千江有水千江月的意思?

  问题一：“千江有水千江月，万里无云万里天”是什么意思 千江有水千江月,万里无云万里天

   千江有水千江月,万里无云万里天,这句诗是宋朝一个和尚的偈语.

   “千江有水千江月,万里无云万里天”这两句是境界极高的佛家偈语.

   前一句,月如佛性,千江则如众生,江不分大小,有水即有月；人不分高低,有人便有佛性.佛性在人心,无所不在；就如月照江水,无所不映.任何一位众生,只要他有心学佛,他便会有佛性,任何一条江河,只要有了水,他就会有明月.

   后一句,天空有云,云上是天.只要万里天空都无云,那么,万里天上便都是青天.天可看做是佛心,云则是物欲、是烦恼.烦恼、物欲尽去,则佛心本性自然显现.

  

   问题二：千江有水千江月的意思 您现在听到的古筝曲是＜深山禅林＞，一首佛曲．因着这句”千江有水千江月，万里无云万里天”的偈语，最适合听的就是这首宁静优美的曲子了．

   一直很喜欢这句佛家偈语：千江有水千江月，万里无云万里天。何等开阔的境界，每当想起这句话，心里的一切烦恼皆烟消云散．也曾经翻阅过《金刚经》，希望可以找到它的出处，一直未能遂愿．仍旧时常在心里品味这句偈语．

   水是水，月是月，因了月光的照射，水中有了月，月在水中．但，水中的月，不是月，只是水的幻像；月在水中，是水的反射．这话是有点是是非，非是是的感觉．正如金刚般若波罗密所言，千万人心中，千万尊佛。千万佛如同千江水月，万佛即是一佛。以心觅佛如水中捞月。心无所求，安如止水，心佛相应，此心是佛。

   佛教云：人人皆可做菩萨，菩提意为觉悟，萨意为有情，菩萨即先知先觉、施益众生的修行者。印象当中，佛教对入教的仪式并不十分苛求，所谓“心中有佛，见人即佛”，更有“放下屠刀，立地成佛”之说．佛门信徒虽多，皈依佛门的原因和目的却不尽相同，正如“千江有水千江月”――月只有一个，可是因为水的不同而折射出千差万别的倒影。禅宗有很多精妙的小故事流传于世，譬如“身如菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，不使落尘埃。”与“菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处落尘埃。”的典故。其实，禅宗中所讲求的“顿悟”，正是佛家不拘泥于固定模式，希求人性中佛性回归的最好体现。

   未开悟之人，一丝不苟地遵循佛门戒律，在遵循中得到心灵的平静；将开悟之人，自遵循的过程中渐渐领悟佛家的精义；顿悟之人，已然参透了佛家的真谛，超然物外，不再为规则所囿。“秦时明月汉时关”毕竟只存在于诗人的幻想之中，沧海桑田，今日之月绝非古时之月，明日之月也殆非今日之月，千百年来，佛教文化的传承与佛教的普适性是分不开的――真实存在的世界只有一个，然而，每个人眼中的世界却各不相同，宗教亦然。人们于信仰宗教的过程中各取所需，解决各自在某一特定阶段所面临的人生问题．人之所以生，是为了追求幸福。宗教存在的意义，在于让人们在追求幸福受阻时保持心理的平衡和希望。

   假作真时真亦假，无为有时有还无。佛性，在若有若无之间；世事，在虚实两界徘徊．如是，月也罢，水也罢，梦也罢，愁也罢，到了佛家那里，偈语曰：一切水印一月，一月印一切水。何等的境界！

  

   问题三：千江有水千江月万里无云万里云的意思 你这个应该是：千江有水千江月，万里无云万里天吧？

   千江有水千江月，万里无云万里天,这句诗是宋朝一个和尚的偈语。 “千江有水千江月，万里无云万里天”这两句是境界极高的佛家偈语。 前一句，月如佛性，千江则如众生，江不分大小，有水即有月；人不分高低，有人便有佛性。佛性在人心，无所不在；就如月照江水，无所不映。任何一位众生，只要他有心学佛，他便会有佛性，任何一条江河，只要有了水，他就会有明月。 后一句，天空有云，云上是天。只要万里天空都无云，那么，万里天上便都是青天。天可看做是佛心，云则是物欲、是烦恼。烦恼、物欲尽去，则佛心本性自然显现。 解一： “千江有水千江月，万里无云万里天”（摘自宋代《嘉泰普灯灵》，）是两句表现佛家至高境界的偈语，江不分大小，有水便有月；人不分贵贱，有人便有真灵性。 解二： 一般佛教徒讲到悟道和般若的部分时，很喜欢引用到这句诗。天上的月亮只有一个，照到地上的千万条江河，每条河里都有一个月亮的影子，就是千江有水千江月。万里的晴空，如果没有一点云的话，整个的天空，处处都是无际的晴天，所以万里无云万里天。这两句都说明悟道讲究自然之心，一切不必苛求。据说很多禅师们因这些境界而悟道 嘉泰普灯录卷十八 宋 雷庵正受 千山同一月 万户尽皆春 千江有水千江月 万里无云万里天

  

   问题四：千江有水千江月 万里无云万里天是什么意思？ 答案1：一直很喜欢这句佛家偈语：千江有水千江月，万里无云万里天。何等开阔的境界，每当想起这句话，心里的一切烦恼皆烟消云散．也曾经翻阅过《金刚经》，希望可以找到它的出处，一直未能遂愿．仍旧时常在心里品味这句偈语．

   水是水，月是月，因了月光的照射，水中有了月，月在水中．但，水中的月，不是月，只是水的幻像；月在水中，是水的反射．这话是有点是是非，非是是的感觉．正如金刚般若波罗密所言，千万人心中，千万尊佛。千万佛如同千江水月，万佛即是一佛。以心觅佛如水中捞月。心无所求，安如止水，心佛相应，此心是佛。

  

   问题五：千江有水千江月，万里无云万里天是什么意思 佛门哲理诗句

   意思：如果内心非常清净的话，就能和宇宙万物叮通感知，没有任何障碍。一切风景都一览无余。

  

   问题六：千江有水千江月的下一句是什么，表达了什么意思？ 万里无云万里天

  

   问题七：“千江有水千江月，万里无云万里天”是什么意思？ 千江有水千江月，万里无云万里天”（摘自宋代《嘉泰普灯灵》，）是两句表现佛家至高境界的偈语，江不分大小，有水便有月；人不分贵贱，有人便有真灵性。前一句，月如佛性，千江则如众生，江不分大小，有水即有月；人不分高低，有人便有佛性。佛性在人心，无所不在；就如月照江水，无所不映。任何一位众生，只要他有心学佛，他便会有佛性，任何一条江河，只要有了水，他就会有明月供后一句，天空有云，云上是天。只要万里天空都无云，那么，万里天上便都是青天。天可看做是佛心，云则是物欲、是烦恼。烦恼、物欲尽去，则佛心本性自然显现。

   绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。 宋子京的作品 问题八：千江有水千江月是什么意思？ 每条有水的江里都会有月亮的倒影。

千江有水千江月，万里无云万里天出自哪里？

  1.寻找关于绍兴风景的诗

   1、绍兴怀古

   江南秋雨细如丝，鉴湖烟水横波迟。

   黄藤酒冷诗人老，天涯何处说相思。

   ——司马长空2002/9/13于绍兴雨中

   2、江南行

   都说江南风物好，无非桥都与水乡。

   独有绍兴黄藤酒，点滴滋味千年长。

   2002/9/13/绍兴—周庄车中

   4、周庄

   依依河柳荫茶座，悠悠舟橹过双桥。

   细巷如丝佛院阔，商家争卖万三糕。

   2002/9/13夜/司马于吴江宾馆

   5、忆江南：周庄

   周庄好，

   江南第一乡。

   亚子迷楼听舟橹，

   张沈深院映残阳。

   今古两茫茫。

   2002/9/13/周庄—吴江车中

   亚子：柳亚子，迷楼：柳亚子常饮处。

   6、忆江南：吴江

   吴江好，

   左右揽苏杭。

   日出丝绸千万丈，

   夜看归舟百十行。

   洁净小天堂。

   2002/9/13/子夜/吴江宾馆

   7、忆江南：吴江早行

   吴江早，

   秋雨送秋凉。

   花树迷眼街道阔，

   舟橹盈河清水长。

   处处见桥梁。

   2002/9/14/吴江车中

   8、早发吴江

   吴江大道直如发，秋草青青处处花。

   千江江水流珠玉，小桥烟柳伴人家。

   2002/9/14/车中

   9、忆江南：同里

   同里游，

   细雨湿清秋。

   退思园里笛声脆，

   罗星洲畔烟水愁。

   荷花傍佛楼。

   2002/9/14于吴江同里罗星洲码头

   10、忆江南：角直古镇

   角直小，

   窄巷细船摇。

   千年银杏犹葱绿，

   萧娘才色亦妖娆。

   弱柳拂石桥。

   2002/9/14/角直—上海车中

   角直为当今演员萧芳芳之故里，设其演艺馆。

   11、角直怀古

   沈家卖尽江南米，晚唐风驻陆翁碑。

   叶公墓畔千年杏，秋来郁郁雨霏霏。

   2002/9/14/上海

   沈柏寒之万盛米行曾颇旺盛，叶圣陶之小说《多收了三五斗》即以之为原型。保圣寺内有千年银杏罩叶圣陶与陆龟蒙墓。

   15、忆江南：西塘

   西塘好，

   烟雨有廊桥。

   秋波摇碎歌楼影，

   微风轻送水窗箫。

   弱柳小蛮腰。

   2002/9/15写于西塘到乌镇车中

   16、乌镇

   幽巷人家多闭户，河桥景好游客稀。

   三白酒老矛公去，秋风杨柳雨凄凄。

   2002/9/15黄昏雨中于乌镇归绍兴车中

   17、东浦古镇

   锡麟故里白鹤飞，碧野清河古宅颓。

   安得再回唐宋日，却看越女采莲归。

   2002/9/16/于东浦回柯桥车中

   18、安昌古镇

   萧绍当年枢纽地，长石铺街古镇幽。

   明清师爷今安在？小河无语自东流。

   2002/9/16下午

   19、过绍兴沈园

   沈园秋色亦多娇，不见池台红袖招。

   无情最是宫墙柳，依旧烟笼放翁桥。

   2002/9/17绍兴

   21、忆江南.南洵怀古

   南洵游，

   人物足风流——

   满堂花醉三千客，

   一剑霜寒十四州。

   故垒芦荻秋。

   2002/9/18于深圳月下酒边独酌时，

   因爱孙文当年在南洵为张石铭宅所题

   “满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州”而用之。

   亦可谓“张宅千花迷万客，孙郎一剑动九州”。

2.寻找关于绍兴风景的诗

   1、绍兴怀古

   江南秋雨细如丝，鉴湖烟水横波迟。

   黄藤酒冷诗人老，天涯何处说相思。

   ——司马长空2002/9/13于绍兴雨中

   2、江南行

   都说江南风物好，无非桥都与水乡。

   独有绍兴黄藤酒，点滴滋味千年长。

   2002/9/13/绍兴—周庄车中

   4、周庄

   依依河柳荫茶座，悠悠舟橹过双桥。

   细巷如丝佛院阔，商家争卖万三糕。

   2002/9/13夜/司马于吴江宾馆

   5、忆江南：周庄

   周庄好，

   江南第一乡。

   亚子迷楼听舟橹，

   张沈深院映残阳。

   今古两茫茫。

   2002/9/13/周庄—吴江车中

   亚子：柳亚子，迷楼：柳亚子常饮处。

   6、忆江南：吴江

   吴江好，

   左右揽苏杭。

   日出丝绸千万丈，

   夜看归舟百十行。

   洁净小天堂。

   2002/9/13/子夜/吴江宾馆

   7、忆江南：吴江早行

   吴江早，

   秋雨送秋凉。

   花树迷眼街道阔，

   舟橹盈河清水长。

   处处见桥梁。

   2002/9/14/吴江车中

   8、早发吴江

   吴江大道直如发，秋草青青处处花。

   千江江水流珠玉，小桥烟柳伴人家。

   2002/9/14/车中

   9、忆江南：同里

   同里游，

   细雨湿清秋。

   退思园里笛声脆，

   罗星洲畔烟水愁。

   荷花傍佛楼。

   2002/9/14于吴江同里罗星洲码头

   10、忆江南：角直古镇

   角直小，

   窄巷细船摇。

   千年银杏犹葱绿，

   萧娘才色亦妖娆。

   弱柳拂石桥。

   2002/9/14/角直—上海车中

   角直为当今演员萧芳芳之故里，设其演艺馆。

   11、角直怀古

   沈家卖尽江南米，晚唐风驻陆翁碑。

   叶公墓畔千年杏，秋来郁郁雨霏霏。

   2002/9/14/上海

   沈柏寒之万盛米行曾颇旺盛，叶圣陶之小说《多收了三五斗》即以之为原型。保圣寺内有千年银杏罩叶圣陶与陆龟蒙墓。

   15、忆江南：西塘

   西塘好，

   烟雨有廊桥。

   秋波摇碎歌楼影，

   微风轻送水窗箫。

   弱柳小蛮腰。

   2002/9/15写于西塘到乌镇车中

   16、乌镇

   幽巷人家多闭户，河桥景好游客稀。

   三白酒老矛公去，秋风杨柳雨凄凄。

   2002/9/15黄昏雨中于乌镇归绍兴车中

   17、东浦古镇

   锡麟故里白鹤飞，碧野清河古宅颓。

   安得再回唐宋日，却看越女采莲归。

   2002/9/16/于东浦回柯桥车中

   18、安昌古镇

   萧绍当年枢纽地，长石铺街古镇幽。

   明清师爷今安在？小河无语自东流。

   2002/9/16下午

   19、过绍兴沈园

   沈园秋色亦多娇，不见池台红袖招。

   无情最是宫墙柳，依旧烟笼放翁桥。

   2002/9/17绍兴

   21、忆江南.南洵怀古

   南洵游，

   人物足风流——

   满堂花醉三千客，

   一剑霜寒十四州。

   故垒芦荻秋。

   2002/9/18于深圳月下酒边独酌时，

   因爱孙文当年在南洵为张石铭宅所题

   “满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州”而用之。

   亦可谓“张宅千花迷万客，孙郎一剑动九州”。

3.寻找关于绍兴风景的诗

   1、绍兴怀古江南秋雨细如丝，鉴湖烟水横波迟。

   黄藤酒冷诗人老，天涯何处说相思。——司马长空2002/9/13于绍兴雨中 2、江南行都说江南风物好，无非桥都与水乡。

   独有绍兴黄藤酒，点滴滋味千年长。2002/9/13/绍兴—周庄车中4、周庄依依河柳荫茶座，悠悠舟橹过双桥。

   细巷如丝佛院阔，商家争卖万三糕。2002/9/13夜/司马于吴江宾馆5、忆江南：周庄周庄好，江南第一乡。

   亚子迷楼听舟橹，张沈深院映残阳。今古两茫茫。

   2002/9/13/周庄—吴江车中 亚子：柳亚子，迷楼：柳亚子常饮处。 6、忆江南：吴江吴江好，左右揽苏杭。

   日出丝绸千万丈，夜看归舟百十行。洁净小天堂。

   2002/9/13/子夜/吴江宾馆7、忆江南：吴江早行吴江早，秋雨送秋凉。花树迷眼街道阔，舟橹盈河清水长。

   处处见桥梁。2002/9/14/吴江车中8、早发吴江吴江大道直如发，秋草青青处处花。

   千江江水流珠玉，小桥烟柳伴人家。2002/9/14/车中9、忆江南：同里同里游，细雨湿清秋。

   退思园里笛声脆，罗星洲畔烟水愁。荷花傍佛楼。

   2002/9/14于吴江同里罗星洲码头10、忆江南：角直古镇角直小，窄巷细船摇。千年银杏犹葱绿，萧娘才色亦妖娆。

   弱柳拂石桥。2002/9/14/角直—上海车中角直为当今演员萧芳芳之故里，设其演艺馆。

   11、角直怀古沈家卖尽江南米，晚唐风驻陆翁碑。叶公墓畔千年杏，秋来郁郁雨霏霏。

   2002/9/14/上海沈柏寒之万盛米行曾颇旺盛，叶圣陶之小说《多收了三五斗》即以之为原型。保圣寺内有千年银杏罩叶圣陶与陆龟蒙墓。

   15、忆江南：西塘西塘好，烟雨有廊桥。秋波摇碎歌楼影，微风轻送水窗箫。

   弱柳小蛮腰。2002/9/15写于西塘到乌镇车中16、乌镇幽巷人家多闭户，河桥景好游客稀。

   三白酒老矛公去，秋风杨柳雨凄凄。2002/9/15黄昏雨中于乌镇归绍兴车中17、东浦古镇锡麟故里白鹤飞，碧野清河古宅颓。

   安得再回唐宋日，却看越女采莲归。2002/9/16/于东浦回柯桥车中18、安昌古镇萧绍当年枢纽地，长石铺街古镇幽。

   明清师爷今安在？小河无语自东流。2002/9/16下午19、过绍兴沈园沈园秋色亦多娇，不见池台红袖招。

   无情最是宫墙柳，依旧烟笼放翁桥。2002/9/17绍兴 21、忆江南.南洵怀古南洵游，人物足风流——满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。

   故垒芦荻秋。2002/9/18于深圳月下酒边独酌时，因爱孙文当年在南洵为张石铭宅所题“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州”而用之。

   亦可谓“张宅千花迷万客，孙郎一剑动九州”。

4.描写绍兴的古诗词

   镜湖水如月，耶溪女如月.（李白）

   稽山何巍巍，浙江水汤汤.（陆游）

   晋）王曦之有著名诗句：“山阴道上行，如在镜中游”

   清 康熙《山阴》诗：“灌木丛篁傍水幽，淡烟晴日漾芳洲，兰桡摇过山阴道，在昔人传镜里游.”

   陆游写绍兴的柳桥

   《戏作绝句，以唐人句终之》

   雨细穿梅坞，风和上柳桥.

   山居无历日，今日是何朝？

   《柳桥秋夕》

   柳疏桥尽见，水落路全通.

   衣杵家家月，渔舟浦浦风.

   眼明无俗物，步蹇有枯筇.

   野逸谁能那，悠然西复东？

   《秋日杂咏》

   久雨初睛喜欲迷，青鞋踏遍舍东西.

   忽然来到柳桥下，露湿蓼花红一溪.

   《柳桥秋夜》

   青帝万里月轮孤，扫尽浮云一点无.

   正是吾庐秋好夜，上桥浑不要人扶.

   《即事》

   小山榴花照眼明，青梅自堕时有声.

   柳桥东岸倚筇立，聊借水风吹宿醒.

   《柳桥》

   村路初晴雪作泥，经旬不到小桥西.

   出门顿觉春来早，柳染轻黄已蘸溪.

   《独行，过柳桥而归》

   忽觉意稍佳，呼童扶下堂.

   寒云覆江干，惨惨雪欲作.

   篱根犬迎吠，碓下鸡俯啄.

   徐行过傍舍，醉笑盛酬酢.

   仰视碧天际，俯瞰绿水滨——王羲之

   山自纵横水自流，谁家门首欲离舟——陆游

   轻舟八心，低篷三扇，占断萍洲烟雨——陆游

   箬箦东湖，凿自人工.壁立千尺，路隘难通.

   大舟入洞，坐井观空.勿谓湖小，天在其中.——郭沫若

5.绍兴风景的名言

   和登会稽山孙逖 稽山碧湖上，势入东溟尽。

   烟景昼清明，九峰争隐嶙。 望中厌朱绂，俗内探玄牝。

   野老听鸣驺，山童拥行轸。 仙花寒未落，古蔓柔堪引。

   竹涧入山多，松崖向天近。 谒禹庙宋之问 夏王乘四载，兹地发金符。

   峻命终不易，报功畴敢渝。 先驱总昌会，后至伏灵诛。

   玉帛空天下，衣冠照海隅。 旋闻厌黄屋，更道出苍梧。

   林表祠转茂，山阿井讵枯。 舟迁龙负壑，田变鸟芸芜。

   旧物森如在，天威肃未殊。 玄夷届瑶席，玉女侍清都。

   奕奕扃闱邃，轩轩仗卫趋。 气青连曙海，云白洗春湖。

   猿啸有时答，禽言常自呼。 灵歆异蒸糈，至乐匪笙竽。

   茅殿今文袭，梅梁古制无。 运遥日崇丽，业盛答昭苏。

   伊昔力云尽，而今功尚敷。 揆材非美箭，精享愧生刍。

   郡职昧为理，邦空宁自诬。 下车霰已积，摄事露行濡。

   人隐冀多佑，曷唯沾薄躯。知 游禹穴回出若邪宋之问 禹穴今朝到，邪溪此路通。

   著书闻太史，炼药有仙翁。 鹤往笼犹挂，龙飞剑已空。

   石帆摇海上，天镜落湖中。 水低寒云白，山边坠叶红。

   归舟何虑晚，日暮使樵风。

6.描写绍兴的诗词

   山墅 陆游 烟水烟林老结庐，人间用短更谁知？软蒲稳背供危坐，小帜障灯便细书。

   莫欺衰病归山墅，曾领诸儒上石渠。贞观开元嗟已远，为君试说绍兴初。

   --------------------------------------------------------------------------------程泰之尚书挽词 陆游 昔在绍兴末，同趋行殿门。方思寻宿好，忽已奉遗言。

   诔行曲台议，饰终明主恩。高皇旧朝士，今复几人存！--------------------------------------------------------------------------------出涌金门 陆游出涌金门一黯然，初来犹是绍兴前。

   都人百万今谁在，惟有西湖似昔年。------------------------------------------------------------------------------次韵范参政书怀 陆游 感昔伤怀一喟然，事贤犹及绍兴前。

   此身颠仆应无日，诸老凋零不计年。客少可罗门外雀，家贫也办杖头钱。

   插花醉舞春风里，不学庞翁更问禅。

  

  

  “千江有水千江月，万里无云万里天”意思是千江有水，自然就会映出天上的月亮，万里无云，自然就会显露出万里的天空。比喻一个人如果内心非常清净的话，就能和宇宙万物沟通感知，没有任何障碍，一切风景都一览无余。

  这两句是境界极高的佛家偈语。出自宋代诗人雷庵正受的《嘉泰普灯录卷十八》，原文：

  千山同一月，万户尽皆春。

  千江有水千江月，万里无云万里天。

  释义赏析：

  月映百川，每条江河中都有一个月影，月影虽互异，却都是月的照射；长天中乱云飞渡，但拂云去翳，天空原本一片明净。月如佛性，千江则如众生，江不分大小，有水即有月；人不分高低，有人便有佛性。佛性在人心，无所不在；就如月照江水，无所不映。

  任何一位众生，只要他有心学佛，他便会有佛性，任何一条江河，只要有了水，他就会有明月。天空有云，云上是天。只要万里天空都无云，那么，万里天上便都是青天。天可看做是佛心，云则是物欲、是烦恼。烦恼、物欲尽去，则佛心本性自然显现。

  

  扩展资料：

  《嘉泰普灯录》，禅宗灯录之一。三十卷，别有目录三卷。南宋·雷庵正受编。作者正受（1146～1208），为平江府报国光孝寺僧，号虚中，属云门宗雪窦下第七世。师鉴于向来之传灯录偏重于禅门师徒传法的记录，乃着手补充《景德传灯录》、《天圣广灯录》，及《建中靖国续灯录》等书之不足。

  由于内容普及王侯、士庶、女流、尼师等圣贤众庶，故名《普灯录》。全书费时十七年，于嘉泰四年（1204）编成；成书后，宁宗敕许入藏。

  《嘉泰普灯录》中认为认清诸行无常和诸法无我的事实之后，放下我执，解除无明，就能得到超然和解脱，而这份超然和解脱就是“涅槃寂静”。

  涅槃寂静是一种统一，是“千江有水千江月，万里无云万里天”中的“有”与“无”的统一——假作真时真亦假，无为有时有还无，超然万物又能垂怜万物，一切以慈悲为怀。

  百度百科-嘉泰普灯录