居庙堂之高则忧其君,处江湖之远则忧其君的意思

  居庙堂之高则忧其君，处江湖之远则忧其君的意思是：在朝廷做官就为百姓忧虑;不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。

  出处：这句话出自北宋范仲淹的《岳阳楼记》，这篇文章表达了作者不以物喜，不以己悲的博大胸怀和先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的政治抱负，并以此勉励友人，警策自己。

  1、原文选段：嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。

  3、然则何时而乐耶?其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。

  4、噫!微斯人，吾谁与归?译文：唉!我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于(以上)两种心情，这是为什么呢?他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲;在朝廷作官的人为百姓担忧;不在朝廷作官的人为君王担忧。

  5、这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。

  6、既然这样，那么，什么时候才快乐呢?那一定要说在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐”吧?唉!(如果)没有这种人，我同谁一道呢?中心思想：通过迁客骚人登楼时或喜或悲的览物之情的分析议论，表达了作者不以物喜，不以己悲”的博大胸怀和先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，并以此勉励友人，警策自己。

  7、主题：洞庭天下水，岳阳天下楼。

  8、”一提起岳阳楼，人们就会很自然地想起千古名臣范仲淹，千古名文《岳阳楼记》，想到其中表明范仲淹宽阔胸襟的句子不以物喜，不以己悲”，还会赞颂他先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和生活态度。

  9、可以说，人们把太多的目光和关注给了范仲淹，而很少会有人想到功不可没的滕子京。

  10、既是自勉，又是与友人共勉。

  11、后世影响：影响力洞穿史册，成为延绵千年的治国理念之一，政事通达、人心和顺成为后代无数治国理政者孜孜以求的理想境界。

  12、后世有居官警语”云：善为治者，贵运轶民之隐，达民之情。

  13、”治民之大者，在上下之交不至于隔阂。

  14、”上下之交”而不隔阂”，其核心就是个通”字，揭示了政通人和”的关键所在。