古代园林建设的特点

  园林绿地的几种形式

  园林绿地的形式，可以分为三大类：规则式、自然式和混合式。

  一、规则式园林

  又称整形式、建筑式、图案式或几何式园林。西方园林，从埃及、希腊、罗马起到18世纪英国风景式园林产生以前，基本上以规则式园林为主，其中以文艺复兴时期意大利台地建筑式园林和17世纪法国勒诺特平面图案式园林为代表。这一类园林，以建筑和建筑式空间布局做为园林风景表现的主要题材。

  北京天安门广场园林、大连斯大林广场、南京中山陵园林以及北京天坛公园都属于规则式园林。

  规则式园林的特点：

  1、地形地貌：在平原地区，由不同标高的水平面及缓倾斜的平面组成；在山地及丘陵地，由阶梯式的大小不同的水平台地、倾斜平面及石级组成。

  2、水体设计：外形轮廊均为几何形；多采用整齐式驳岸，园林水景的类型以及整形水池、壁泉、整形瀑布及运河等为主，其中常以喷泉作为水景的主题。

  3、建筑布局：园林不仅个体建筑采用中轴对称均衡的设计，以至建筑群和大规模建筑组群的布局，也采取中轴对称均衡的手法，以主要建筑群和次要建筑群形式的主轴和副轴控制全园。

  4、道路广场：园林中的空旷地和广场外形轮廓均为几何形。封闭性的草坪、广场空间，以对称建筑群或规则式林带、树墙包围。道路均为直线、圻线或几何曲线组成，构成方格形或环状放射形，中轴对称或不对称的几何布局。

  5、种植设计：园内花卉布置用以图案为主题的模纹花坛和花境为主，有时布置成大规模的花坛群，树木配置以行列式和对称式为主，并运用大量的绿篱、绿墙以区划和组织空间。树木整形修剪以模拟建筑体形和动物形态为主，如绿柱、绿塔、绿门、绿亭和用常绿树修剪而成的鸟兽等。

  6、园林其它景物：除建筑、花坛群、规则式水景和大量喷泉为主景以外，其余常采用盆树、盆花、瓶饰、雕像为主要景物。雕像的基座为规则式，雕像位置多配置于轴线的起点、终点或交点上。

  规则式园林给人的感觉是雄伟、整齐、庄严。

  二、自然式园林

  又称为风景式、不规则式、山水派园林等。我国园林，从有历史记载的周秦时代开始，无论大型的帝皇苑囿和小型的私家园林，多以自然式山水园林为主，古典园林中以北京颐和园、“三海”园林、承德避暑山庄、苏州拙政园、留园为代表。我国自然式山水园林，从唐代开始影响日本的园林，从18世纪后半期传入英国，从而引起了欧洲园林对古典形式主义的革新运动。广州越秀公园、流花湖公园、兰圃、西苑等属自然式园林。

  自然式园林的特点：

  1、地形地貌：平原地带，地形为自然起伏的和缓地形与人工锥置的若干自然起伏的土丘相结合，其断面为和缓的曲线。在山地和丘陵地，则利用自然地形地貌，除建筑和广场基地以外不作人工阶梯形的地形改造工作，原有破碎割切的地形地貌也加以人工整理，使其自然。

  2、水体：其轮廓为自然的曲线，岸为各种自然曲线的倾斜坡度，如有驳岸也是自然山石驳岸，园林水景的类型以溪涧、河流、自然式瀑布、池沼、湖泊等为主。常以瀑布为水景主题。

  3、建筑：园林内个体建筑为对称或不对称均衡的布局，其建筑群和大规模建筑组群，多采取不对称均衡的布局。全园不以轴线控制，而以主要导游线构成的连续构图控制全园。

  4、道路广场：园林中的空旷地和广场的轮廓为自然形的封闭性的空旷草地和广场，以不对称的建筑群、土山、自然式的树丛和林带包围。道路平面和剖面为自然起伏曲折的平面线和竖曲线组成。

  5、种植设计：园林内种植不成行列式，以反映自然界植物群落自然之美，花卉布置以花丛、花群为主，不用模纹花坛。树木配植以孤立树、树丛、树林为主，不用规则修剪的绿篱，以自然的树丛、树群、树带来区划和组织园林空间。树木整形不作建筑鸟兽等体形模拟，而以模拟自然界苍老的大树为主。

  6、园林其它景物：除建筑、自然山水、植物群落为主景以外其余尚采用山石、假石、桩景、盆景、雕刻为主要景物，其中雕像的基座为自然式，雕像位置多配置于透视线集中的焦点。

  自然式园林在中国的历史悠长，绝大多数古典园林都是自然式园林。体现在游人如置身于大自然之中，足不出户而游遍名山名水。如承德避暑山庄集中国大江南北园林于一园之中，游览其中可欣赏到各种风格的园林景观。自然式园林很多，我只选出几张供大家欣赏。

  三、混合式园林

  园林中，如果规则式与自然式比例差不多的园林，可称为混合式园林。如广州烈士陵园。在园林规则中，原有地形平坦的可规划成规则式，原有地形起伏不平，丘陵、水面多的可规划自然式，树木少的可搞规则式，大面积园林，以自然式为宜，小面积以规则式较经济。四周环境为规则式宜规划规则式，四周环境为自然式则宜规划成自然式。林荫道、建筑广场的街心花园等以规则式为宜。居民区、机关、工厂、体育馆、大型建筑物前的绿地以混合式为宜。

  广州天河航天奇观就是属混合式园林。

  本人认为学校不同于一般园林，如学生上、放校时人流量较大，还有课间休息、举行大型活动等需要较大的场地，所以学校的绿化设计应以混合式为佳，既有传统园林风格，又可保留较大的活动场地。在面积较大的学校，这种风格很常见。

  园林中的亭、台、楼、 榭；小品的石凳、石桌、藤架；水池中栽植着荷花等都具有典型的中国园林风味.

  苏州古典园林宅园合一，可赏，可游，可居，这种建筑形态的形成，是在人口密集和缺乏自然风光的城市中，人类依恋自然，追求与自然和谐相处，美化和完善自身居住环境的一种创造。拙政园、留园、网师园、环秀山庄这四座古典园林，建筑类型齐全，保存完整，系统而全面地展示了苏州古典园林建筑的布局、结构、造型、风格、色彩以及装修、家具、陈设等各个方面内容，是明清时期（14--20世纪初）江南民间建筑的代表作品，反映了这一时期中国江南地区高度的居住文明，曾影响到整个江南城市的建筑格调，带动民间建筑的设计、构思、布局、审美以及施工技术向其靠拢，体现了当时城市建设科学技术水平和艺术成就。

  苏州古典园林的重要特色之一，是它不仅是历史文化的产物，同时也是中国传统思想文化的载体。表现在园林厅堂的命名、匾额、楹取、书条石、雕刻、装饰，以及花木寓意、叠石寄情等，不仅是点缀园林的精美艺术品，同时储存了大量的历史、文化、思想和科学信息、物质内容和精神内容都极其深广。其中有反映和传播儒、释、道等各家哲学观念、思想流派的；有宣扬人生哲理，陶冶高尚情操的；还有借助古典诗词文学，对园景进行点缀、生发、渲染，使人于栖息游赏中，化景物为情思，产生意境美，获得精神满足的。而园中汇集保存完好的中国历代书法名家手迹，又是珍贵的艺术品，具有极高的文物价值。另外，苏州古典园林作为宅园合一的第宅园林，其建筑规制又反映了中国古代江南民间起居休亲的生活方式和礼仪习俗，是了解和研究古代中国江南民俗的实物资料。

我国各历史阶段有哪些主要的园林及特点

  

   中国的名胜古迹太多了，先给你贵州的。

   贵州的名胜古迹众多，中部有明净典雅的花溪；绚丽多彩的红枫湖；山明水秀的百花湖；幽禁深邃的黔灵山；立体画廊地下溶洞；全国第一座的城市森林公园，小巧别致的河滨公园。

   西部有雄伟壮观的黄果树瀑布群；妙趣天成的溶洞群；俏丽挺拔的石林；奇巧妙绝的织金洞；神秘莫测的龙宫；高原明珠草海；争奇斗艳的百里杜鹃；千姿百态乌蒙奇观；东部有巍峨壮丽的梵净山；柔美多姿的潕阳河；风景幽逸的九龙洞；除病祛痛的石阡古泉；令人陶醉的武陵桃花源。

   北部有能返老还童的息烽温泉和革命教育基地息烽集中营；有山明水秀的娄山叠翠，革命教育基地娄山关，扭转革命历史的遵义会议；国酒茅台之乡的仁怀。

   南部有风光秀丽的马岭河峡谷；诗情画意的苗岭锦绣。

  

   省会贵阳有甲秀楼、文昌阁、阳明祠、弘福寺、麒麟洞……贵州有许多少数民族，还有许多民族节日。

   有苗族的吃新节、龙船节、布依族的三月三、六月六、四月八、彝族的火把节、水族的端节。

   在贵州的梵净山还能看到“佛光”。

   就是峨嵋山上常见的那种，只不过世人只知道峨嵋佛光，却不知道有梵净山“佛光”………可惜太多了，我真想把贵州所有的风景名胜都介绍给你。

   “神山圣湖”

   所在省市： ***

   景点简介： “神山圣湖”冈底斯山脉和喜马拉雅雪峰孕育着南亚诸大河流。

   冈仁波齐雪峰附近，发育了狮泉河、马泉河、象泉河和孔雀河。

   它们分别是印度河、雅鲁藏布江(布拉马普特拉河)、萨特莱杰河和恒河的上源。

   印度教和藏传佛教徒都视其为“神山”。

   自古以来就是佛教徒心目中的“世界中心”。

   圣湖玛膀雍湖在神山以南、纳木那尼雪峰北侧，是一个面积412 平方公里,海拔4587米的高原淡水湖泊。

   天晴时湖水蔚蓝，雪峰倒映其中，景色奇美。

   藏文史料记载为汉族神话传说中的西王母居住的“瑶池”，印度佛教徒称其为“圣湖”。

   每年夏季，印度、尼泊尔和 *** 的香客纷纷到此朝圣沐浴以求功德。

   八仙桌子山

   所在省市： 天津

   景点简介： 又名洋楼山、蝈蝈笼子山、拐窟窿山。

   相传八仙过海时，曾围着此山上一块大方石头小憩，故人称八仙桌子山。

   位于蓟县小港乡北部，太平沟东北约1.2公里处，距县城北东55公里。

   包括八仙桌子山、黑水河、梨木台、洋楼、太平沟、常州村等地。

   东北面以石洞沟分水岭为界，西北角抵梨木台，南起黑水河，西至常州村止，并与中上元古界地质剖面接壤，面积为1666公顷。

   核心保护区在八仙桌子与洋楼之间。

   属燕山山脉南麓分支山系，中山地貌，主峰高1052米，北、东侧为悬崖峭壁，西、南面平缓，坡度大于35度，登上此山云雾缭绕,如临仙境,远望东陵美景，可饱览无余。

   出露地层为中元古界长城系常州沟组一段灰白色石英砂石岩，单斜构造，岩石倾向南西。

   土壤类型为山地棕壤，土层较厚，适于发展林业。

   植被类型为桷栎、照山白、羊胡子草落叶阔叶群与吴茱萸、坚桦、大叶白蜡群落。

   八仙桌子位于“八仙桌子林区”南部。

   八仙桌子林区是华北地区首次发现的完整的阔叶次生森林区。

   林区面积4161公顷， 植被覆盖率高达80%以上。

   对保护于桥水库上游水源，减少水土流失,维护自然生态平稳平衡有特殊功能。

   山中奇花异草，各种乔、灌木生长茂盛，中草药材、野生动物、珍禽资源丰富。

   林区盛产果中珍品---猕猴桃，还有华北的特有植物“东陵八仙花”和国家三级保护植物“核桃楸”。

   1984年，八仙桌子及林区被天津市列为阔叶次生森林生态保护区，并辟为旅游区。

   白居寺

   所在省市： ***

   景点简介： 位于江孜县境内，十五世纪初始建，是 *** 佛教各派共存的一座寺庙。

   白居寺旁边是驰名中外的白居塔，塔有9层，高34米，108个门，77 间佛殿，神龛和金堂，内藏大量佛像，据说多达十万，故白居寺又称 “十万佛塔”。

   白居寺由热布旦贡桑帕和一世班禅克珠杰于公元一四一八年首建。

   驰名中外的白居塔，高32米，108间佛殿内有形态各异，富有神韵的壁画、雕塑10万尊（幅），是 *** 有名的佛塔。

   趵突泉公园

   所在省市： 山东

   景点简介： 趵突泉公园位于济南市中心区。

   济南素有泉城之称，有“家家泉水，户户垂柳”的赞语。

   市区的泉水依其地理分布大体可分为四大泉群：趵突泉泉群、五龙潭泉群、黑虎泉泉群和珍珠泉泉群。

   趵突泉是济南72名 泉的第一泉。

   趵突是跳跃的意思。

   北魏地理学家郦道元在《水经注》中写道：“ 泉源上奋，水涌若轮”。

   宋文学家曾巩等根据泉水涌出的形状取名趵突。

   趵突泉公园始建于1956年，其名胜古迹，文化内涵极为丰富，是具有南北方园林艺术特点的最有代表性的山水园林。

   趵突泉是公园内的主景，四周有大块砌石，环以扶栏。

   可凭栏俯视池内三泉喷涌的奇景，涌泉跃出水面约30厘米高，昼夜不断。

   泉畔有观澜亭、来鹤桥和泺源堂等古建筑。

   围墙壁有“第一泉”碑石。

   趵突泉公园内尚有名泉如洗钵泉、漱玉泉、柳絮泉和金线泉等，其中漱玉泉与宋代女词人李清照有关。

   李清照号易安居士，是一位多才多艺的女作家。

   她的故居就在漱玉泉边，因李有文集《漱玉集》得名。

   泉呈方形，1米多深，泉水清彻见底，汨汨水珠不断上涌。

   井泉北侧是李清照纪念堂，堂前楹联曰：大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处；漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风。

   金线泉内有两股泉水对流，由于流量均衡，阳光投入池底，水面上形成一条水线现象，所以称金线。

   值得一提的是趵突泉公园的南大门，布置得富丽堂皇、雍容华贵。

   大门上的横匾“趵突泉”蓝底金字，是清朝乾隆皇帝的御笔。

   有人誉为中国园林“第一门”，一点也不为过。

   趵突泉常年水温保持在十八摄氏度左右。

   每年严冬、 水汽沸腾、似轻丝飘渺。

   泉周围回廊画栋、园中各种名花异木繁茂、形成别具一格的庭园。

   北固山

   所在省市： 江苏

   景点简介： 北固山系“京口三山”名胜之一，向以“天下第一江山”著名于世。

   高58米，长200余米，山岭逶迤突兀，宛如一条昂首、翘尾的巨龙，雄踞在镇江城东北扬子江滨。

   北固山悬水峻壁、江山相雄、形势颇险、风景壮美，古有“此山镇京口，回出沧海湄”之说。

   登顶眺望，可有“金焦两山小，吴楚一江分”之感。

   南宋辛弃疾的“何处望神州？满眼风光北固楼。”的诗句，就是对当年北固山景观的写照。

   相传三国时，刘备来甘露寺招亲，当他看到北固山雄峙江滨，江天开阔，气势雄伟，不禁赞叹道：“此乃天下第一江山也！”六朝时，梁武帝萧衍游览北固山，看到江山景色非常壮观，就兴致勃勃挥笔写下“天下第一江山”的题字，故北固山历有“京口第一山”的美誉。

   北固山虽不高大，但声誉却享名于天下，一是因为北固山形似半岛，高悬于江上，山势陡峭，石壁嵯峨，形势险固，景色如画，宛若蓬莱仙境。

   二是由于北固山是孙刘联姻之地，也是孙权创业江东的要塞。

   山上山下的许多名胜古迹，一石一木，一楼一景，均与三国时代的孙刘联盟，拒曹鼎立的历史事实、传说有关。

   例如：“吴国太佛寺看新郎，刘皇叔洞房续佳偶”的故事，就发生在这里。

   三是因为北固山不公是一座古火山，而且也是一座英勇的山，它是太平天国新城的遗址。

   北固山的主要景点有甘露寺相婿楼，祭江亭，溜马涧，狠石，试剑石，长廊，太史慈墓等，除此以外，还有一座古铁塔亦很著名，它是北固山的标志。

   这些古建筑物和遗迹，千百年来，虽屡经兴废，却依然无恙。

   虽然“千古兴亡多少事”，已经“悠悠”，但天下英雄谁敌手？曹刘的遗迹却成为有口皆碑的佳话。

   自古至今，凡是到镇江来探幽访胜的中外游客，都爱到北固山访甘露寺，看一看古代“一位将军的妹妹和一位皇帝结婚的地方”。

   不觉千年奇古，耐人寻味。

   本溪水洞

   所在省市： 辽宁

   景点简介： 位于辽宁省本溪市，由水洞、温泉寺、汤沟、关门山、铁刹、庙后山6个景区组成，沿太子河呈带状分布，总面积42.2平方公里。

   水洞面积3.6万平方米，全长2300米，在本溪市东北35公里处。

   ?风景名胜区以本溪水洞为主体，融山、水、洞、泉、湖、古人类文化遗址一体。

   水洞是数百万年前形成的大型石灰岩充水溶洞，洞内深邃宽阔，是世界上已发现的最长的充水溶洞，现开发地下暗河长3000米，水流终年不竭，清澈见底。

   洞口呈半月形，进入洞口是个大厅，可容千人，大厅右侧有个300米长的旱洞，洞府高低错落，洞中有洞，各有洞天，洞顶和岩壁钟乳石多沿裂隙成群发育，呈现各式物象，不假修凿，自然成趣，宛若龙宫仙境。

   左侧为一处“港湾”，灯光所及，洞中物象，一一倒悬水中，琼宫晶阁，十分好看。

   旱洞现已建成一座大型古生物馆。

   大厅正面有1000多平方米的水面，有码头可同时停泊游船40艘，泛舟则可畅游水洞，欣赏水洞之大、水洞之长、水洞之深、飞瀑之美，然后，你不得不惊叹：“钟乳奇峰景万千，轻舟碧水诗画间，钟秀只应仙界有，人间独此一洞天”。

   ?温泉寺景区，泉水水温44摄氏度，日流量400吨，有较高的医疗价值，还有汤沟温泉。

   ?关门山景区，则有“东北小黄山”之美誉。

   旅游资源丰富。

   庙后山景区，古文化遗址等就有12处，有我国东北地区旧石器早期洞穴遗址，对研究辽东古人类分布、古代地理有重要价值。

   铁刹山景区，又名九顶铁刹山，为东北道教发祥地。

   在本溪市溪田铁路南甸子车站西南，延袤数十里。

   太子湖环流在山的北面，八盘岭拱卫着南面。

   有元始顶、真武顶、灵宝顶、玉皇顶、太上顶和锦绣顶诸峰，宛如列笏朝天。

   最高峰海拔700米。

   有诗赞其山势景观云：“高如削玉夜生寒”、“低看 云树有千层”。

   峭壁上有清代早期摩崖，刻有“一览群山小”、“别有天地非人间”等大字。

   登山有盘道，拐七十几道大弯，才达主峰。

   山上有云光、日光、天冠、天桥等岩洞。

   以云光洞为最有名。

   洞内石龙、石虎等大批景物，皆天然奇景，惟妙惟肖，称为八宝，因名八宝云光洞。

   明崇祯三年郭守真隐居云光洞，后在此收度弟子，被称为关东道教始祖。

   避暑山庄

   所在省市： 河北

   景点简介： 在河北省承德市，有一座我国现存最大的园林——避暑山庄，比北京的颐和园大了将近一倍。

   占地面积达564万平方米，宫墙周长约20华里。

   由于拥有这样一座宏伟而美丽的园林，以及园外几座汉、蒙、藏等不同民族风格的寺庙，承德市已成为我国北方著名的旅游城市。

   避暑山庄亦称承德离宫或热河行宫，是清代皇帝夏日避暑和处理政务的场所，为我国著名的古代帝王宫苑，始建于康熙四十二年(1703年)，建成于乾隆五十五年，历时87年这座规模宏大的园林，拥有殿、堂、楼、馆、亭、榭、阁、轩、斋、寺、等建筑100余处。

   它的最大特色是山中有园，园中有山，山区占了整个园林面积的4/5。

   从西北部高峰到东南部湖沼、平原地带，相对等差180米，形成了群峰环绕的美景，山谷中清泉涌流，密林幽深。

   其中最引人注目的是遥相对立的两个山峰上的亭子，分别是“南山积雪”和“四面云山”。

   在亭子上远眺，山庄的各风景点，山庄外的几座大庙，以及承德市区，周围山上的奇峰怪石，都可以一览无余。

   在另一座山峰上还有一座亭子叫“锤峰落照”，在这里磬锤峰首先映入眼帘，每当夕阳西照，磬锤峰被红霞照得金碧生辉，故名“锤峰落照”. 山庄的建筑布局大体可分为宫殿区和苑景区两大部分。

   苑景区又可分成湖区、平原区和山区三部分。

   宫殿区是皇帝处理政务和帝后居住的地方，包括“正宫”、“松鹤斋”、“万壑松风”和“东宫”(已毁)四组建筑。

   正宫是宫殿区的主体建筑，包括9进院落，分为“前朝”、“后寝”两部分。

   主殿叫“澹泊敬诚”，是用珍贵的楠木建成，因此也叫楠木殿。

   各种隆重的大典都在这里举行。

   其后的殿堂分别叫“四知书屋”、“烟波致爽”、“云山胜地”等，是皇帝处理朝政、读书和居住的地方。

   “烟波致爽”殿是一座五开间平房。

   1860年，英法联军进攻北京，清帝咸丰逃到避暑山庄避难，在这座房子里批准了《中俄北京条约》等几个卖国条约。

   苑景区的精华基本上在湖区，康熙曾夸耀说，“天然风景胜西湖”。

   湖区虽然没有颐和园的昆明湖那么大，但是由于洲岛错落，湖面被长堤和洲岛分割成5个湖，各湖之间又有桥相通，两岸绿树成荫，山庄主要的风景建筑又都散落在湖区的周围，因此显得曲折有致，秀丽多姿。

   湖区的风景建筑大多是仿照江南的名胜建造的，如“烟雨楼”，是模仿浙江嘉兴南湖烟雨楼的形状修的。

   金山岛的布局仿自江苏镇江金山。

   湖中的两个岛分别有两组建筑，一组叫“如意洲”，一组叫“月色江声”。

   “如意洲”上有假山、凉亭、殿堂、庙宇、水池等建筑，布局巧妙，是风景区的中心。

   “月色江声”是由一座精致的四合院和几座亭、堂组成。

   每当月上东山的夜晚，蛟洁的月光，映照着平静的湖水，山庄内万籁俱寂，只有湖水在轻拍堤岸，发出悦耳的声音，“月色江声”的题名便是由此而来。

   布达拉宫

   所在省市： ***

   景点简介： 布达拉宫坐落于红山，从山脚仰望，更觉巍峨雄伟，气势磅礴。

   宫墙由花岗岩砌成，洁白的白宫环护上座的红宫，仿佛是圣洁和庄严的化身。

   这座古建筑倚山而建，层层殿宇意在突出佛教的崇高地位。

   布达拉宫共有大小殿堂、楼阁、房舍一千多间，大小柱子一万多根。

   布达拉宫东南，西南都建有碉楼护卫外，里面还有法庭、监牢，是一座形制十分完备的城堡。

   名副其实的艺术宝库 布达拉宫藏族建筑艺术的精华，是我国以及世 界著名的宫堡式建筑群。

   宫内拥有无数的珍贵文物和艺术品，使它成为名副其实的艺术宝库。

   布达拉宫起基于山的南坡，依据山势蜿蜒修筑到山顶，高达110多米。

   全部是石、木结构，下宽上窄，镏金瓦盖顶，结构严谨。

   人们走过 *** 河大桥，高耸山顶上的布达拉宫雄姿就映入眼帘。

   朱红色的宫墙，碧辉煌的宫顶。

   在蓝天雪山的陪衬上，显得格外壮丽。

   布达拉宫主楼13层。

   宫内忧宫殿、佛堂、习经堂、寝宫、灵塔殿、庭院等。

   殿堂分红宫、白宫两个部分。

   红宫是供奉佛神和举行宗教仪式的地方。

   红宫内安放前世 *** 遗体的灵塔。

   塔身以金皮包裹，宝玉镶嵌，金碧辉煌。

   这些灵塔中以五世 *** 的灵塔最为壮观。

   这是一座修建在大殿里上下贯通3层楼的大金塔，塔形宛如北京北海公园的白塔，高14.85米，从上到下全部用黄金包镶，外镶无数宝石。

   仅此一塔就用了黄金11万两。

   在红宫内还保存有大量珍贵文物，如明清两代皇帝封赐 *** 官员的诏敕、封诰、印鉴、礼品和精雕细镂的工艺珍玩，罕见的经文典籍，以及各类佛像、唐卡、法器、供器等。

   豪华的白宫殿堂 在红宫两侧的殿堂称为白宫，是 *** 处理政务和生活起居的地方。

   这些殿堂建筑和陈设精美豪华， *** 寝宫更为突出，茶几上金壶玉碗玲珑精致，锦缎刺绣的被褥光采夺目。

   十四世 *** 的“日光殿”，现在仍摆着纯金的佛像，玉雕的观音，线装的经卷，古的瓷 器，西方的钟表，以及其他许许多多的珍玩。

   题材丰富的壁画 布达拉宫每一座殿堂的四壁和走廊里，几乎都绘有壁画。

   这些壁画题材丰富，画笔精细，色彩鲜艳。

   其中有丰富多彩的神话传说，也有许多珍贵的历史资料。

   有一幅是描绘当年兴建布达拉宫的情况。

   画面上有成千上万的农奴， 他们开山采石，顺水放木，弯腰弓背运石上山。

   他们在没有任何施工机械的情况下，全用人力完成这样一件浩大的工程，实在令人惊叹。

   壁画还生动地记载了文成公主与松赞干布成婚的故事；记载了五世 *** 和十三世 *** 先后到北京朝见清顺治 皇帝和光绪皇帝的情景。

   布达拉宫始建于公元7世纪，迄今已有1300多年的历史。

   布达拉意为“佛教圣地”。

   据说，当时吐蕃王朝正处于强盛时期，吐蕃王松赞干布与唐联姻，为迎娶文成公主，松赞干布下令修建这座有999 间殿堂的宫殿，“筑一城以夸后世”。

   布达拉宫始建时规模没有这么大，以后不断进行重建和扩建， 始具今日规模。

   1988年国家拨出巨款，对这座自17世纪以来没有大修过的宫殿进行维修。

   现在的布达拉宫，正以更加迷人的风采吸引着中外游客的到来。

   虎丘

   所在省市： 江苏

   景点简介： 虎丘位于苏州城西北郊，距市中心5公里。

   相传春秋时吴王夫差就葬其父于此，葬后3日，便有白虎踞于其上，故名虎丘山，简称虎丘。

   此山高仅36米，但古树参天，周围有不少名胜。

   山小景多，是虎丘的一大特色，特别是千年虎丘塔矗立山上，使虎丘自古以来就是著名游览胜地，苏东坡说过：

  中国园林最早见于史籍记载的是公元前十一世纪西周的灵囿（“囿”是中国古代供帝王贵族进行狩猎、游乐的一种园林形式。）至今已有三千年的历史。随着社会的进步，中国园林逐渐形成独特的民族形式，自成体系。它的主要特点是崇尚自然而又妙造自然，把人工美与自然美巧妙地结合起来，创造了独树一帜的自然山水式园林。由于文人参予园林的建设，中国古代的园林充满了文人气息和诗情画意。“诗情画意”是中国园林的精髓，也是造园艺术所追求的最高境界。为达到这一目的。造园艺术家常利用古人诗文与造景的结合。其中，苏州园林是我国园林艺术的代表作品。

  我国地域广大，东西南北的气候地理条件及物产各不相同，因而园林也常常表现出较明显的地方特性。归总起来，我国南方江南地区、广东沿海地区和四川一带的园林较富特色，于是便有了所谓江南园林、岭南园林和蜀中园林的称谓。而北京四周及山东、山西、陕西等地的园林风格较为相像，便统称之为北方园林。

  2.江南园林

  江南园林常是住宅的延伸部分，基地范围较小，因而必须在有限空间内创造出较多的景色，于是“小中见大”“一以当十”“借景对景”等造园手法，得到了十分灵活的应用，因而留下了不少巧妙精致的佳作。如苏州小园网师园殿春簃北侧的小院落，十分狭窄地嵌在书斋建筑和界墙之间，而造园家别具匠意地在此栽植了青竹、芭蕉、腊梅和南天竹，还点缀了几株松皮石笋，这些植物和石峰姿态既佳，又不占地，非常耐看。

  3.岭南园林

  中国园林

  岭南园林主要指广东珠江三角洲一带的古园。现存著名园林有顺德清辉园、东莞可园、番禺余荫山房及佛山梁园，人称“岭南四大名园”。岭南气候炎热，日照充沛，降雨丰富，植物种类繁多。岭南花园的水池一般较为规正，临池向南每每建有长楼，出宽廊；其余各面又绕有游廊，跨水建廊桥，尽量减少游赏时的日晒时间。其余部分的建筑也相对比较集中，常常是庭园套庭园，以留出足够的地方种植花树。受当地绘画及工艺美术的影响，岭南园林建筑色彩较为浓丽，建筑雕刻图案丰富多样。

  4.蜀中园林

  中国园林

  四川虽地处西南，但历史悠久、文化发达，那里的园林亦源远流长，富有自己的特色。蜀中园林较注重文化内涵的积淀，一些名园往往与历史上的名人轶事联系在一起。如邛崃县城内的文君井，相传是在西汉司马相如与卓文君所开酒肆的遗址上修建的，井园占地10余亩，以琴台、月池、假山等为主景。再如成都杜甫草堂、武侯祠、眉州三苏祠、江油太白故里等园林，均是以纪念历史名人为主题的。其次，蜀中园林往往显现出古朴淳厚的风貌，常常将田园之景组入到园内。另外，园中的建筑也较多地吸取了四川民居的雅朴风格，山墙纹饰、屋面起翘以及井台、灯座等小品，亦是古风犹存。

  5.北方园林

  北京是我国北方城市中园林最集中之处，其中很大部分是古代皇帝的花园。这些皇家花园在建造时集中了全国的人力、物力和财力，规模宏大，建造精良，是我国古典园林中的精华。 另外，北方还保留了一些历史较悠久的古园，如山西新绛原绛州太守衙署的花园（古称绛守居园池），建于隋开皇十六年（596年），至今还丘壑残存，是我国留存最早的园林遗址。再如河南登封的嵩阳书院、山东曲阜孔府铁山园等，亦均是北方纪念性园林中的代表作。 一般说来，江南园林比较典雅秀丽，岭南园林比较绚丽纤巧，蜀中园林则比较朴素淡雅。

  编辑本段三.园林分类

  1、皇家园林

  中国园林

  早期苑囿，主要放养动物，以后逐步发展成工作、生活、游玩相结合的花园。按照其所处的位置和规模小，它们大致可以分成三类。最小的苑囿是利用宫城禁地之中的小块空地，堆叠些假山，种些树木而形成庭院式的花园。位于北京故宫最北边的御花园，便是这类花园的典型。除了御花园外，故宫中还有建福宫花园、慈宁宫花园、宁寿宫西花园（即乾隆花园）等，都是点缀在一片**琉璃瓦海洋中的绿洲。宫内苑囿面积均不大，又受到了轴线影响，布局较为规正。 第二类是宫城近旁的苑囿。这类花园往往利用自然的水面或小山营建而成，规模较大，又离宫城较近（常常在皇城之内），游赏方便，很受帝王重视。历史上三国曹操在邺城建的铜雀台苑、隋文帝长安的大兴苑等均是。明清北京皇城内的北海及西苑（即今中南海），也是这类花园。 宫内小花园和宫外苑囿，均处在繁荣的京都之中，往往要受到城市环境的限制，常常不能满足帝王们恣情山水的欲望，因而便在京郊或更远处寻找有山有水、自然风光优美的地方造园，有的甚至将真山真水包入花园，这就是大型山水苑囿。历史上汉武帝的上林苑、唐明皇的骊山离宫，直到清代京城西北郊的三山五园，都属于大型山水苑囿。 现存最完整的山水苑囿有北京的颐和园和承德避暑山庄。 中国园林

  分区明确是山水苑囿的一大特点。君王后妃既要在里边处理政事，又要玩耍戏乐，甚至在园中建造模仿一般城市的商业买卖街景。这些不同功能的景点，在山水苑囿中往往相对集中，形成了很有特点的各种景区。大型苑囿紧靠大门之内，一般均设立宫区。 虽然宫区在苑囿中起着不可忽视的作用，但是造花园终究是为了游园赏景。人们进入颐和园，最感兴趣的还是昆明湖的碧波绿岛和万寿山上绿树丛中露出的红墙黄瓦。游避暑山庄，最引人入胜的也是湖区和山地的自然美景。因此，提供人们欣赏游览的广大而又丰富的苑区，是苑囿园林的真正重点。 由于苑囿是皇帝的花园，其规模宏大，设计精细，施工要求高，所以创造的苑区风景亦与一般园林不同。归总起来，可有四个特点： （1）气魄宏大，充分利用了天然山水风景的自然美。苑囿气魄宏大，首先表现在占地多、规模大，常常包进了真山真水景观。西苑三海是我国最大的城市园林，避暑山庄、颐和园以及香山静宜园、玉泉山静明园等，能创造出宛自天开的景色。有些苑囿是平地造园，境内没有真山真水，但经过设计师的精心设计，同样能创造出宛自天开的山水风景。 （2）园中套园。这一布局方式来自于皇帝的封建意识。他们要看尽人间美景，就将天下名景名园搬到苑囿中来，以便就近游赏。 （3）主题突出，重视多姿多彩的建筑点缀。皇帝造园时，往往招聘全国的高级匠师，修造造型优美的建筑来作为景区的主题。

  2、文人园林

  文人园林与皇家园林一样，是我国古典园林中的主要类别，它代表了民间住宅花园的精华，在园林史上作出了较大的贡献。在历史上文人花园数量最多，有不少主人是历史上著名的文学家或书画家，影响很大。文人园一般均较小，容纳不了许多景，没有苑囿那种宏大壮丽、摄人心魄的美景，但它却别有韵味，能令人流连忘返，其关键就是园景中融和了园主的文心和修养。 镇江焦山是一座处于长江中的小岛，环境特别幽静。山半腰有座别峰庵，娟小玲珑，四周绿树翠竹相映。庵中有两间书斋，曾是清代著名书画家“扬州八怪”之一郑板桥的读书处。门旁挂有画家手书的一副楹联：“室雅无须大，花香不在多。”在板桥看来，好的居住环境并不在于大和多，而是要有诗意，唯其如此，才能做到以雅胜大，以少胜多。这“雅”和“小”，便是文人园林的主要特点。 在古代封建社会，文人知识分子最好的出路是入仕做官，但这毕竟是少数，大部分人只能靠教书或卖字卖画为生，经济状况并不太好，因而他们的园林大多是位于自己傍宅的空地上，占地不大。这从现在的文人古园的题名上也可反映出来，如苏州有壶园，因其小，整个园林空间好似一把茶壶而名。还有残粒园、芥子园、半亩园等名园，皆以小而著称。“小”对建造园林是不利的。代园林艺术家却能自如地掌握艺术创作的辩证法则，化不利为有利，在有限的范围之内创造出无限的景色来。 苏州网师园是江南颇有代表性的小园，园内的书斋庭院“殿春簃”作为我国古典园林之精华，已复建于美国纽约大都会艺术博物馆，其雅洁的格调、精巧的制作，深得参观者的好评。 “三五步，行遍天下；六七人，雄会万师。”人们常用这楹联来形容中国古典戏曲以少胜多的高超技艺，文人园林亦然。它要在小范围内表现出大千世界的美景，就更要运用“以一当十”的艺术原则。园中各景，无论是假山水池，还是庭院一隅的一树一石，都要经过推敲锤炼，注入文心诗意，以收到笔少气壮、景简意浓的艺术效果。 文人园林的景色，大多比较雅。这里的雅，主要指宁静自然，风韵清新，简洁淡泊，落落大方。这一风格的获得与以少胜多、以简胜繁琐的艺术原则密切相关。除了山水景致之外，文人园林的建筑装修和小品也十分雅致、朴素。 文人园林的另一个特点是园林的游赏功能与居住功能的密切结合，即所谓“游”和“居”的统一。 古人常将优游山水，耽乐林泉称之为“游”，而称在风景环境中读书、习艺、清谈和宴饮为“居”，唯有达此两个境界，艺术才算完善。留园，是苏州一座著名的文人私园。它大致可分为中、东两部分。虽然这两部分主要景色不同，但均在不同程度上反映了“游”与“居”的结合。

  3、寺庙园林

  寺庙园林是我国古典园林中的又一大类。从园林学上讲，它并不是狭隘地仅指佛教寺院和道教宫观所附设的园林，而是泛指依属于为宗教信仰和意识崇拜服务的建筑群的园林。在我国古代，信仰和崇拜的对象较为复杂，出现了形形色色的建筑类型，它们一般均带有园林，也带来了寺庙花园的多样化。 “南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”唐诗人杜牧的这一名句，不仅写出了南朝佛寺的繁盛，而且也点出了寺院环境的优美。大江南北的山水名胜之地，几乎被佛堂伽蓝占尽。今天已经成为旅游胜地的全国各大小名山，几乎山山有古刹，有人曾有“园包寺，寺裹园”来形容这些寺园美丽的风景。 “园包寺”即寺庙融化在山水风景之中；“寺裹园”即寺内又建有若干小园林，供香客游人欣赏。著名的杭州灵隐寺就是如此。即便是处于繁华城市的寺院，僧人们也总是想方设法在空地上植树点石，建造小园小景，有时还买下附近荒废的园池，略加修复，成为附属于寺院的独立花园，如苏州的戒幢律寺、上海的龙华寺、广州的六榕寺等，无不如此。 祖宗崇拜是我国古代的又一普遍文化现象，在各地名山大川风景区，常常设有纪念古代名人贤士或者民族英雄的纪念性建筑，如杭州岳庙，成都、襄阳等地的武侯祠，成都杜甫草堂，陕西杜公祠，绍兴南郊的兰亭和王右军祠等，是为纪念岳飞、诸葛亮、杜甫、王羲之等历史名人而建的，实际上是另一种类型的宗庙建筑。 寺庙园林还有一个特点，就是带有某些综合性公共园林的性质。为了接待一些香客和游人的游览，一些寺庙常设有生活起居和娱乐的设施。有的庙园中设有客房，以便读书人攻读或来往过客借宿。

  4、邑郊风景园林

  邑郊风景园林是泛指位于城邑郊外，利用原有的天然山水林泉、结合山水的治理建设、适当加工改造而成的园林风景区，是以自然风物为基本骨架、城邑居民共有的公共游览区。它们在使用性质上很接近现代公园，在规划布局上充分体现了古典园林顺应自然、美化自然的传统，是城市园林和名山胜水风景区中间的一个过渡。 邑郊风景园林的第一个特点是近城，一般都位于城郊附近二三公里之内。保存至今的这类园林，如苏州的石湖和虎丘，无锡的锡山和惠山，南京的钟山，镇江的南山，兰州的皋兰山，肇庆的鼎湖山和七星岩，广东惠州的西湖，安徽阜阳的西湖和杭州的西湖等。其中如杭州西湖，紧靠市区，一到湖滨便可看到水光潋滟的水面。无锡的惠山和锡山、南京钟山也迫近城根，甚至在城内也可观赏到它们的景色。我国造园名著《园冶》在谈到园林选址时说：“去城不数里，而往来可以任意。”正是总结了这类园林方便游览的特点。 从历史上看，邑郊风景园林的发展要比其他园林慢。直到两宋，随着经济的发展，城市商业、手工的繁荣，邑郊风景园林才兴盛起来。 确切地说，邑郊风景园林是一个由许多单个园林（如寺庙园林、私家园林和苑囿）加上山水间公共的游览地组成的一个集合体。构成它的主要因素是山、水、园、庙等。那里既有青山绿水、洞壑溪泉、花草树木等自然景，又有亭台楼阁、危磴曲径、仙祠古刹、精舍浮图等人工创造的景致。它有比一般园林大得多的风景地域范围，又有众多的生活服务设施和商业网点，因而它的开发和建设也要复杂得多。 邑郊风景园林占地大，具有开阔的赏景视野，这就为远距离欣赏山林溪泉、亭塔楼阁的整体气势和阴晴雨雪的变化创造了条件。与城市园林相比，邑郊园林风景有着更多的层次，更丰富的变化。在这些山水园林中，山石、林木、泉池，建筑等最基本的、实的造园景物常常能和大自然中一些活的、虚的景观如日光阴影的转换、风起云涌的气候变化等融合在一起，形成动静结合、虚实相济的迷人景致。 历史和文化内涵较丰富是邑郊风景园林的又一个特点。多数园林特别是其中著名的风景点常常经过数百年甚至上千年的改造、经营和积累，经过好几代文人、画家的题咏和描绘，具有深远的人文意蕴。这也是某些著名风景园林经久不衰、游人拥集的重要原因。邑郊风景园林的历史文化因素还反映在园林景区的题名上。为了使园林美景代代相传，也为了与其他城市比美争胜，古代一些城邑往往邀请一些本乡知名文人画家和乡绅一起对邑郊园林的主要景色进行品评命名，最后以“八景”“十景”的形式来概括出当地风景园林的主要美景。

  编辑本段四.相关文章

  苏州园林 叶圣陶 苏州园林据说有一百多处，我到过的不过十多处。其他地方的园林我也到过一些。倘若要我说说总的印象，我觉得苏州园林是我国各地园林的标本，各地园林或多或少都受到苏州园林的影响。因此，谁如果要鉴赏我国的园林，苏州园林就不该错过。 设计者和匠师们因地制宜，自出心裁，修建成功的园林当然各各不同。可是苏州各个园林在不同之中有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。为了达到这个目的，他们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔。他们惟愿游览者得到“如在画图中”的美感，而他们的成绩实现了他们的愿望，游览者来到园里，没有一个不心里想着口头说着“如在画图中”的。 我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的。东边有了一个亭子或者一道回廊，西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。这是为什么?我想，用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的。 苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有邱壑，才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。至于池沼，大多引用活水。有些园林池沼宽敞，就把池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面假如成河道模样，往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不雷同。池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。还在那儿布置几块玲珑的石头，或者种些花草：这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放，游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。 苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间，这就一年四季不感到寂寞。没有修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式似的道旁树 ：因为依据中国画的审美观点看，这是不足取的。有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。开花的时候满眼的珠光宝气，使游览者感到无限的繁华和欢悦，可是没法说出来。 游览苏州园林必然会注意到花墙和廊子。有墙壁隔着，有廊子界着，层次多了，景致就见得深了。可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子大多是两边无所依傍的，实际是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有几个园林还在适当的位置装上一面大镜子，层次就更多了，几乎可以说把整个园林翻了一番。 游览者必然也不会忽略另外一点，就是苏州园林在每一个角落都注意图画美。阶砌旁边栽几丛书带草。墙上蔓延着爬山虎或者蔷薇木香。如果开窗正对着白色墙壁，太单调了，给补上几竿竹子或几棵芭蕉。诸如此类，无非要游览者即使就极小范围的局部看，也能得到美的享受。 苏州园林里的门和窗，图案设计和雕镂琢磨功夫都是工艺美术的上品。大致说来，那些门和窗尽量工细而决不庸俗，即使简朴而别具匠心。四扇，八扇，十二扇，综合起来看，谁都要赞叹这是高度的图案美。摄影家挺喜欢这些门和窗，他们斟酌着光和影，摄成称心满意的照片。 苏州园林与北京的园林不同，极少使用彩绘。梁和柱子以及门窗栏杆大多漆广漆，那是不刺眼的颜色。墙壁白色。有些室内墙壁下半截铺水磨方砖，淡灰色和白色对衬。屋瓦和檐漏一律淡灰色。这些颜色与草木的绿色配合，引起人们安静闲适的感觉。花开时节，更显得各种花明艳照眼。

  编辑本段五.影响

  在世界各个历史文化交流的阶段中，我国“妙极自然，宛自天开”的自然式山水园林的理论，以及创作实践的影响所及，不仅对日本、朝鲜等亚洲国家，而且对欧洲一些国家的园林艺术创作也都发生过很大的影响。为此，我国园林被誉为世界造园史上的渊源之一。 自唐、宋始，我国的造园技术传入日本、朝鲜等国。明末计成的造园理论专著—《园冶》流入日本，抄本题名为《夺天工》，至今日本许多园林建筑的题名都还沿用古典汉语。特别是在公元十三世纪，意大利旅行家马可?波罗就把杭州西湖的园林称誉为“世界上最美丽华贵之城”，从而使杭州的园林艺术名扬海外。今天，它更是世界旅游者友心中向往的游览胜地。 在18世纪，中国自然式山水园林由英国著名造园家威廉?康伯介绍到英国，使当时的英国一度出现了“自然热”。清初英国传教士李明所著《中国现势新志》一书，对我国园林艺术也有所介绍。后来英国人钱伯斯到广州，看了我国的园林艺术，回英国后著《东方园林论述》。 由于人们对中国园林艺术的逐步了解，英国造园家开始对规则式园林布局原则感到单调无变化。从而，东方园林艺术的设计手法随之发展。如1730年在伦敦郊外所建的植物园，即今天的英国皇家植物园，其设计意境除模仿中国园林的自然式布局外，还大量采用了中国式的宝塔和桥等园林建筑的艺术形式。 在法国不仅出现“英华园庭”一词，而且仅巴黎一地，就建有中国式风景园林约二十处。从此以后，中国的园林艺术在欧洲广为传播。