诗经中所有篇目

  诗经

  《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》共分风（160篇）、雅（105篇）、颂（40篇）三大部分。它们都得名于音乐。“风”的意义就是声调。古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调、“雅”是正的意思。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。大雅小雅可能是根据年代先后而分的。“颂”是用于宗庙祭的乐歌

  诗经目录

  国风·周南 国风·召南 国风·邶风

  国风·鄘风 国风·卫风 国风·王风

  国风·郑风 国风·魏风 国风·唐风

  国风·齐风 国风·秦风 国风·陈风

  国风·桧风 国风·曹风 国风·豳风

  小雅·鹿鸣之什 小雅·南有嘉鱼之什 小雅·鸿雁之什

  小雅·节南山之什 小雅·谷风之什 小雅·甫田之什

  小雅·鱼藻之什 小雅·都人士之什

  大雅·荡之什 大雅·文王之什 大雅·生民之什

  周颂·闵予小子之什 周颂·清庙之什 周颂·臣工之什

  商颂 鲁颂·駉之什

  《诗经》的作者成分很复杂，产生的地域也很广。除了周王朝乐官制作的乐歌，公卿、列士进献的乐歌，还有许多原来流传于民间的歌谣。这些民间歌谣是如何集中到朝廷来的，则有不同说法。汉代某些学者认为，周王朝派有专门的采诗人，到民间搜集歌谣，以了解政治和风俗的盛衰利弊；又有一种说法：这些民歌是由各国乐师搜集的。乐师是掌管音乐的官员和专家，他们以唱诗作曲为职业，搜集歌谣是为了丰富他们的唱词和乐调。诸侯之乐献给天子，这些民间歌谣便汇集到朝廷里了。这些说法，都有一定道理。