是亦不可以已乎?此之谓失其本心翻译成现代汉语

  是亦不可以已乎?此之谓失其本心翻译是：这句话出自《孟子》的《鱼我所欲也》是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

  结合上下文，意思为这样的事不是可以停止了吗?做这种事是丧失了人本来的品性。

  这种做法不是可以停止了吗?这就叫做失去了人所固有的羞恶廉耻之心。

  1、出自孟子的《鱼我所欲也》。

  2、原文：鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。

  3、二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

  4、生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。

  5、二者不可得兼，舍生而取义者也。

  6、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

  7、 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

  8、是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

  9、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

  10、 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

  11、呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。

  12、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

  13、《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。

  14、强调正义”比生命”更重要，主张舍生取义。

  15、孟子性善，自认为羞恶之心，人皆有之”，人就应该保持善良的本性，加强平时的修养及教育，不做有悖礼仪的事。

  16、孟子对这一思想，认为是中华民族传统道德修养的精华，影响深远的事。