不属于四书之一的是

  不属于四书之一的是：《春秋》。

  四书分别是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》。

  所以除此四本书以外的都不属于四书，而现代有四书五经的说法，五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》等五本儒家经典的合称，同时也是六经”、七经”、九经”、十二经”、十三经”的一部分。

  1、资料扩展：《论语》是记载儒家创始人孔子传道授业言行的一部书，《论语》在先秦时期为诸子之一的子”书，并未得到太多的重视，在汉文帝时，《论语》开始由子”升传”，被立于学官，置传记博士”，后罢传记博士,独立五经而已。

  2、”在东汉时被确立为经，是七经”之一，但是地位并不高，排在七经”之末，《后汉书·张纯传》中提到七经”，李贤注曰：七经，谓《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》及《论语》也。

  3、”武德中(618-626 年)，唐高祖李渊奉周公为先圣，孔子配享。

  4、孔子失去了圣人的地位，《论语》自然更不受重视。

  5、中唐时，有韩愈、李翱为对抗佛道复兴儒学，极力推崇道统”，孔子地位显著提升。

  6、《六经》虽为孔子所定,然孔子自言述而不作，因此《六经》非孔子之专著，在宋儒看来，真正能体现圣人言行思想的传世著作当是《论语》一书。

  7、《孟子》是记载孟子传道施政的思想录，《孟子》的仁政”思想，义利”之辨都丰富了儒家学说。

  8、 先秦的《孟子》一直处于子”书行列。

  9、至汉代，《孟子》由子”升传”。

  10、汉文帝置《孟子》传记博士,赵岐在《孟子题辞》中说: 孝文皇帝欲广游学之路, 《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》皆置博士。

  11、”但它的地位并没有引起广泛共鸣。

  12、直到唐中后期，《孟子》才随着尊孟思潮初兴有了抬头之势。

  13、韩愈对于《孟子》升格有特殊贡献。

  14、他所建立的道统”说，首次把孟子的名字升到孔子之后，给予了孟子亚圣”的地位。

  15、《中庸》 的作者至今仍不确定，部分学者认为是子思，《史记·孔子世家》称子思作《中庸》”。

  16、《中庸》是探讨性与天道与修道的重要儒家典籍，将儒家伦理学说的思辨性提到了一个新高度。

  17、部分学者认同《大学》是孔子的弟子曾参所著。

  18、《大学》是一部政治哲学的著作，它的核心是内圣外王，蕴含了由内而外的修持之道。