尽收八百里太行美景——山西壶关桥上古村

  桥上村地处太行山大峡谷 旅游 区腹地，是壶关县桥上乡党委、政府所在地，又是大峡谷游客接待集散中心，是个环境优美、人文和谐的小镇。得名“桥上”的典故早已无从考证，但村子里确实有座叫“安然”的桥，一条古朴厚重的百年石板路，绵延向远方。

  在山西省长治市壶关县桥上乡，这里既能享受美丽古村的雅致和宁静，也能欣赏魅力无限的高峡平湖。尤其是地处太行山大峡谷腹地的桥上乡桥上村、盘底村、东川底村、梯脑村等古村落，因交通闭塞，八百里太行美景全都留在了这里。置身于这些古村落中，不仅可以领略幽谷听泉、悬流滴翠的美，还能目睹滴谷九莲、八泉洪纷的惊奇险峻。桥上乡是自然观光、生态 旅游 的好去处，更是休闲度假的绝佳之地。

  沧桑多变的地质地貌、奇特美丽的自然风光、源远丰厚的文化底蕴，置身于太行山深处的桥上村，既有北方群山的豪迈，又有南方水景的灵秀。

  

   在桥上村，除了成为一景、各具特色的农家客栈之外，闻名遐迩的八泉峡就位于桥上村村北。因峡谷中有八股大的泉水同出一地，峡谷中部又有两处泉源均为8个泉眼，三处泉数均合“八”数，故称八泉峡，被誉为“世界级极品 旅游 资源”“太行第一雄峡”。

  作为太行山大峡谷中气势宏大、内涵丰富的一个高品位景点，八泉峡蕴含了太行山之精髓，更被誉为天赐的瑰宝和浓缩的盆景。这里最高海拔1700余米，最低海拔600余米，泉源300余处，飞瀑30余条。

  

   俯瞰八泉峡全境，呈南北走向模卧其趾，由南往北渐次抬升，山峡珠联恰如一条腾飞的翼龙。经年不息的河流，时阔时狭的滩头，重叠整齐的梯田，陡峭如立的山坡，蜿蜒雄险的悬崖，千奇百怪的峰岩，望天如线的峡缝，群泉汇聚的飞瀑，或明或暗的洞穴，四时分呈的绿色……构成了它非同一般的景致。

  

   走进太行山大峡谷，来到峡谷深处的桥上乡盘底村，仿佛走进了另一片天地。移步村中，仿佛时光倒流，三圣庙前三百年的松树已经长成参天大树，古老的戏台依稀还能传出当年的曲调，青石磨盘旁又是谁在推动石碾……

  

   走进盘底村，首先映入眼帘的是深海飞来的鱼化石。鱼化石镶嵌在一块10米多高的圆石上，呈灰白色，首尾长约3米，最宽处约有1.5米，质地细密，纹路清晰，宛若嬉戏水中。化石中央，几条浅红色的鱼鳞片凹凸分明，触手可辨。据说，这块鱼化石和恐龙同一时期，比上党神话时代还要早。

  

   盘底村还有一景，全国罕见。当地人叫孤山，孤零零的一座山立于村后，无依无靠无表情，当称一绝。这是一座孤独屹立的奇山。山上有古栈道、瞭望台、藏书塔等遗迹及百余种乔、灌、花、草，生气盎然，颇具原始韵致。绕山一圈，大概需要两个多小时。攀爬羊肠小道上山，需要三个小时左右。

  

   孤山山顶有一墓冢，传说这是春秋末齐国大夫晏婴的墓冢。晏子曾长期在此隐居，在这座偏僻的古村里，还留有一块写着“晏子遗风”的门匾。

  

   深入盘底村，犹如走进一个石头的世界，一股厚重而远古的气息扑面而来。这里，几乎所有的一切都是石头做的，房屋是石头建，道路是石头铺，塘基是石头砌，水渠是石头筑，村子里的围墙、菜园的垄基都是石头垒；还有石桥、石墩、石磨、石臼、石炉灶……据说，盘底村至今保存完整的300年前的石头院落有19座。

  

   离开盘底村，距离古村不到两公里处便是红豆峡，这是一处美丽神奇的 旅游 胜地，是太行山大峡谷的精品景区，也是专家认定的世界级自然风景区。

  

   据了解，红豆峡峡谷上游5道水源和谷内300余处泉眼奔涌汇聚，沿河床断崖拉成形态各异、规模不等的30余条瀑布、30余个湖潭，形成了瀑高百丈、潭深千尺、湖广十里的壮观景象。

  

   峡谷山水共天祥地和，红豆情思品和谐温馨。这里还有珍稀红豆杉植物园区。红豆峡的山山水水、一草一木，体现的是阴阳比和、古今结合、人与自然和谐。主要景点有七仙峪、三叠潭、紫云岭、锯齿嵝、龙眼泉、滴谷寺、石树苑、红豆谷、植物园、鹅掌沟等。沿峡入境，如坠画廊，千峰竞秀，飞瀑迭迭，湖光山色，五彩纷呈。可以说，红豆峡与盘底村构成了一幅小桥流水人家的田园风光，不惜为都市人返朴归真的理想境地。

  

   此外，在盘底村和东川底村之间有一条河蛟沟，据专家考证，河蛟沟距离殷墟大约180公里，又是淇河的上游，它的河水顺着淇河滋润着古代商周大地。所以，河蛟沟也是殷商文化的发源地之一。

  

   据当地人讲，相传河蛟沟中栖息着一条蛟龙，保佑着一方水土。在八泉峡景区内，现在还有龙宫洞，供奉着造福乡民的龙神。由于沾染龙气，河蛟沟内地灵人杰。云来山更佳，云去山如画。

  

   梯脑山是座山，也是山村的村名，这个自然村位于桥上乡西北部。按照太行山区地名的特点，梯和脑都指山的险峻，一个村名全都涵盖了，足以可见它的雄奇和险峻。

  

   梯脑山是八泉峡和青龙峡中间隆起的一座山峰，最高峰海拔1603米，是太行山大峡谷最高山峰之一。梯脑山村行政村村部就坐落在这座山峰之上，山上还分布有20多个自然村，村落现有部分留守村民和完好的民居建筑等。从桥上村村委会向西，经 “千层梯”“老婆肚”“小鬼腿”“阎王鼻”等险隘便可抵达，而这些山路也成了驴友们喜爱的山野路径。

  

   从桥上村前往梯脑山村途中，有一条盘旋在悬崖峭壁间的险径，名叫桃花嵝。当地有一句俗语，“走过桃花嵝，就会有桃花根。登上桃花嵝，就会有桃花运。”每年3月，桃花开满山嵝，这一带的年轻人就会登上桃花嵝寻找自己的桃花运。如今，登桃花嵝已经成为当地百姓的风俗。

  

   桥上乡是壶关县唯一一个以 旅游 业和 旅游 服务业为支柱产业的特色乡镇。近年来，桥上乡以景区景点为中心辐射周边村庄，改善人居环境，强化生态治理，建设 旅游 公厕、小游园、大型停车场等配套服务设施，相继建成开发了水上乐园、古村落等乡村 旅游 精品线路。

  

   农家乐接待服务已成了桥上村的主导产业。从2006年开始，桥上村围绕桥上乡 旅游 产业这条发展主线，以发展 旅游 接待服务业为方向，大力发展农家乐 旅游 客栈。截至目前，发展 旅游 客栈50余户，年接待 旅游 人数达到20多万人，年营业收入达到200多万元。

  

   2010年，桥上村制定完善的管理制度，对农家乐客栈实施规范和接待服务提档升级。通过积极规范发展，桥上村农家乐客栈作为 旅游 发展的典型参与到全省农业 旅游 示范点评选活动中，被评为全省农业 旅游 示范点。

  

   为了吸引更多游客，2018年，桥上村引进资金500多万元，依托生态自然水域，成功建成了安波湖水上乐园，开发了网红桥、滑翔飞翼、摩托游艇、镜子迷宫等十几项水上趣味项目，不仅为大峡谷生态 旅游 增添了一道亮丽的风景，还解决了当地的富余劳动力。目前，该村又引进资金1000万元，正在规划建设玻璃水滑道 旅游 项目，届时将进一步促进桥上村生态 旅游 产业规模化发展，解决贫困户就业增收。

  

   如今，桥上村正朝着“生态立村、文化兴村、 旅游 强村、富裕全村”的目标前行，而桥上乡也倾全力打造全省第一家 “全域生态 旅游 示范乡”。

  有这样一座桥，长度不到两百米，连着两条热闹的街道。桥两端，爸爸在左手边，妈妈在右手边，各自摆着摊做生意，中间隔着两百米距离，正好可以收揽来自桥两端的人群。有个小女孩，推着小推车从爸爸的摊子到妈妈的摊子，在桥上来回跑，帮忙补货、招呼客人、吆喝叫卖。她就是长篇小说《桥上的孩子》的主人公，作者是台湾女作家陈雪。

  

  　对大多数国内读者而言，陈雪是一个稍显陌生的名字，好在陌生不会成为我们了解她的障碍。这些年，大陆读者的好奇心和宽容心都有了很大的进步，对好的作品都持欢迎的态度，并不计较作者来自哪里。对台湾作者，更有一种偏爱，比如张大春、骆以军，大概是同宗同根的缘故。陈雪自然也不例外，不用多久日子便会成为讨论的对象。

  

  　从小说技术而言，《桥上的孩子》也许不够别致独特，没有贡献新鲜的经验，甚至作为长篇小说，其结构都算不上巧妙，但作者对生命经验的准确捕捉，对台湾八九十年代底层生活的细腻描述，对她如何变成小说家历程的回溯，让小说呈现出了非凡的质地和气质，是一本接地气的优秀长篇小说，一段段来自记忆深处的故事。记忆，从来就是小说家的宝藏，此言不虚。记忆来自经历和敏感的心对过往日子的感受。

  

  　陈雪选择了从记忆里触摸过去，有意识地向现实生活深处下沉，向台湾底层社会的家庭关系下沉，也向个人与社会之间的关系下沉。这是一部有清晰文学意识的小说，作者很清楚要表达什么，也清楚能从生活中提取什么素材。她用向情人倾述的方式，讲述了台湾八十年代的夜市生活和家庭关系，以及桥上的小女孩变成小说家的路程。

  

  　整部小说中，最具有生命气息的便是一家人在市场做生意的段落。因为投资失败，全家人摆摊度日，生活极其艰难。沉默却充满意志力的爸爸，期望通过自己的双手改变命运，用不够精明不够世故的方式，一旦决定了就近乎天真可笑地努力着。妈妈平时话也不多，但只要站上板凳扯开嗓子叫卖，风趣、热情、逗笑的话语张口就能来，像充了电，浑身是劲。每场激烈的叫卖下来，耗尽了全身的力气，连她这个小女孩都受了影响，卖力地参与其中。从她记事起，一家人似乎就过着这样嘈杂而又跌宕的生活，这是小说里最动人的内容。因为经历过，所以每一笔都有着特别的光环。

  

  　读者能见识台湾的夜市时光和夜市中的人，买卖双方都是弱势群体。随着台湾经济的慢慢滑落，失业的越来越多，小市场生意越发难做，一家人东奔西走，日子过得很窘迫。这份窘迫可能与我们对台湾的想象有差异，但成为这家人生活最合适的形容词，也成了陈雪从容写作时的对照。没有这份窘迫的经历，或许就没有陈雪自如的笔墨。这份充满着生活气息的台湾的八九十年代，和关于父母亲的`文字，读来温暖。

  

  　夜市景象之后，小说转入了个人身份的追索，讲述桥上的孩子变成小说家的过程，这部分内容比较放松。如她所说，“或许是因为从小就得为生活奔波，看尽人世艰难险恶，反而让我对金钱财富有种生理上的排斥”。

  

  　陈雪在写作中寻找到了自由，一边卖衣服一边写作，找别的工作也是为了有时间写作。她享受每个熬夜写作、沉湎写作的状态。从家庭到个体，陈雪的笔触没有游离过自身经验之外，饱满的情绪和感念在文字间流淌。从亲情到爱情，尽管是同性之爱，两代台湾人的生活，极有质感。

  

  　作为小说意象的桥，其寓意也在时间的流动中不断变化。年少时候，桥象征一家人的生活寄托，努力跨过去，那边便是美好生活。如今，桥成了爱情的象征，所谓我在桥的这一端，你在桥的那一头。爱情就在这往返来回之间逐渐成形。你从桥那头走过来，我从桥这边走过去。我们在桥的中央停住。看见了对方。如果没有这座桥，也许就少了一个叫陈雪的小说家。

  

  　陈雪将私人经验与社会变迁结合，既接地气，又不失理想主义;既陈述个人痛感，又不排斥大变化;既祭奠，也想念。