蓝田旅游景点五台山介绍 蓝田县旅游景点一日游攻略

  五台山介绍的内容是什么？

  五台山位于山西东北部五台县境内，平均海拔1000米以上，最高点北台叶门峰海拔3058米，被称为“华北屋脊”。五台山方圆约300公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起，巍然矗立，峰顶平坦如台，故名五台。又因山上气候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又别称清凉山。是一个融自然风光、历史文物、古建艺术、佛教文化、民俗风情、避暑休养为一体的旅游区。

  五台山是驰名中外的佛教胜地，是文殊菩萨的道场，而五台山又以其建寺历史之悠久和规模之宏大，而居佛教四大名山之首--故有金五台之称，在日本、印度、斯里兰卡、缅甸、尼泊尔等国享有盛名。五台山寺庙始建于汉明帝，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺院多达360多处。清代，随着喇嘛教传入五台山，出现了各具特色的青、黄二庙。五台山五座台顶合围的地区，称为台内，其外围则称台外。

  一、五台山成为佛教圣地的传说传说五台最早是道家的地盘，《道经》里称五台山为紫府山，曾建有紫府庙。《清凉山志》称佛教的文殊菩萨初来中国时，居于石盆洞中，而石盆在道家的玄真观内，这说明当时五台山为道家所踞。

  佛教最初传入我国时，只有少数人奉行。公元前二年，大月支国（原居我国新疆西部伊犁河流域的少数民族，西迁中亚后建立的国家）国王的使者伊存来到当时中国的首都长安（即今西安），他口授佛经给一个名叫景卢的博士弟子，这是中国史书上关于佛教传入中国的最早的记录。

  佛教传入五台山，普遍的说法是始于东汉。史籍记载，永平十年（公元67年）十二月，汉明帝派往西域求法的使者同两位印度高僧摄摩腾和竺法兰来到洛阳。

  永平十一年在洛阳城西雍门外御道之南，建造一座僧院以供主两位印度高僧居住。为纪念白马负经（《四十二章经》）输像（佛像）之功，因名白马寺。

  永平十一年，摄摩腾、竺法兰从洛阳来到了五台山（当时叫清凉山）。由于山里很早就有阿育王的舍利塔，再加上五台山又是文殊菩萨演教和居住的地方（相传峨眉山是普贤菩萨、普陀山是观世音菩萨、九华山是地藏王菩萨演教和居住的地方），他二人想建寺，但由于当时五台山是道教根据地，他二人颇受排挤，奏知汉明帝。双方达成协议--约期焚经，以别真伪（相传，焚经地点在今西安焚经台）。焚经的结果，道教经文全部焚毁，佛教经文却尚未完全烧尽，他二人获得建寺的权利。台内山多地广，河流纵横，何处建寺适宜？《清凉山志》载：“在大塔左侧，有释迦牟尼佛所遗足迹，其长一尺六寸，广六寸，千幅轮相，十指皆现”。相传他二人不仅发现此足迹，而且还发现有“舍利”，再加上营坊村这座山的山势奇伟，气象不凡，和印度的灵鹫山（释迦牟尼佛修行处）相似。由于这三种原因，故决定在此建寺。寺院落成后，寺以山名--灵鹫寺。汉明帝刘庄为了表示信佛，乃加“大孚”（即弘信的意思）两字，因而寺院落成后的全名，叫做大孚灵鹫寺。大孚灵鹫寺是现今显通寺的前身。从那时起，五台山开始成为中国佛教中心，五台山的大孚灵鹫寺与洛阳白马寺同为中国最早的寺院。

  南北朝时期，五台山佛教的发展出现第一个高潮。北魏孝文帝对灵鹫寺进行规模较大的扩建，并在周围兴建了善经院、真容院等十二个寺院。北齐时，五台山寺庙猛增到二百余座。到了隋朝，隋文帝又下诏在五个台顶各建一座寺庙。即东台望海寺、南台普济寺、西台法雷寺、北台灵应寺、中台演教寺。也因为五台山是文殊菩萨演教的地方，所以这五个台顶上的寺庙均供奉文殊菩萨，但五个文殊的法号完全不同：东台望海寺供聪明文殊、南台普济寺供智慧文殊、西台法雷寺供狮子文殊、北台灵应寺供无垢文殊、中台演教寺供孺童文殊。从此以后，凡到五台山朝拜的人，都要到五个台顶寺庙里礼拜，叫做朝台。此时，五台山之名已经大量出现在北齐史籍之中了。

  盛唐时期，五台山佛教的发展出现了第二个高潮。这个期间据《古清凉传》，全山寺院多达三百所，有僧侣三千多人。此时的五台山，不仅是我国著名的佛教名山之一，而且是名副其实的佛教圣地了，被誉为我国四大佛教名山之首。

  二、五台山佛教圣地的形成五台山成为佛教圣地，并在中外佛教界发生重大影响，是从唐代开始的。有唐一代是五台山佛教发展史上的一个关键时期。

  李唐王朝起兵太原而有天下，所以视五台山为“祖宗植德之所”。李渊在起兵反隋时，就对佛教许下大愿，说当了皇帝，一定大弘三宝。武德二年（619）李渊便在京师集聚高僧，立十大德，管理僧尼事务。唐太宗即位后，重兴译经事业，使波罗颇迦罗蜜多罗主持，又度僧三千人，并在旧战场各地建造寺院。贞观九年（635），下诏曰：“五台山者，文殊必宅，万圣幽栖，境系太原，实我祖宗植德之所，切宜祗畏。”“是年，台山建十刹，度增数百。”武则天在争夺皇位的斗争中，非常重视佛教的作用。长寿二年（693），名僧菩提流志等上新译《宝雨经》，称菩萨现女身，为武则天上台大造舆论。证圣元年（695），又命菩提流志和实叉难陀重新翻译《华严经》。圣历二年（699）译毕。新译《华严经》说：“东北方有处，名清凉山。从昔以来，诸菩萨众于中止住。现有菩萨名文殊师利，与其眷属诸菩萨众一万人，俱常在其中而演说法。”长安二年（702），武则天自称“神游五顶（清凉五台山的五大高峰）”，敕命重建五台山的代表寺院清凉寺。工峻后，命大德感法师为清凉寺住持，并封其为“昌平县开国公，食邑一千户，主掌京国僧尼事。”这是五台山在全国佛教界取得统治地位的发端，也是五台山在封建统治者的利用和挟持下，发展成为名山圣地的开始。

  据记载，唐代自太宗至德宗，“凡九帝，莫不倾仰灵山，留神圣境，御札天衣，每光五顶，中使香药，不断岁时，至于百辟归崇，殊帮赍供，不可悉记矣。”显而易见，从唐太宗到唐德宗，都对五台山佛教给予极大的支持和扶助。

  从佛教经典来看，除新译《华严经》说文殊菩萨住处“名清凉山”外，《佛说文殊师利宝藏陀罗尼经》也云：“佛告金刚密迹王言：我灭度后，于此南赡部州东北方，有国名大震那，其中有山名五顶，文殊童子游行居住，为诸众生于中说法。”由于佛教经典中所说的文殊菩萨住处--“清凉山”“五顶山”，同五台山的地形、气候、环境，极为相似，所以，中外佛教徒便把五台山这个“五峰耸出”“曾无炎暑”的自然存在物，当作是他们虚幻世界里的文殊菩萨住地了。这样，五台山就成了佛教徒们竞相朝礼的圣地，驰名中外，显赫于世。不言而喻，五台山作为佛教圣地，是借助于李唐王朝的强盛而名扬中外的。

  在唐代，佛教备受推崇，文殊菩萨尤其为佛教徒所尊崇。国家规定，全国所有寺院的斋堂，都必须供奉文殊菩萨像。由于朝野都尊奉文殊菩萨，视五台山为佛教圣地，所以五台山空前隆盛，名僧辈出，澄观就是一个突出的代表。

  澄观，（738－839），俗姓夏侯，字大休，越州山阴（今浙江绍兴）人。十一岁，在应天宝林寺出家，十四岁得度，三十九岁时，“誓游五台，一一巡礼。”在遍访五台山名刹胜迹之后，留居大华严寺研讨《华严经》，在寺中主讲《华严经》五年。后来，澄观觉得“华严旧疏，旨约文繁。”于是，“旦暮策怀，思惟造疏。”唐德宗兴元元年（784）四月八日，澄观谢绝交游，在大华严寺制疏阁重新注疏《华严经》。至德宗贞元三年（787）十一月五日，历时三年多，终于著述出《大方广佛华严经疏》六十卷。唐代宗时，澄观被代宗“事以师礼”。唐德宗又尊其为“教授和尚”，“诏受镇国大师号，进天下大僧录。”宪宗即位，“敕有司别铸金印，迁赐僧统清凉国师之号，统冠天下缁僧，主教门事。””穆宗，敬宗咸仰巨（大）休，悉封大照国师。文宗太（大）和五年，帝受心戒于师。开成元年，帝以师百岁寿诞，赐农财食味，加封大统国师。““中外台铺重臣，咸以八戒礼而师之”。

  澄观“生历九朝，为七帝师”，于唐文宗开成四年（839）卒，年一百零二。唐文宗“特辍朝三日”，命“重臣缟素”，隆重葬之。被尊为“华严宗第四代祖师”。有唐一代，五台山名僧辈出，这也是五台山佛教圣地形成的一个重要标志。

  五台山佛教圣地形成的再一标志，是佛教寺院的大规模兴建和僧侣人数的增多。在唐代，五台山见诸记载的佛寺就有七十余所，且规模十分宏伟。

  随着佛寺的兴建和扩大，五台山的僧侣人数亦日益增多。唐德宗贞元年间，合山僧尼达万人之众。寺院的兴旺发展引起对社会政治、经济的重大负面影响，唐文宗遂于会昌五年（845）下诏废佛，命令拆毁寺字，勒令僧尼还俗。综计全国拆毁大小寺庙四万四千六百余所，僧尼还低二十六万余人，收回土地数千万顷。五台山亦不例外，僧侣散尽，寺庙被毁。唐宣宗即位，又再兴佛教。政府规定五台山的僧数仍达“五千僧”。实际上，加上私度和游方僧，要比“五千僧”多得多。纵观历代五台山的僧侣人数，以唐代为最多。寺庙林立，僧侣若云，这也是唐代五台山佛教圣地形成的一个标志。

  唐代五台山佛教圣地形成的再一个标志，是外国佛教徒竞相朝礼和对五台山的无限景仰。唐朝国威强盛，经济繁荣，在国际上声望甚高，是亚州各国经济文化交流的中心。随着国际交往的扩大，五台山又受到了印度、日本、朝鲜和斯里兰卡等国佛教徒的景仰。朝礼五台山和到五台山求取佛经佛法的外国僧侣很多。

  五台山作为佛教圣地是唐代形成的，是借助于李唐王朝强盛的国威，伴随着对外经济文化交流的日益扩大显赫于世的。

  三、五台山佛寺创建略述山西五台山是驰名中外的佛教圣地，与浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山并称为我国佛教四大名山。而五台山以其建寺历史悠久和规模宏大，居于佛教的四大名山之首。据多种古籍记载，五台山在东汉永平年间已有寺庙建筑。相传汉明帝刘庄夜梦金人端坐祥云，从西天飘然而来，知是有佛感应，随即派大臣蔡暗、秦景等人向西寻访，拜求佛法。蔡、秦等人在大月氏得到佛经佛像，并巧遇正在当地传教的天竺国（今印度）高僧摄摩腾和竺法兰，即相邀同至中国。永平十年（公元67年），梵僧汉使以白马驮载经卷和佛像到了洛阳。汉明帝一见释迦牟尼佛像，果然和梦中所见一样，越加崇信佛教，遂敕令修建了洛阳白马寺，并着摄摩腾、竺法兰在中国传播佛教。永平十一年，二高僧来到清凉圣境五台山，见五座台顶围护的腹地台怀，其山形地貌与释迦牟尼佛的修行地灵鹫山分不出两样，返回洛阳后就奏请汉明帝在五台山修建寺院。于是，汉明帝颁旨，在五台山修建大孚灵鹫寺。大孚，是弘信的意思。寺曰灵鹫，指东土五台山腹地与西域灵鹫山相仿佛。这样，洛阳白马寺与五台山的大孚灵鹫寺就成为我国最早创建的寺院。大孚灵鹫寺就是现今显通寺的前身。

  四、主要景点南山寺：南山寺始建于元代，整个寺院共7层，下三层名为极乐寺，中间一层名为善德堂，上三层称作佑国寺。寺内的石雕和泥塑内容包括佛教传说、道教典故以及林木花草等图案，堪称五台山一绝。站在佑国寺最高层可以远眺五台山的其他四台。

  显通寺：显通寺是五台山规模最大历史最悠久的一座寺院，和洛阳的白马寺同为中国最早的寺庙，该寺位于五台山中心区。显通寺的大雄宝殿是举行佛事活动的主要场所，殿内供奉有释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛的塑像，整座大殿开阔疏朗，古色古香。无量殿为砖砌结构，里面供奉有铜铸毗卢佛，该殿没有房梁，形制非常独特，具有很高的艺术价值。铜殿是一座青铜建筑物，殿内有上万尊小佛像，是罕见的铜制文物。显通寺前的钟楼里有五台山最大的铜钟--长鸣钟，钟的表面刻有一部万余字的楷书佛经。

  塔院寺：塔院寺内有五台山的标志性建筑物--大白塔，塔高56.4米，通体洁白，被誉为“清凉第一圣境”。塔顶悬有两百余个铜铃，风吹时声音清脆。白塔的东边有一座小白塔，相传此塔内藏有文殊菩萨显圣时遗留的金发，因此又称文殊发塔。藏经阁在大白塔北侧，为木结构建筑，内有用汉、蒙、藏多种文字所写的经书两万多册。

  菩萨顶：菩萨顶是五台山最大最完整的一座喇嘛教寺院，这里是每年农历六月初四到六月十五的黄教法会主场地，在这一时间登山可以看到喇嘛们“镇魔”的盛况。寺内有天王殿、释迦牟尼殿、菩萨殿，因历代皇帝都曾登临菩萨顶，所以寺内有不少御笔亲题的碑和匾。在东院过厅和后院，有两座汉白玉四棱柱碑，碑身四面分别刻有汉、蒙、满、藏四种文字所书的碑文，均为清代康熙帝手书。

  其它寺院：台内：寿宁寺碧山寺普化寺黛螺顶栖贤寺十方堂殊像寺广宗寺 圆照寺 观音洞 龙泉寺 罗_寺 金阁寺 镇海寺 万佛阁 观海寺 竹林寺 集福寺，台外：延庆寺 南禅寺 秘密寺佛光寺 岩山寺 尊胜寺 广济寺等五、气候五台山气候寒冷，又被称做”清凉山“。全年平均气温为零下4度，7至8月最热，分别为9.5度和8.5度，1月份最冷，平均气温零下18.8度。台怀地区比台顶早1个月入春，迟1个月入秋，温差相差6度左右，全年平均气温2－3度，最低气温零下30度，最高气温为30度。台怀地区夏季空中云层较近，湿度大，常有雨水。

  五台山海拔多少 五台山的介绍

  1、五台山并非一座山，它是坐落于“华北屋脊”之上的一系列山峰群，最高海拔3061米。

   2、五座山峰（东台望海峰、南台锦绣峰、中台翠岩峰、西台挂月峰、北台叶斗峰）环抱整片区域，顶无林木而平坦宽阔，犹如垒土之台，故而得名。

   3、五台山位居中国四大佛教名山之首，称为“金五台”，为文殊菩萨的道场。五台山是中国唯一一个青庙（汉传佛教）黄庙（藏传佛教）交相辉映的佛教道场，现存宗教活动场所共86处，其中多敕建寺院，多朝皇帝前来参拜。著名的有：显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、广济寺、万佛阁等。

   4、五台山是世界文化遗产，国家AAAAA级旅游景区，国家重点风景名胜区，国家地质公园，国家自然与文化双重遗产，中华十大名山之一，中国佛教四大名山之一，世界五大佛教圣地之一。位于山西省忻州市，介于北纬38°55'—39°66'、东经113°29'—113°39'之间，景区规划面积607平方千米，行政管辖面积436平方千米。

  五台山景点

  五台山（Mount Wutai）：国家AAAAA级旅游景区，国家重点风景名胜区，国家地质公园，国家自然与文化双重遗产，中华十大名山，中国佛教四大名山，世界五大佛教圣地。

  五台山地处山西省忻州市五台县境内东北部，位于北纬38°50'～39°05'、东经113°29'～113°44'，方圆250公里，总面积2837平方公里。以台怀镇为中心，周围屹立着东、西、南、北、中五个山峰，高出云表，山顶无林木，如垒土之台，称作五台。

  

  

  扩展资料：

  五台山是文殊菩萨的道场 ，是中国唯一一个青庙黄庙交相辉映的佛教道场。现存寺院47处，台内39处，台外8处，其中多敕建寺院，多朝皇帝前来参拜。著名的有：显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、广济寺、万佛阁等。

  五台山与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称中国佛教四大名山；与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称世界五大佛教圣地。

  五台山是一个融自然风光、历史文物、古建艺术、佛教文化、民谷风情、避暑休养为一体的旅游风景区。

  

  

  参考资料：

百度百科--五台山

  1.西安周边玻璃栈道景区

  特别多。可以去白鹿原影视城，看话剧，去游乐园玩，去美食街品尝美食。

  铜川闪耀黄金，药王山，感受自然之美。

  钟南山国家森林公园，环境优美，是天然的网吧。它最好带些食物和饮料。

  宝鸡关山牧场，它骑着马吃一只烤全羊也不错。

  翠华山，看日出日落。

  少华山，爬山坐索道。逛玻璃栈道，吃农家小吃。

  它写得太多了。

  2.西安有玻璃栈道的景区

  景点：

  1.海云索道，陕南第一条分离式极端海拔山地观光索道，高差1000米，全长2公里，最高海拔近40。乘坐索道，穿云而过，是人生一大享受。

  2.秦巴首座户外观光扶梯，总长180m。

  3.在海拔约2200米的悬崖上，木栈道、悬栈道、玻璃栈道组成了3.5公里长的龙头山云栈，在这里遇到云海，犹如进入仙境。

  4.预计5月中旬左右，龙头山的杜鹃花将盛开。主要赏花点有玻璃栈道沿线、上栈道、龙凤桥附近、凤翔台周边、银龙台附近。

  旅游指南：西安一次自驾导航龙头山，走西汉高速~尹坤高速，在龙头山德口高速下车，全程约320公里。近期门票免费，只收往返索道费。平日里98元，周末118元，重大节假日138元。玩的时间是3到5个小时。附近有宾馆和农家乐提供餐饮住宿，景区有餐饮。汉中的地方美食包括热米皮、蔬菜豆腐、麻辣黄丁和火锅等。周边景点有南湖、韩山、汉中博物馆、百江台等。

  3.西安哪里有玻璃栈道

  玻璃栈道票价100元。

  游览少华山，要交三次，一次是景区门票到60元(淡季)或90元(旺季)，一次是25元，汽车轮渡，一次是索道费到玻璃栈道区在100元。这三个游客一共要交185元(淡季)或者215元(旺季)。

  相关扩展：

  华少国家森林公园位于陕西华县东南5公里的秦岭北麓。西起华少峰，东至盘龙山，南沿秦岭主脊，与连霍高速310国道(西安安-潼关段)和北部陇海铁路，面积63平方公里。

  少华山国家森林公园由洪崖湖、石门峡、密林谷、乾隆寺、华少峰五大景区组成，拥有150处自然和人文景观。气候属暖温带半湿润气候。森林覆盖率达90%以上，生态环境近乎原始，气候宜人。

  4.西安周边的玻璃栈桥

  1:少华山玻璃栈道，2:红河谷玻璃观景台，3:南贡山悬玻璃栈道，4:九龙金锁5:观石林玻璃栈道山体玻璃吊桥，6:塔云山玻璃吊桥，7:丰和玻璃栈道，8:柞水洞玻璃栈道。

  5.西安周边玻璃栈道景区推荐

  玻璃栈道票价100元。游览少华山，要交三次，一次是景区门票到60元(淡季)或90元(旺季)，一次是25元，汽车轮渡，一次是索道费到玻璃栈道区在100元。这三个游客一共要交185元(淡季)或者215元(旺季)。扩建：少华山国家森林公园位于陕西华县东南5公里的秦岭北麓。西起华少峰，东至盘龙山，南至秦岭主脊，与连霍高速310国道(西安安-潼关段)和北部陇海铁路，面积63平方公里。少华山国家森林公园由洪崖湖、石门峡、密林谷、乾隆寺、华少峰五大景区组成，拥有150处自然和人文景观。气候属暖温带半湿润气候。森林覆盖率

  沿着山路往上走一段，就看到了玻璃栈道的第一段。九龙山有两条栈道。这一节比较短，我猜是s供游客练习勇敢，这样当你到了后面惊心动魄的长栈道，你就赢了别害怕，旁边还有一条山路。如果你不敢走栈道，可以走旁边的山路，但是我建议你你最好习惯这里，或者那里。后面有一个长一点的，没有没有。

  :6.西安周边有玻璃栈道的景区

  1.象屿森林公园

  位于昌县东大镇关山长线西安安区安，周末去翔宇森林公园吸氧！上山的路上，可以看到茂密的植被，沿途有很多瀑布。空气清新，非常凉爽。登上卧虎峰之巅，秦岭的壮丽美景尽收眼底。

  2.伍兹谷

  位于镇街村，常西安安区安，伍兹谷是爬山纳凉或放松的好选择。山路比较平缓，沿途小溪绿树，沿途风景不错。此外，伍兹谷有着深厚的历史和文化，古老的栈道、摩崖石刻和其他遗迹仍留在山谷中。

  3.西寺沟

  位于西安_邑区西四村安，西寺沟是一个在的小森林里爬山的好地方安。有山有水。这里开发程度相对较低，生态环境保护良好，山川葱郁，溪流河水清澈见底，有一个妥妥的天然氧吧。

  4.太平国家森林公园

  位于西安_邑区太平峪煤田村安市，太平国家森林公园非常适合休闲旅游。幽深的秦岭峡谷，山美、林密、泉清、石奇。初夏的太平峪山绿意盎然，满眼都是，仿佛闯入了绿野仙踪的秘密世界，彩虹瀑布也十分震撼。

  5.金龙峡

  位于西安_邑区关中环线将军山西侧一座城市，它被称为中国北方第一峡、碧山银瀑、奇峰怪柱，还有一个天然森林氧吧。一路是环绕山河的木栈道，溪水潺潺，风景优美，山野空气极佳。这是一个放松的好地方。

  6.朱雀国家森林公园

  位于西安_邑区老峪八里坪安，去朱雀国家森林公园可以零距离接触大自然。这里植被丰富，风景独特。可以看到一望无际、陡峭美丽的山峰，空气清新，视野开阔。沿途还可以看到原始森林、怪山古松、冰川遗迹和云海奇观。

  7.蓝田王顺山

  位于西安蓝田县兰桥镇安子沟村王顺山是一座以小黄山在陕西省。景区景观资源丰富，峰峦叠翠，苍松叠翠。可以游山玩水，体验山野的乐趣，享受大自然的宁静与祥和，远离城市的喧嚣与繁杂。登高望远，令人心旷神怡。

  8.翠华山

  位于太乙宫镇，常西安安区安，翠华山是第一批国家地质公园之一，风景如画，青山绿水之美，大自然的新鲜空气，和神奇的滑坡。冰洞和风洞的陌生感需要亲自去触摸。景点比较大，景点比较多，可以提前规划好游览路线。

  7.西安哪里有玻璃栈道和玻璃桥

  索道费到玻璃栈道区100元，景区门票60元，25元，汽车轮渡。

  少华山风景区自然风光秀丽，文化底蕴深厚，是陕西东部黄金旅游线上一个以生态旅游、休闲度假、登山健身为主题的旅游景区。

  景区位于陕西省华州区东南5公里的秦岭北麓，东西宽约10公里，南北深35公里，总面积6300公顷。森林覆盖率高达90%，生态环境接近原始。它由五个景点组成：洪崖湖、石门峡、密林峡谷、乾隆寺和华少峰。

  自2016年5月19日起，华少二期

  它是中国西北地区第一条双向悬浮玻璃栈道。虽然不到100米长，但是1600米的垂直落差和双向悬空的设计足以让很多游客胆战心惊。它的建成和开放，为“一国两制”事业增添了浓墨重彩的一笔。极其困难和陡峭少华山画卷。

  8.陕西哪个景区有玻璃栈道

  有一个玻璃桥在咸阳东郊。地址：咸阳上林桥(4号桥)南西侧。交通：可乘坐13路公交车，上林桥南站下车，步行数百米即到。