双下昂里抄计心造。梁架结构为六椽前后对搭牵用四柱，彻上露明造，无施叉手，托脚、各节点均施攀间拱及驼墩支垫，经修缮后仍保留元代的建筑风格。

  　据明万历六年《重修鹊山庙记》碑载：“……是故由周而来，历二干载矣，人之骏奔，而俎豆者……”。说明祭祀扁鹊的活动久远。既然有祭祀活动，那么最起码要有祭祀的场所，所以祭祀的场所也可能是一座不成型的小庙，也许原庙的建筑开始较小，随着时代的变迁和人们对其崇敬程度的升级，其庙逐渐变大。从中国古代建筑发展史来看：西汉以前以高台建筑为主，主要建筑是宫殿、都城及礼制建筑；东汉至南北朝时期，高台建筑开始衰落直至消失，木结构建筑兴起，主要建筑出现寺庙等建筑。可见原来的小庙只不过是现存建筑的雏形，扁鹊殿的成型建筑年代在汉或早于汉。为何建筑年代如此久远，可现存的建筑竟为元代建筑风格呢？该殿千余年来，风剥雨蚀，饱经沧桑，在历史上曾毁于兵燹、或人为的破坏等，保存至今实为不易。从中可以看出，历代人们对扁鹊其人、其庙的追崇、钦佩程度，也充分体现出该殿的名望和价值。最后一次大规模重修是在元朝初年，其殿现存的大木构件也多为元代。在1997年落架大修清理该殿基础时，竟发现原基址比现存的基础要大一圈，四周各外沿1米左右。说明现存大殿是元初在火焚后的废墟上重建的。可证实在元代前该殿四周确带房廊，这样正好和历代碑文记载相吻合。

  　整个庙群是以扁鹊殿为起点，增设了具有道教色彩的庙宇，形成了一座雄伟、壮观的道教庙群。

  　近年来，通过多种集资渠道，对现存的扁鹊殿、后土前殿、后土总司殿、药王庙、广生殿、山门、回生桥、玉皇殿等古建筑进行了不同程度的修缮，保持原貌，修旧如旧。各种建筑和谐相融，与历代官吏，名人题写的诗碣、碑文及九龙石柏、扁鹊墓地等人文景观相映生辉，也折射出自建庙至历代修庙的沧桑历史。

内丘扁鹊庙导游词2

  　扁鹊，是中国名医的标识，用现代话说，叫名医形象代言人。2002年8月20日，国家邮政局发行一套“中国古代科学家”纪念邮票，共4枚，其中第一枚便是名医扁鹊。我自从学医以来，就有拜访扁鹊故里的迫切心愿，这样的机会总算来了。

  　2006年10月，我自驾车前往河北省内丘县拜访扁鹊庙。出北京，顺京珠高速公路南行，过保定、石家庄，就到了邢台市的内丘县。下高速，依内丘昔阳的省际公路（河北省至山西省）向西北直行，约走20公里，就远远地看到了西边的巍巍太行山，而路边则有小河流过，河边柳树成荫，这就是柳林镇。过柳林，路边有“扁鹊庙”指示牌；下公路，顺指示牌沿乡间小道向正西山中行去，约行4公里，就到了扁鹊庙。

  　扁鹊庙位于鹊山脚下，鹊山原名蓬山，是太行山脉的一个小分支，春秋时为晋国“专国事”的大夫赵简子的属地。赵简子曾得重病，5天不省人事，最后扁鹊治好了赵简子的病。赵简子为了答谢扁鹊，就将内丘蓬山4万亩土地赐封扁鹊。扁鹊原为河北省任丘县州人，从此就在此居住下来，上山采药，下乡巡医，内丘就成了扁鹊的第二故乡，人们也就把蓬山改称为鹊山。

  　扁鹊庙，又名鹊山庙、鹊王庙，宋代加“神应”之号，为神应鹊王庙。庙坐北朝南，庙前是一条小河，据说是由鹊山上9条小溪汇流而成，故名九龙河。河上有一石桥，称为九龙桥，因扁鹊能起死回生，又称为回生桥，传说人从上走过，就可去病免灾。回生桥体现了人们对死的恐惧和生的追求，也是对医生的奢望，对此，扁鹊有非常绝妙的论述。扁鹊周游到虢国，治好了虢太子假死的病，从此，天下人便都说扁鹊能起死回生，扁鹊却说；“越人（扁鹊）非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳。”翻译成现代话，就是“我哪能使死人复活，不过是使不死的人病愈罢了”。多么精辟，多么高尚！

  　桥的南头有9棵汉柏，苍翠奇特，称为九龙柏。9棵柏树扎根于石缝之中，与山石融为一体，其生长年代之久远，组合之巧妙，生境之奇特，国内罕见。《内丘县志》上对其描述有一首诗：“柏生山石石生柏，根生石山山作根，山石柏根成一体，石山不老柏长存。”柏树下有一块石刻，名为“药石”，为明代万历十二年（公元1583年）龙峰所题。“药”指的是中药，“石”指的是由砭石磨成的针，合起来代表扁鹊当年行医的两大法宝中药与针灸。

  　站在九龙桥上，向下一望，眼前是一片秀丽的山村，这就是“神头村”。神头村原名上焦村。当扁鹊行医到秦国以后，由于扁鹊医术高明，秦太医令李醯，自知技不如扁鹊，十分嫉妒，就派人刺杀了扁鹊。虢太子听到这一消息后，非常悲痛，就千方百计把扁鹊的头颅从秦国找回，葬在内丘鹊山，并立庙祭祀，从此，这个山村就改名为神头村。

  　从九龙柏过回生桥，就到了扁鹊庙山门前。一进山门，庙内古柏参天，建筑错落，碑刻林立。正面就是扁鹊殿，殿内正中是扁鹊塑像，呈古代皇帝样，可能与扁鹊在宋代被封为“神应王”有关。扁鹊殿的两侧是扁鹊的十大弟子塑像，其中有虢太子，主管采药。墙上是扁鹊行医的壁画，逼真生动。

  　殿的东厢，是碑廊，廊内陈列有众多石刻，并有出土的汉代“辟邪”等文物。扁鹊殿的后部，是一大片后土总司殿、玉皇殿等道教建筑，与扁鹊的医家身份不大协调。扁鹊作为一位著名医家，曾提出“病有六不治”观点，“信巫不信医，六不治也”。道教虽不能算巫，但总与医相差万里，把扁鹊庙融化在道教建筑群中，未免遗憾。只有紧挨扁鹊殿的东北角，修有药王孙思邈殿，算是一种宽慰。

  　庙的西北部有一偏院，建有扁鹊墓。墓呈圆球形，墓前有一斑剥风化的石碑，上书“神应王扁鹊之墓”七个大字，为“大元国中统二年四月十五日立”。墓的正后方是一棵柽柳树，生长旺盛，据说为善男信女从别处移植而来，称为神树。仔细观察，周围山野确实没有柽柳树生长，这也真是一种奇事。柽柳本身是一种中药，称其为神树，也不为过。扁鹊墓的左后方，是一棵皂角树。墓的前面花园中，种有大量的金银花、鸡冠花等中药材，给人以扁鹊采药治病的许多联想。

  　看看日头，太阳已经开始西落，因还要赶路，只好匆匆离开扁鹊庙。

内丘扁鹊庙导游词3

  　河北历史悠久，文明璀璨，这是一片环绕首都北京的广袤大地，他西倚太行之魏巍，东临渤海之涛涛，坐拥万顷之沃土，尽享物产之丰饶。他就是充满生机与活力的京畿重地――中国河北！今天我们要到达的就是河北省最古老的城市，邢台。京津外围“卧牛城”，古称燕赵第一城。千年古刹开元寺，邢窑白瓷糖盛行，邢台武术梅花拳，中华医术最高明，历史名人不胜数，慷慨侠义大英雄。这段快板书说的就是邢台，这里有3500年的建城史，600余年的建都史，是唯一一个以古国命名的城市，也是河北省内做过国都最久的城市，今天我们要游览的就是同这座城市一样古老的扁鹊庙。

  　请大家带好贵重物品，随我一起下车。现在展现在大家眼前的就是回生桥了。传说当年扁鹊高明的医术惊动了上天，王母娘娘亲自下来验看。来到鹊山，见扁鹊为患者治病不厌其烦，便想试试扁鹊有多大医道。于是，化作乞丐，晕倒桥头。扁鹊急忙上前救治，把脉良久后说：“此人无疾也！”王母娘娘暗自吃惊，心里非常佩服。扁鹊又说，行医乃行善之举，让他喝碗人参汤吧。王母娘娘见扁鹊治病救人，善心一片，又医术高明。于是，仙袖一摆，河上立即出现一条彩虹，接着雀山上的喜鹊铺天盖地而来，千万只喜鹊衔石云集，积石成桥。为啥叫回生桥？相传，有一年，鹊山一带瘟疫蔓延，尸横遍野。扁鹊为救治百姓，用鹊山的中草药配置“驱瘟”药方，在桥北头安置几口大锅熬制药汤，让百姓服用。服用药汤后，疫病马上就好了，于是，人们蜂拥而至，只要踏上桥，喝口汤药就能起死回生，于是桥便取名回生桥，主要是形容扁鹊的'医术之高，因为古时人们觉得无论得了多重的病，只要走过这座桥来到扁鹊的住所，就有起死回生的希望。相传，在此桥上走第一遭可以祛病消灾、强身健体；走第二遭可以延年益寿、长命百岁；走第三遭可以身心具轻、飘飘欲仙。

  　走过回生桥，我们可以看到路上有许多九龙石柏，其仙风道骨堪称一奇，九龙柏前有一石刻，刻有“药石”二字，药就是中药，石就是古时石针。相传，扁鹊生前医术高明，死后在这块刻石上常有他开列的药方或丹丸出现，神奇有效，所以人们成群结队前来朝拜扁鹊，抄写药石，领取药丸。相传，扁鹊有几大弟子，各个医术精湛，身怀绝技，在师傅遇害后继续行医治病。他们去世后，相继被埋在扁鹊庙对面的石山上，给师傅作伴，每人墓前栽下一棵柏树。久而久之，葱茏茂密，傲骨铮铮的柏树各抱地势，迎日月升落，送冬春去归。

  　好，亲爱的游客朋友们，路过元碑之后，我们来到的就是扁鹊庙了，这是一座以道教为主的庙宇，起初完全为了纪念扁鹊的，故名扁鹊祠。随着扁鹊祠的香火日益兴旺，各路神仙也来这里安家落户，现今保存的扁鹊殿具有典型的元代建筑风格，距今已有800多年的历史了。殿内扁鹊神像在全国药王庙内呈现的也是独树一帜，头戴冕旒冠，身着直领宽袖长袍，腰束垂带，足蹬高履，完全是一幅侯王之相。两排十位弟子，东西各五位，恰好包罗了中华医学全部治疗的方法，证明了扁鹊作为中医药医。

  　走到这里，我们本次扁鹊庙之旅就要结束了，相信这座城市的古色古香，这座城市的玲珑秀丽，这个城市的红色精神，这个城市的青山碧水，一定让您意犹未尽，流连忘返。小杨要和大家说再见了，感谢一路上大家对我工作的支持和配合，“天下无不散之宴席”心中纵有万般不舍，分别却是必然的，但我相信这次的分离是为了下次更好的相聚。也许我不是您遇到的最好的导游，但大家是我遇到的最好的游客，希望您多提宝贵意见，也请您千万不要忘了，在河北有一个导游小杨，随时等待着您的到来，最后预祝大家归途愉快，一路平安！学鼻祖的身份和尊位。

内丘扁鹊庙导游词4

  　扁鹊纪念馆庙宇甚多，大概也是因为扁鹊行医足迹广布所致。明明没有多点执业证……而且他到某个地方，听说这里人对妇人或者老人或者小孩的健康比较关注，就从事相应的医生，我一直觉得这个很市场经济嘛。好了说正经的。我来的这个在河北邢台内丘县神头村鹊王山。据说比较正宗，因为扁鹊就是这儿的地主。据记载扁鹊治好了晋国大夫赵子简的病，赵子简氏赏了他好多地，其中就有这一块，而扁鹊也就在这儿行医了。扁鹊之后赴秦国行医，技术高超为御医所嫉，遂使人刺杀之。扁鹊殁后，村民将其首级盗回葬于此地，故名为神头村。扁鹊又被后世封为神应王，鹊王，故又名鹊王山。也正因为被正式封王，故图中扁鹊着王服。鹊王山剧内丘县城也有二十多三十公里，打的过来五十出头，开半小时多。自驾游最合适，因为回去的车不好找。游客不多，门票四十。据说庙会时人多。扁鹊庙为道教宫院，除扁鹊纪念堂纪念扁鹊及其弟子外，尚有三清四御等。长春真人丘处机曾在此结庐，图七即是遗址。扁鹊墓为其首级埋葬处，然原墓被毁首级两三千多年了也不可识，如今的墓在原址重修作纪念，墓碑倒是元朝的。医家胜地，有时也有学术活动在此召开，比前两天看的几位名医纪念馆好多了。扁鹊曾言，非能使之生，是其自当生，鹊使之起耳。不是我治好的，是你本来就不该死，天假我手而已，习医至今，每逢幸中，总想起这句话。

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  河北邢台最著名的十大旅游景点介绍

  邢台市，简称“邢”，古称邢州、顺德府，位于河北省南部。西依太行山与山西省毗邻，东邻京杭大运河与山东省相望，北连石家庄、衡水，南接邯郸，是中原城市群的北部门户城市、京津冀城市群的重要节点城市。下面是我为大家整理的邢台好去处，希望对大家有帮助!

  邢台十大值得一去的景点

  1、紫金山

   紫金山景区位于太行山东麓河北省邢台县境内，总面积28平方公里。平均海拔1300米以上，最高峰摩天岭海拔1747.5米。被誉为中国古代“清华大学” 的“紫金书院”700年前建于此山，故得名。

   这里是国家地质公园。

   集秀峰、幽谷、涌泉、飞瀑、奇峡、怪峙、坑盆、谭坝于一体。有鬼斧神工全国罕见的“天瓮奇观”、千年滴之不尽的“圣水洞” 等自然景观。

   这里是紫金书院创建地。

   紫金书院是我国数学、天文、历法重要发祥地之一。辅佐元世祖忽必烈创建大元王朝的开国重臣刘秉忠、郭守敬、张文谦、张易、王恂曾在此研究经天纬地、治国安民之学问，成为我国古代科学文化领域颇有建树且地位重要的旷世奇才，史称 “中华五杰”。

   这里是太行山的游乐园。

   兴建有华北首家空中漂流、丛林穿越、极速滑道、高空滑索、民俗乐园等游乐项目，让您游在太行，玩在紫金山。

   2、前南峪

   前南峪国家森林公园，位于河北省邢台县西部浆水镇，距邢台市区60公里，规划面积38平方公里，为国家AAA级风景名胜区，分为抗大观瞻区、生态观光区、化山揽胜区、川林果园区、三支锅景区、大石岩景区和龙宫景区十大景区。景区内有邢和线，平涉线穿越而过，交通便利，景区面积26平方公里，内有人文景观和自然景观180 多处。

   进入园区门口的抗大纪念馆、纪念碑、抗大旧址，2001 年被0中央宣传部列为“全国爱国主义教育基地”, 被-命名为“国防教育基地”。2005 年被国家列为全国百家红色经典景区。在中国抗日战争和解放战争时期，抗大培养出少将以上军官240余名;为新中国的成立建立卓越功勋。这里是-、彭德怀、-、-、罗瑞卿、滕代远、何长工等老一辈无产阶级革命家生活和战斗过的地方。

   3、天河山

   天河山位于邢台市西侧，距离市区车程约70公里，是一处山清水秀的自然风景区。这里传说是牛郎织女故事的发源地，山间可以参观很多以牛郎织女的爱情故事为主题的景点，因此也被称为“中国爱情山”。游客来此可以在树林溪水之间登山漫步，观赏反映爱情文化的特色景点，还可以体验景区内的拓展娱乐和刺激的漂流活动。

   4、天梯山景区

   天梯山景区位于邢台市西郊，是邢台周边郊游登山的好去处。天梯山地貌险峻，石壁陡峭，有一条陡峭的石阶沿山而上，因此得名，这条石阶现在就是景区内的爬山步道。步道间有悬空桥、吊桥惊险刺激，两旁的山体间则是几十个形状各异的天然山洞，山洞里有神像、佛像、石刻等历史古迹可以参观。在天梯山脚下还有一个地下水道金水洞，可以乘船进入欣赏溶洞美景。

   5、崆山白云洞

   崆山白云洞风景名胜区，位于邢台市临城县中部，是以天然溶洞白云洞为主体修建的地质景区，喜欢观赏溶洞风光的游客可以前来游玩。

   6、邢台峡谷群

   邢台峡谷群又称邢台大峡谷、太行奇峡群，位于邢台市西侧，距离邢台市区车程约70公里，是太行山间的一处非常壮观的大峡谷群。这里一共有24条峡谷，都是垂直陡峭的横截形状，非常陡峭幽深，峡谷两侧的石壁呈赤红色，奇幻壮观，适合摄影观光。另外，在峡谷中还有瀑布、溪流和黄巢农民军的城郭旧址、八路军兵工厂遗址等，内容丰富，是摄影观光、登山游玩的好去处。

   7、九龙峡景区

   九龙峡景区位于河北省邢台市邢台县西侧，距离市区车程约80公里，是一处以峡谷风光和奇特地貌为主的自然风景区。来此可以登山漫步，观赏地貌风光和溪流瀑布。合适季节前来，还能看到美丽的桃花、枫叶等景观，适合拍照。山间还有一些历史古迹，在游玩时可以参观访古，是邢台周边地区周末爬山游玩的好去处。

   8、云梦山

   云梦山位于邢台市西部，距离邢台市区车程约70公里，距离石家庄市政府车程约180公里，是一处以山水、地貌为主的自然风景区。山上有石崖、岩壁、峡谷等，山势陡峭壮观，还有瀑布小溪穿行其间，环境优美。传说这里是春秋时百家之一的鬼谷子修行地，山间有鬼谷子修行洞等可以观看。

   9、内丘扁鹊庙

   鹊王庙，俗称神头庙，又名扁鹊庙、鹊山祠、鹊山神应王庙。位于河北省内丘县城西21。8公里的神头村。1982年7月列为省级重点文物保护单位。清乾隆十五年《顺德府志》记载：“鹊山庙者，祀扁鹊也”。内丘扁鹊庙，始建年代久远。据《魏书·地形志》载：“中丘前汉属常山，后汉，晋属赵国，晋乱罢，太和二十一年，复有中丘城，伯阳城，鹊山祠”。太和即北魏孝文帝年号，二十一年即公元497年，中丘即今内丘县。

  10、秦王湖

   秦王湖位于沙河市西30公里处，距邢台市50公里。湖四周奇峰回列，沟谷幽深，山岳、湖泊、沟谷相得益彰，有“三峡四沟五十景”。狮子峰、秦王峰、莲花峰、和尚峰、五仓峰、老君台、漆泉寺、太行大渡槽等各具特色。

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  大理有什么好玩的景点 大理旅游必去景点介绍

  1、崇圣寺三塔

   崇圣寺三塔曾经是南诏的象征，如今也是大理的标志性景点。位于大理古城西北部1.5公里处，西对苍山应乐峰，东对洱海，距山脚约为1500米。南336米处有桃溪向东流过。北76米处有梅溪，东靠滇藏公路。三塔由一大二小三阁组成。

   大塔又名千寻塔，当地群众称它为“文笔塔”，通高69.13米，底方9.9米，凡16级，为大理地区典型的密檐式空心四方形砖塔。

   南北小塔均为十级，高42.17米，为八角形密檐式空心砖塔。三座塔鼎足而立，千寻塔居中，二小塔南北拱卫。

   2、太和城遗址

   南诏太和城遗址位于大理市下关镇太和村西的鹤顶峰麓，距大理古城南7.5公里，是一座山坡上的城市。南、北城墙相距约500米，城内立有著名的《南诏德化碑》。

   太和城原为河蛮(白族)所建立的城邑。太和城是南诏前期的都城，山顶有金刚城，建有鹤顶寺，在洱海金梭岛上建有南诏避暑宫，可供考察、游览。

   南诏太和城遗址为研究南诏的形成、社会制度、云南各民族的关系、南与唐王朝和吐蕃王朝的关系，提供了极其重要的文献资料。碑阴题名41行，是研究南诏初期阶层的结构，职官制度的重要资料。

   3、大理古城

   又名叶榆城、紫城。古城其历史可追溯至唐天宝年间，南诏王阁逻凤筑的羊苴咩城，为其新都。古城始建于明洪武十五年（1382年），占地面积3平方公里。

   大理古城在唐、宋500多年的历史间是云南的政治、经济、文化的中心，在古城内分布了14处市级以上的重点文物保护单位，承载着大理历史文化、宗教文化、民族文化，是大理旅游核心区。

  安徽省太和县有哪些著名的景点?

  1，沙颍河国家湿地公园

  公园主体为耿楼河道湿地，位于太和县城周边，延伸面积达20平方千米，湿地河流、沟渠、沼泽集中连片，相互连通，形成了相对完备的复合湿地系统，发挥着行洪、灌溉、航运、净化水质、调节气候、维护区域生物多样性等重要的生态功能。该湿地公园原有生态环境现保持完整，动植物资源丰富。

  2，太和文庙

  太和文庙与公园相邻，文庙正门悬挂“太和元气”四个大字的牌匾，门前的广场就是文庙广场。太和文庙位于安徽省太和县城关镇黉学街35号，占地面积4620平方米，折7亩，为元大德八年（1304年），达鲁花赤李英创建。

  扩展资料

  安徽省太和县历史文化：

  1，方言

  太和县地处华北平原的南部，方言属于汉语北方方言华北次方言，亦称“下江官话”。

  2，文艺

  太和县境内群众文艺有音乐、舞蹈、雕塑、烙画、印花、刺绣、工艺柳编、剪纸等。

  3，戏剧

  民国时期，太和县境内戏剧团体有：县衙梆子班、税镇星火梆子班、税镇坠子翁班（又名道情）、傅集梆子班、洪山梆子班、尚寨梆子班、三店梆子班、宫集梆子班、良店梆子班（短暂）、李阁梆子班（起止不详）等。

  百度百科-太和县

  介绍太和殿约300字得文章,要介绍景点特征及历史,还要运用诗句歌词

  太和殿就是老百姓口中的金銮殿，在戏文中皇帝都是在这间大殿举行大型国事活动的。

  其实金銮殿应该是对历朝历代皇帝举行大型活动的大殿的统称，这间大殿必须得是金碧辉煌，让普通老百姓望尘莫及的。

  一、故宫太和殿

  现在故宫的太和殿就是明清两代帝王举行重要活动的地方，它是紫禁城内体量最大、等级最高的建筑物。太和殿建成于明朝永乐十八年，当时称奉天殿，到了嘉靖四十一年改称皇极殿，清顺治二年改名太和殿。

  太和殿位于紫禁城南北主轴现的显要位置，面阔11间，进深5间，建筑面积2377平方米。建成后遭遇多次焚毁重建，今天的太和殿是清康熙三十四年重建的。

  太和殿的装饰十分豪华，非常符合戏文中关于金銮殿的描述，可以说是雕梁画栋、金碧辉煌。明清两朝有24个皇帝在太和殿举行过盛大的典礼，如皇帝登极、大婚、册立皇后等。清朝初期，太和殿还曾举行过新科进士的殿试仪式，直到乾隆五十四年才改为在保和殿举行，但是“传胪”仍然在太和殿举行。

  二、关于金銮殿的诗句

  《菩萨蛮·送君直上金銮殿》

  辛弃疾

  送君直上金銮殿。情知不久须相见。

  一日甚三秋。愁来不自由。

  九重天一笑。定是留中了。

  白发少经过。此时愁奈何。

  《忆夜直金銮殿承旨》

  李绅

  月当银汉玉绳低，深听箫韶碧落齐。

  门压紫垣高绮树，阁连青琐近丹梯。

  墨宣外渥催飞诏，草布深恩促换题。

  明日独归花路远，可怜人世隔云霓。

  《巴江柳》

  李商隐

  巴江可惜柳，柳色绿侵江。

  好向金銮殿，移阴入绮窗。

  《玉楼春·谪仙暂下金銮殿》

  李朝卿

  谪仙暂下金銮殿。开燕瑶池春未晚。飞琼献舞锦靴寒，弄玉吹箫银字暖。

  寿觞阿母年年劝，犹道碧桃香尚浅。花开更待几东风，应见年华千岁换。

  关于太和殿，其实以明清两代背景题材的影视剧基本都会涉及到，比如张国立老师的经典代表作《康熙微服私访记》，这个电视剧有好几部，每一部当中都少不了太和殿。而且这个电视剧的主题曲有一句词叫“金瓦金銮殿，皇上独坐殿”，当然了，这部剧年头有些久远了，现在的年轻人未必看过，大家有兴趣可以去看一下，随便听听这首歌。

  清远旅游最值得一去的景点攻略

  清远是一座年轻而充满魅力的城市。有高山峡谷，原始森林、湖泊温泉以及豪放古朴的瑶、壮民族风情。下面我为大家整理了清远最好玩的旅游景点攻略，希望能够为大家的清远旅行锦上添花。

  清远最好玩的旅游景点

  1、牛鱼嘴原始生态风景区

   牛鱼嘴原始生态风景区位于广东省清远市东城区秀田螺村大帽山。围绕"绿色 健康 乐趣"的经营理念，把整个风景区设计成两大部分。第一部分以"岭南第一溪"景点为主线，以观赏原始植物、欣赏原始风景为主题，兼有探险的刺激和乐趣。该行程约2小时,索溪而上，奇花异草、老树古藤、怪石林立、流水潺潺，鸟语花香。

   2、连州地下河

   连州地下河位于连州市区以北26公里的东陂镇。它藏在山势雄竣的大口岩溶洞中，是一个大型的地下暗河溶洞，经地质学家分析，该溶洞是因2亿年前的地壳运动而形成，现在可游览面积达60000平方米。最高处为47.8米，最宽处为53.6米，洞内四季气温保持在18℃左右，空气清新，冬暖夏凉，是旅游避暑的圣地。

   3、湟川三峡

   湟川三峡多美景，湟川文化更悠久。湟川三峡位于连州市连州镇与龙潭镇之间，分仙女峡、楞伽峡和羊跳峡，两岸茂林修竹、山花烂漫。两岸有数十道飞瀑自山顶飞流直下，喷然若雾，在阳光辉映下如七彩霓虹，美轮美奂，确有"疑似江上堆银雪，白浪跳珠乱入船"的意境。两岸崖壁奇异，直如刀削，壁中叶石，石中吐水，悬空落河，如雾如纱。

   4、英德宝晶宫

   宝晶宫位于广东省东北部的内陆地区，由于受亚热带季风影响，这里冬暖夏热、雨量充沛，降水多集中在4-9月份，年平均气温为21℃左右。于1984年春节起，向游人开放。不仅被开发成为广东省的省级风景名胜区，而且宝晶宫风景名胜区也建设成了一个集餐饮、娱乐、观光等于一身的综合风景名胜区。

   5、英德天门沟

   英德天门沟位于广东省英德市石牯塘镇，是一个还未完全开发的原始自然景区。天门沟景区分为九站一廊等十多个著名自然景观，全程5000米。其中最为壮丽之美的是第八站天门大瀑布，单级落差达136米，为广东省之最。时下，它正成为许多热爱自驾游人士的首选之地，也是逃离都市烦嚣，回归自然的心灵歇息之地。

   6、黄腾峡

   腾峡生态旅游景区位于清远市清城区东城街，黄腾峡峡谷漂流被誉为"小九寨"的黄腾峡神秘峡谷漂流,水质一流、风景一流、空气一流，被旅游界人士评定为目前中国最具吸引力、最刺激、最好玩的峡谷漂流，得到各旅游同行及广大游客的一致好评。黄腾峡峡谷漂流于2004年4 月份对外营业，被冠以漂流之乡"漂流之王"的称号。

   7、英西峰林走廊

   英西峰林走廊位于英德市区西南60多公里的九龙、明迳、岩背三镇一带，这里密集分布着上千座石灰岩山峰，是广东省最密集的峰林游廊。英西峰林走廊被称为"南天第一峰林风光"，1000多座山峰呈线型排布，形态不一，错落有致。变幻无穷的云海、雾景、竹林、农舍星罗其布点缀其间，浓郁乡土气息的田园风光，除迷倒中外游客外，也成为摄影爱好者猎影之地。

   8、洞天仙境

   洞天仙境汤泉旅游度假区位于广东省清远市英德九龙镇，地处闻名遐迩的"南天第一峰林"清远英西峰林走廊，是以洞天仙境景区为依托，作为华南第一天坑，是极具观赏价值的喀斯特地貌，不但具有暗河曲拐，沟壑险峻的地理特征，而且融山、水、洞、潭、瀑布、天生桥、天坑、绿洲为一体。山中有洞，洞中有水，洞行山绝，空山闻水声，碧潭衍飞瀑 。

   9、太和古洞

   太和古洞风景旅游区位于清新县城北郊的花尖山，是清远市五条旅游热线--清新自然生态旅游热线中的主要景点之一。景区内险峰如削，挺拔摩天;林壑幽深，飞瀑悬崖;石刻棋布，曲涧争流。太和古洞以其优美的山水环境和独有的古洞、幽谷、奇石、崖刻等洞观化，让游客度过一段轻松愉快的好时光。

   10、天子山瀑布群

   天子山瀑布群由汇聚天子山泉的溪流穿山跃谷而成，流量巨大。天子山瀑布群共有大小瀑布十多处，并有一字潭、龙潭、水帘洞等众多景观，其中天子山瀑布落差90多米，溪水顺山岩铺泻而下，有如珠帘挂壁;天后瀑，落差80多米，溪流飞湍而下，穿过元阴雾，蔚为壮观。区内空气清新，负离子含量每立方厘米达10万个以上，是一座天然氧库。

   广东旅游时机

  旅游季节

   春季(3月-5月)：春光明媚，观赏韶关的丹霞山，感受丹山碧水，一脉柔情;或者前往茂名看海，这里有着媲美夏威夷的旖旎风光和曲折海岸线。

   夏季(6月-8月)：炎炎夏日，适合去广州长隆水上乐园和碧水峡，到深圳世界之窗观赏世界微缩景观、在东部华侨城内畅玩娱乐设施，或者去大、小梅沙日光浴，以及去珠海的情侣路上看海吹风。当然，夜游珠江也是极好的!

   秋季(9月-11月)：凉爽多风，适合到在多个城市的步行街扫货购物，或者到珠三角的乡村小镇中领略岭南的生活风情，在佛山则有“秋色”这一特色民俗。另外，江门的开平碉楼与村落，也值得当季一去。

   冬季(12月-2月)：登上广州塔，或者爬爬白云山，逛逛深圳湾红树林、中山詹园，去惠东巽寮湾牵手散步，愉快地度过暖冬。不论在广东何处，记得饮饮早茶，品尝正宗的粤菜和风味小食，体会“食在广东”的精髓哦!

   最佳出游时间

   10至12月是旅游的最佳季节。广州秋季温度适宜、凉爽多风，好天气可持续到11、12月份，最适宜于旅游。

   广东旅游注意事项

  1、广东六月至十月间有梅雨天气，湿度较大，且七月后多台风，当季旅行应随时备好雨具;炎热潮湿天气里，易于上火，可饮用当地的“凉茶”去火。

   2、适当学一点粤语很有帮助，例如，请人帮忙或者让条路之前，都要先道声“唔该”。“打扰晒”则是到某人处请求他帮忙代办某种事情时所用，它包括了感谢和抱歉二层意思。

   3、请尽量不要品食野味，尤其是受保护的动物，一是为了保护环境，二是为了自己的健康。

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  安徽太和县的介绍

  太和概述

  太和县－位于安徽省西北部，地处黄淮平原腹地，位于阜阳、亳州两市之间，面积1822平方公里，人口162.7万。

  太和历史悠久。属古《禹贡》豫之域。春秋时为鹿上，战国时为新_。自秦始为县，其后县治几移，县名几易，先后为新阳、细阳、颖阳、万寿、泰和等。元大德八年（公元1304年），县治移至今地，改"泰"为"太"，取《易·乾·象辞》"保合太和，利乃贞"之义。这里人杰地灵，贤才辈出，东汉清沼使范滂，声播海内，名列八顾，清乾隆年间白莲教首刘之协，道光年间两广总督徐广缙等人，如群星璀璨，名留青史。名胜古迹，遍布境内，倪邱孤堆，七处故城遗址，元代建造的文庙建筑群，都记载着太和古老的文明。

  "沧桑何处问真情，一日重新订万年"。在这片充满生机和希望的大地上，勤劳、智慧的太和人民正在以崭新的精神风貌，凭着对家乡最真挚的感情，在新的世纪里，抒写太和更加绚丽的画卷。

  历史沿革

  沿 革

  太和古为豫州之域。春秋属宋，为鹿上。宋襄公十二年（公元前639年），宋与齐楚为鹿上之盟。战国属魏，苏秦说魏襄王“南有新妻”，即指本地。后归楚，楚考烈王十年（公元前753年），由陈迁都巨阳。

  秦统一后，置新阳县，属颍川郡。

  汉置细阳、乐昌、新妻宋，并属汝南郡。高祖二年（公元205年），益封汝阴侯夏侯婴细阳千户。高后二年（公元前182年），封赵王张敖子寿为乐昌侯。宣帝地节四年（公元前66年），封外戚王武为乐昌侯。东汉光武建武十一年（公元35年），封陈彭子陈遵为细阳侯。建武十七年（41年），以军功封郭亮为新妻侯。章帝建初四年（79年），徒封殷后宋公于新妻。

  三国时属魏，废宋公国为宋县，景初二年（238年），隶属谯郡。

  晋废细阳。武帝泰始二年（266年），将宋县改属汝阴郡。宋、齐属西汝阴郡。北魏太和间（477~499年），废宋县。梁置陈留县。

  隋改陈留为颍阳县。

  唐贞观元年（627年）废颍阳，并入汝阴（今阜阳），境内置百尺镇（今原墙）。

  宋开宝六年（973年）于汝阴县百尺镇置万寿县，属颍州。宣和元年（1119年），更各泰和县，移县治于沙河北岸（今旧县镇）。绍兴末陷于金。金亡，复归宋。

  元至元二年（1265年），省泰和入颍州。大德八处（1304年），复置县，改“泰”为“太”，县治迁于今地，属颍州，后属汝宁府。

  明属凤阳府颍州。

  清雍正二年，改属毫州。十三年，复改属颍州府。民国元年（1912年）废颍州府，属安徽省。

  民国3年，属淮泗道，后改安徽省第七行政督察区。1964年，解放战争开始，县境北部属鹿毫太县，东北部属阜北县。1948年全境解放。成立太和县。1949属皖北行署阜阳专区。1951年属安徽省阜阳专区。1959年1月与界首合为首太县。同年4月恢复太和县。

  区 划

  民国初年实行区保制，全县分区（顺号取积名）、97保。

  民国27年（1938年），实行区、乡、保、甲制，全县设3个区。34乡（镇）。478堡。

  民国34年（1945年），调整区划，并34乡（镇）为30乡（镇），计有：细阳镇、赵寺乡、望高乡、关集乡、三塔乡、竹园湖乡、龙李乡、光芦乡、龙台乡、胡集乡、黑虎乡、齐桥乡、大黄乡、高庙乡、旧县乡、陈李乡、砖桥乡、亮集乡、税铺镇、界首镇。

  1949年10月新中国成立，改用区、乡、行政村制，设10区。139乡。10区是：城关、茨谷、李兴、税黄、板黄、赵庙、洪山、光武、大新、原墙。

  1950年3月增设双浮乡，5月增设关集区，8月31日由阜阳划入宫集区及长春区的赵李、王营、草李、长春4乡。

  1952年7月撤税黄区，增设税镇、大黄、长春、三塔、清浅、倪邱、旧县等区，至此全县设19区。

  1953年8月，将光武、芦村、大黄、亮集等区、乡划入界首县。

  1956年，全县并为9区1镇（城关镇）。64乡。1957年3月撤区并乡，将全县64乡并为45乡。1958年元月，被撤区全部恢复。

  1958年9月，改全县9区1镇45乡为11个人民公社。1960年12月增设洪山公社。全县设李兴、原墙、大新、倪邱、双浮、关集、宫集、坟台、赵庙、旧县、城关、洪山12个公社。

  1961年8月，缩小农村人民公社规模，将全县12个公社改为12区，成立71个公社。

  1969年3月撤区并社，全县成立20个公社。至此全县设33个公社。计为：关集、城郊、大新、肖口、旧县、双浮、清浅、赵庙、倪邱、洪山、原墙、三塔、宫集、三堂、苗集、阮桥、税镇、李兴、蔡庙、宋集、赵庙、坟台、水上、高庙、许寨、桑营、城关、马集、双庙、郭庙、长春、胡总、大庙。

  1979年8月，撤人民公社恢复区制，全县设13区（镇）。同年12月增设宫集区、蔡庙区。

  1983年5月，改人民公社为乡人民政府，生产大队改为村民委员会。

  1985年，全县为15区（镇）。75乡，5个乡级镇。

  自然地理

  太和县位于安徽省西北部，地理坐标东经115°25′~115°55′，北纬33°04′~33°35′。东临涡阳、利辛，南依阜阳，西接界首，北与亳州为邻，西北与河南郸城接壤。东南经凤台、淮南去合肥公里，西北经淮阳、西华去郑州307公里。东去津浦路之蚌埠209公里，西去平汉路之漯河210公里。县境南北长52公里、东西宽60公里，面积1820平方公里，总人口156.3万人。