古代建筑屋脊上蹲着的是什么动物，有什么作用呢？

  古代建筑物都是土木结构的，屋脊上是用瓦片覆盖木头的，因为最后一片瓦片承担压力最大所以要给它用瓦钉固定。但是钉帽跑出来也不好看，就会在上面用各种动物来美化，除了实用还有装饰作用和区分等级的作用。那些动物当然不是我们常见的阿猫阿狗了，那个太过低端。必须是逼格高的传说中的动物，没看见过的神兽才可以镇宅消灾。

  当时的屋脊神兽有很多种。狻猊、斗牛凤等还有螭吻狮子，海马等神兽都有各自的传说和寓意，而且一般是只有统治阶级才有权力在自己的宅子里装饰那些蹲兽。其中有个叫“行十”的蹲兽最为独特，只能在故宫太和殿上出现，其他的古建筑上都不能有。平常百姓是不可以有蹲兽的，如果考取了功名，皇上会特批他们家安屋脊蹲兽。“行十”寓意第十只，十全十美只有帝王能享受。

  除了那些蹲兽的款式之外，颜色也有要求。彩色只能官方和佛堂才能装饰，民间的只能用黑色灰色装饰。等到清朝中期才可以允许民间也能使用彩色来装饰宅子。历代的律法制度全部记载了详细的内容等级。其实都是封建时期统治者对那些百姓思想统治的一个办法之一，目的就是要强调贵贱等级的不平等，强调皇权至高无上。

  现在的社会已经没有那些不合理的规矩了，古时候的建筑物也逐渐消失，只剩下比较经典的建筑物。城里也基本上都是高楼大厦，没有屋脊也没有蹲兽，虽然坚固但总感觉少了些韵味。

古建筑上一排小动物和各种脊兽，其作用是什么？

  古代建筑上的脊兽主要都是寓意好的一些动物，而且还比较美观、实用。我来举几个例子，比如说龙，也经常在古建筑上见到，龙寓意着高贵、地位、财富。还有鸽子，寓意着和平，古代建筑的各个屋顶角上，像四处远望。下面来详细介绍一下。

  中国古建筑乃至各种社会器物基本遵循三个原则。第一，实用性，这是最本源的功能，譬如房屋，源本性就是用来居住的，安保僻护。第二，美观性，这是人类审美文明的延展所致，譬如房屋的形式多样，构件华美多变。第三，寓意性，政治的，文化的，宗教的，地理风俗的等等，政治寓意尤其显著。

  走兽数量越多，建筑的级别就越高。同时，走兽个数也有要求，非一、三、五这样的奇数不可，一般最多只能放九个。但故宫太和殿比较特殊，有十个，这代表着它在当朝建筑上无法超越的崇高地位。

  放在建筑的脊上起固定和防水的作用，发展到后来装饰意味和表明等级的意味更强一些。数目和种类，基本上就是表示等级，脊兽最多的建筑是故宫太和殿，共有十个，也就是龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。另外加上最前面的仙人骑鸡，密密麻麻排了十一个，可见其尊贵。

  其实，在古代，只要符合上述三个要求的动物，都可以建在屋顶上，或者是家门前。经常看到家门前的狮子，意味着守护家庭安全。不过这都是一些有地位的人才能建的，普通老百姓是不会建的。

  古代建筑物上的动物，可以说匠心独运。有什么作用呢，是祈愿，是驱邪镇宅辟邪吗。古时候绝大多数建筑物全是硬山顶、悬山顶、庑殿顶，都是有一条正脊（车梁），四条垂脊（庑殿顶叫戗脊），共5条脊，每条脊两边都是有一个兽，共6个，那样的屋面构造通称五脊六兽。这“六兽”，可以分成：螭吻、望兽、合角兽、垂兽、戗兽、角兽、套兽、兽类等。螭吻也叫鸱吻，是最多见的楼顶装饰设计。

  民间故事龙生九子，第八子便是螭吻，口阔嗓粗而好吞，取其救火免灾。螭吻组装在正脊两边，别名吞脊兽。望兽是螭吻的变异 ，螭吻是吞脊兽，口向内，多安装在关键工程建筑上。望兽口往外，多组装与石牌楼、鼓楼等以上，取眺望之意。也组装在悬山顶的垂脊、戗脊上，作为垂兽戗兽用。例如北京鼓楼、正阳门城门和箭楼、德胜门箭楼、北京国子监正脊上父用望兽。

  民俗一般工程建筑也多组装望兽，守望平安。兽类是仿古建筑上房檐和戗脊上安装使用的装饰品，也叫小兽、飞鱼福美来。按建筑等级和主要用途来确认应用总数，兽类较多10个，分别是：龙、凤、狮子座、宏昌、福美来、狎（xia)鱼、狻猊(suan ni)、獬豸(xie zhi)、斗牛牛、行(hang)什。垂兽和戗兽的定义就很容易了，装在垂脊尾端的兽就叫垂兽。装在戗脊上的兽就叫戗兽。神话故事中的小动物品牌形象，最开始是用于固定不动房顶的瓦块，兼顾装饰设计功效。

  带头的一般是骑凤仙人，其背后的灵兽在总量上是有级别制度性的，例如垂脊上的灵兽总数较多的是故宫太和殿，去除骑凤仙人之外有十只排在后面，并且这也是全天地唯一一处地区可以应用十只的，意味着十全十美，仅有皇上有权利享受，别的地区中和殿保和殿也没有十只.第一：这个是风水学定项的坐标。第二是：驱邪的代表。第三：是历史时间修建计算时间的记述。第四：是当时家中修建标准的阶段。