关于环境美的古代诗句

  1.形容环境美好的诗句

   1：深院花香莺对语，楼台直上彩云间。金鸡啼颂小康篇。

   2：春风贺喜无言语，排比花枝满杏园。唐赵嘏《喜张沨及第》

   3：喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。南朝梁谢眺《晚登三山还望京邑》

   4：持钱买花木，城东坡上栽。但购有花者，不限桃杏梅。——白居易

   5：牧童骑黄牛，歌声振林樾。

   6：肃肃花絮晚，菲菲红素轻。日长雄鸟雀，春远独柴荆。唐杜甫《春运》

   7：人人满面红光，放声歌小康。

   8：赋税全除多德政，千年不遇好时光。

   9：风劲角弓鸣，将军猎渭城。（王维：《观猎》）

   10：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。——李白

   11：《清平乐·村居》宋辛弃疾

   12：《清平乐·村居》辛弃疾

   13：丰收进庄，金银入仓。

   14：多少长安名利客，机关用尽不如君。

   15：不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉听咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。过香积寺

   16：白毛浮绿水，红掌拨清波。——骆宾王

   17：青山遮不住，毕竟东流去——辛弃疾

   18：白日依山尽，黄河入海流。——王之涣

   19：小时不识月，呼作白玉盘。（李白：《古朗月行》）

   20：楼房鳞栉连超市，道路蜿蜒跨水塘。

   21：我昔少年日，种松满东岗；初移一寸根，琐细如插秧。——苏轼

   22：东风好作阳和使，逢草逢花报发生。唐钱起《春郊》

   23：草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。唐韩愈《晚春》

   24：奉乞桃栽一百根，春前为送浣花村。——杜甫

   25：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼：《水调歌头明月几时有》）

   26：月黑雁飞高，单于夜遁逃。（卢纶：《塞下曲》）

   27：白日依山尽，黄河入海流。（王之涣：《登鹳雀楼》）

   28：蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

   29：有时三点两点雨，到处十枝五枝花。唐李山甫《寒食二首》

   30：长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱唐张籍《春别曲》

   31：榆柳荫后园，桃李罗堂前。——陶渊明

   32：春晚绿野秀，岩高白云屯。南朝宋谢灵运《入彭蠡湖口》

   33：《小儿垂钓》唐胡令能

   34：举杯邀明月，对影成三人。（李白：《月下独酌》）

   35：大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

   36：明月松间照，清泉石上流。（王维：《山居秋瞑》）

   37：洛阳东风几时来，川波岸柳春全回唐韩愈《感春五首》

   38：草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

   39：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白

2.描写环境优雅的古诗

   松联佳话

   澳门松山寺有一副对联：

   松风送抱，正荡胸怀，近看镜海波光，莲峰岚影；

   山雨欲来，且留脚步，遥听青洲渔唱，嫣阁钟声。

   座落在澳门的松山寺山青水秀、松柏连绵、环境优雅，这副联语的作者采用互相映衬、动静结合的艺术手法，通过对松风山雨、镜海莲峰、青洲嫣阁等的生动描绘，将松山寺周围的景色描绘的维妙维肖，活灵活现，有如一幅瑰丽的图画。

   由于松竹的品格相似，人们在联语中常常将松竹合用，比如：

   松叶竹叶叶叶翠；

   秋声雁声声声寒。

   竹韵松涛清自远；

   风台月榭悄无言。

   方志敏也曾在卧室中自题一联，借青松翠竹以抒怀：

   心中三爱：奇书骏马佳山水；

   园栽四物：青松翠竹白梅兰。

   此外，还有一个松联佳话：传说有一天，苏轼和黄庭坚在松树下弈棋，忽然几颗松子落在棋盘上，苏轼念道：

   松下围棋，松子每随棋子落；

   黄庭坚一时无以为对，忽见湖边有一渔夫在树下垂钓，马上对道：

   柳边垂钓，柳丝常伴钓丝悬。

3.与环保有关的古代诗词

   在浩如烟海的古代诗词中，有许多讴歌山川河流、田园风光、花草鱼鸟等生态环境的经典诗篇，这些经典名作流传千百年，至今仍脍炙人口，闪烁着夺目的光辉。这类描绘自然环境，人与自然和谐相处的诗，我们姑且称为绿色经典吧。

   仅以唐代大家都熟悉的著名诗人的诗为例，来感受他们对自然美景的赞美之情，去领略他们对大自然的审美情趣和理想追求。

   《望天门山》——李白

   天门中断楚江开，碧水东流至此回。

   两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

   《忆江南》——白居易

   江南好，风景旧曾谙，

   日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南。

   ……

   诗的内容，我不必一一去赏析，这两首诗如白诗的风格，不识字的老奶奶也听得懂，背得出。

   《望天门山》中“一江碧水，两岸青山”这既是古代诗人眼中的美景，同时也是我们现代人正在努力打造的现实：让水更秀，山更青，天更蓝。这样的生态发展观应是我们的理想追求。

   《忆江南》中的名句：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”展现的是：晨光映照岸边的红花，比熊熊的火焰还要红；青风吹拂着满江绿水，就象青青的蓝草一样绿。江南的春色，色彩绚丽耀眼，令人难以忘怀，时时萦绕在心中。

   再看孟浩然的《过故人庄》和王维的《山居秋暝》吧

   《过故人庄》——孟浩然

   故人具鸡黍，邀我至田家。

   绿树村边合，青山郭外斜。

   开轩面场圃，把酒话桑麻。

   待到重阳日，还来就菊花。

   《山居秋暝》——王维

   空山新雨后，天气晚来秋。

   明月松间照，清泉石上流。

   竹喧归浣女，莲动下渔舟。

   随意春芳歇，王孙自可留。

   这是两首诗，也是两幅素描画。一是应邀到农民朋友家作客的赴宴图，诗中勾勒出青山，绿树，村舍，场圃，桑麻，菊花，构成一幅具有浓郁村野气息的画，自然景色与友人热情融为一体，表达的是人与自然的和谐美；另一幅画是农家妇女洗衣图，描绘了明月青松，山泉清流，浣女喧闹，渔舟晚归的情景。诗情画意中寄托了诗人对自然景色的倾慕和对恬静生活的追求，诗人刻画的宁静自然环境和闲适生活氛围的确令人神往，也同样反映的是人与自然和谐的美。

   再看两首诗

   《江畔独步寻花》——杜甫

   黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

   留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

   《山行》——杜牧

   远上寒山石径斜，白云生处有人家。

   停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

   这又是两幅画，一是农家房前屋后的小路上开满多种鲜花，花团锦簇，惹得彩蝶飞舞，娇莺呤唱，引人心旷神怡，留连忘返；另一幅是秋冬时节红叶开得正艳，忍不住停车驻足观赏这一独特的风景：枫叶流丹，层林尽染，满山云绵，如烁彩霞，绚丽夺目生机勃勃的景象。

   这些绿色经典中的生态环境是美好的，它提示我们要千方百计保护好老祖宗留给我们美好的自然环境，不去破坏生态系统的平衡，同时也要给子孙后代留下良好的生态环境，使之和谐相处、和谐发展。

   生态文明其实和精神文明、物质文明、政治文明一样重要，它是人类文明的四个方面之一，是不可或缺的。我们要感谢良好的生态系统，就象花儿和果实要感谢整棵树，感谢整个大地一样。

   今天在北京一只蝴蝶扇动一下翅膀，可能下月在纽约引起一场暴风雨，这就是著名的蝴蝶效应理论，它意在说明地球生态一体化，任何局部的变化，都会给其它地方产生重大影响。所以，当我们认识生态文明的时候，我们必须看到生态文明在的人类文明多形态中所起的巨大作用。

   让我们感谢绿色，感谢绿色生态系统，感谢绿色生态文明。

   让我们多读点绿色经典吧！

4.都有哪些古代的描写美丽环境的诗歌

   描写春夏秋冬四季之景的诗句 春 1、早春：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

   ——韩愈《早春》 2、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 ——孟浩然《春晓》 3、锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。

   ——杜甫《登楼》 4、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 ——叶绍翁《游园不值》 5、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

   ——晏殊《浣溪沙》 6、早春：不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 ——贺知章《咏柳》 7、早春：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

   ——白居易《钱塘湖春行》 8、春江潮水连海平，海上明月共潮生。 ——张若虚《春江花月夜》 9、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

   ——王之涣《凉州词》 10、杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 ——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 11、春风双绿江南岸，明月何时照我还。

   ——王安石《泊船瓜舟》 12、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 ——李白《送孟浩然之广陵》 夏 1、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

   ——辛弃疾《西江月》 2、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 ——杨万里《小池》 3、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

   ——辛弃疾《西江月》 4、绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。 ——高骈《山亭夏日》 5、簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。

   ——苏轼《浣溪沙》 6、兴尽晚回舟，误入藕花深处。 ——李清照《如梦令》 7、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

   ——王昌龄《采莲曲》 8、垂缕饮清露，流响出疏桐。 ——虞世南《蝉》 9、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

   ——杨万里《晓出净慈寺送林子方》 秋 1、待到重阳日，还来就菊花。 ——孟浩然《过故人庄》 2、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

   ——张继《枫桥夜泊》 3、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 ——杜甫《山行》 4、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

   ——刘禹锡《秋词》 5、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 ——刘禹锡《秋词》 6、无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋》 ——李煜《相见欢》 7、树木丛生，百草丰茂。

   ——曹操《观沧海》 8、秋风萧瑟，洪波涌起。 ——曹操《观沧海》 9、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

   ——范仲淹《渔家傲》 10、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。 ——杜甫《茅屋为秋风所破歌》 11、秋风吹不尽，总是玉关情。

   ——李白《子夜吴歌》 12、愁因薄暮起，兴是清秋发。 ——孟浩然《秋登万山寄王五》 13、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

   ——杜牧《秋夕》 14、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 ——杜甫《登高》 15、对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。

   ——柳永《小声甘州》 冬 1、千里冰封，万里雪飘。 ——毛泽东《沁园春·雪》 2、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

   ——岑参《白雪歌送武判官归京》 3、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。 ——李白《北风行》 4、瀚海澜干百丈，冰愁云惨淡万里凝。

   ——岑参《白雪歌送武判官归京》 5、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 ——岑参《白雪歌送武判官归京》 6、不知园里树，若个是真梅。

   ——东方虬《春雪》 7、天人宁许巧，剪水作花飞。 ——陆畅《惊雪》 8、墙角数枝梅，凌寒独自开。

   ——王安石《梅花》 9、终南阴岭秀，积雪浮云端。 ——祖咏《终南望余雪》 10、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

   ——柳宗元《江雪》 11、千里黄云白日曛，北风吹落雪纷纷。 ——高适《别董大》 12、风头如刀面如割，马毛带雪汗气蒸。

   ——岑参《走马川行奉送出师西征》。

5.环境美好的诗句

   1：榆柳荫后园，桃李罗堂前。——陶渊明

   2：有时三点两点雨，到处十枝五枝花。唐李山甫《寒食二首》

   3：昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。

   4：种豆南山下，草盛豆苗稀。（陶渊明：《归园田居》）

   5：《花影》宋苏轼

   6：醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。

   7：《所见》清袁枚

   8：肃肃花絮晚，菲菲红素轻。日长雄鸟雀，春远独柴荆。唐杜甫《春运》

   9：千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元：《江雪》）

   10：刚被太阳收拾去，却教明月送将来。

   11：一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。

   12：牧童骑黄牛，歌声振林樾。

   13：《观游鱼》唐白居易

   14：胜春光嗾人狂，故乡秋正忙。

   15：繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。唐杜甫《江畔独步寻花七绝句》

   16：月出惊山鸟，时鸣春涧中。（王维：《鸟鸣涧》）

   17：故人具鸡黍，邀我至田家。

   18：蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

   19：草树知春不久归，百般红紫斗芳菲芳菲：美盛的花草。唐韩愈《晚春》

   20：明月松间照，清泉石上流。（王维：《山居秋瞑》）

  

  1. 古代关于环境的诗句

   古代关于环境的诗句 1.保护环境的古诗有哪些

   1、《诣徐卿觅果栽》唐代：杜甫

  

   草堂少花今欲栽， 不问绿李与黄梅。

  

   石笋街中却归去，果园房里为求来。

  

   2、《诗三百三首》唐代：寒山

  

   我昔少年时， 种松满东岗。

  

   初移一寸根， 琐细如插秧。

  

   3、《观书有感二首·其一》宋代：朱熹

  

   半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

  

   问渠哪得清如许，为有源头活水来。

  

   4、《寄旧山僧》唐代：王建

  

   因依老宿发心初，半学修心半读书。 雪后每常同席卧，花时未省两山居。

  

   猎人箭底求伤雁，钓户竿头乞活鱼。 一向风尘取烦恼，不知衰病日难除。

  

   5、《春晓》唐代：孟浩然

  

   春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

  

   夜来风雨声，花落知多少。

   2.求古代关于环保的诗词

  在大量的古典文学作品中，也有改善和保护环境的描写，反映了古人对环境保护的重视。晋代诗人陶渊明最喜植柳，辞官归隐后，始终与柳树为友。他还特意在房前栽下五棵柳树，自号“五柳先生”，写下了许多爱树的诗句：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”、“萦萦窗下兰，密密堂前柳”等。唐代诗人杜甫在成都草堂居住时，四季不忘绿化，还以诗代札，向友人索取树苗：“草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅。石笋街中却归去，果园房里为求来。”宋代文豪苏轼也爱种树，“我昔少年时，种松满东岗。初移一寸根，琐细如插秧。”就是描写他少时种树的情景。后来他在杭州做官，修筑长堤，“植芙蓉、杨柳其上，望之如画图”，成为西湖美景之一。明代吴承恩也在《西游记》中描写了火焰山等恶劣环境及其对它们的改造，对五庄观毁坏人参果树等破坏自然的行为进行了处罚。

   3.古代保护环境名句

   1、山林者，鸟兽之居也。

  

   山林茂而禽兽归之，山林险则鸟兽去之，树成荫而众鸟息焉，无土则人不安居，无人则土不守，得地则生，失地则死。——《荀子致士》战国·荀子译文：高山树林是鸟兽的居住地，山林茂盛，那么鸟兽就会回来，山林贫瘠，鸟兽就会离去。

  

   树木茂盛成荫，众多飞鸟栖息，没有土地，人民无法安居，没有人民，土地就会守不住。2、取之有度，用之有节，则常足。

  

   取之无度，用之不节，则常不足。——《资治通鉴》北宋·司马光译文：而取时有量，用时节约，则常常能满足人类所需。

  

   如果相反，取时无量，用时浪费，那地球上公有的资源也会很快消失。3、竭泽而渔，岂不得鱼，而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得，而明年无兽。

  

   ——《吕氏春秋·首时》秦·吕不韦译文：抽干湖水来捕鱼，怎么可能捕不到？ 但是明年就没有鱼了；烧毁树林来打猎，怎么可能打不到？ 但是明年就没有野兽了。4、斩伐养长，不失其时，故山林不童，而百姓有余材也。

  

   ——《荀子·王制篇》战国·荀子译文：砍伐树木，且种植树木，使其生长，不要错过时机，因而使山林不光秃，使百姓有木材。5、为人君而不能谨守其山林菹泽草莱，不可以立为天下王。

  

   ——《管子》春秋·管仲译文：国君的不能守住自己的山林沼泽，就没有资格做天下诸国的盟主。

  扩展资料：

国外古代保护环境名句：1、非但不能强制自然，还要服从自然。

  

   ——埃斯库曼斯2、只有服从大自然，才能战胜大自然。——达尔文3、我们违背大自然的结果是，我们破坏了自然景观的美，自然动态的美和天籁的美。

  

   ——诺曼·卡曾斯4、人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜。——甘哈曼5、大地给予所有的人是物质的精华，而最后，它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾。

  

   ——惠特曼。

   4.关于环境的古诗词

   肃肃花絮晚，菲菲红素轻。

  

   日长雄鸟雀，春远独柴荆 前两句形容花色红，柳絮素。后两句谓日色渐长.春色淡远，唯听鸟雀调嗽，无人来往，独有柴门而已， 唐 杜甫《春运》 繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开 唐 杜甫《江畔独步寻花七绝句》 林花著雨燕支湿，水荇牵风翠带长 燕支：胭脂。

  

   荇：荇菜，一种水生草本植物。 唐 杜甫《曲江对雨》 侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条 萱草：一种古人以为可以使人忘忧的草。

  

   此句说萱草萌芽，侵陵雪色。漏泄：透露。

  

   唐 杜甫《腊日》 江汉春风起，冰霜昨夜除 唐 杜《远怀舍弟颖观等》 春城而色动微寒 唐 杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》：“江浦雷声喧昨夜，春城而色动微寒。” 朝来新火起新烟，湖色春光净客船 朝：早晨。

  

   唐 杜甫《清明二首》 恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花 唐 杜甫《绝句漫兴九首》 东风好作阳和使，逢草逢花报发生 阳和：春天的和暖之气。 唐 钱起《春郊》 燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒 汀：水岸平地。

  

   唐 戴叔伦《苏溪亭》 诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀 半；多数。未匀：参差不齐。

  

   唐 杨巨源《城东早春》 长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱 唐 张籍《春别曲》 有时三点两点雨，到处十枝五枝花 此是清明时节的景色描写。 唐 李山甫《寒食二首》 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

  

   白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花 两句写白雪等不及春天到来，已穿树飞花装点早春之景。 唐 韩愈《春雪》 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

  

   最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都 天街：京城里的街道。草色遥看；春草始生，微微露出一点细芽，远看一片新绿，近看却似不见。

  

   绝胜；远远胜过。 唐 韩愈《早春呈水部张十八员外》 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲 芳菲：美盛的花草。

  

   唐 韩愈《晚春》 洛阳东风几时来，川波岸柳春全回 唐 韩愈《感春五首》 狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝 唐 杜牧《怅诗》：“自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色， 绿叶成阴子满枝。”

  

   万树江边杏，新开一夜风。满园深浅色，照在绿波中 一夜风：一夜春风。

  

   唐 王涯《春游曲》 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷 飒飒：风声。 唐 李商隐《无题四首》 寒随一夜去，春还五更来 唐 史青《应诏赋得除夜》 东风何时至，已绿湖上山 唐 丘为《题农父庐舍》 不觉春风换柳条 唐 韩滉《晦日呈诸判官》：“年年老向江城寺，不觉春风换柳条。”

  

   春风贺喜无言语，排比花枝满杏园 唐 赵嘏《喜张沨及第》 春风又绿江南岸，明月何时照我还.1、春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。

  

   迟迟：缓慢。卉木：草木。

  

   萋萋：草茂盛的样子。仓庚：莺。

  

   喈喈：鸟鸣声众而和。蘩：白蒿。

  

   祁祁：众多。 《诗经·小雅·出车》 2、时在中春，阳和方起。

  

   阳和：春天的暖气《史记·秦始皇本纪》 3、阳春布德泽，万物生光辉。 汉 乐府古辞《长歌行》 4、阳春白日风在香。

  

   晋 乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》 5、阳春二三月，草与水同色。 晋 乐府古辞《盂珠》 6、春晚绿野秀，岩高白云屯。

  

   秀：秀丽。屯：驻，聚集。

  

   南朝宋 谢灵运《入彭蠡湖口》 7、池塘生春草，园柳变鸣禽。 变鸣禽：鸣叫的鸟换了种类。

  

   两句写冬去春来，鸟儿已经替换了。 南朝宋 谢灵运《登池上楼》 8、喧鸟覆春洲，杂英满芳甸 覆春洲：落满了春天的沙洲。

  

   杂英；各种各样的花。芳甸：郊野。

  

   南朝 梁 谢眺《晚登三山还望京邑》 9、寄语洛城风日道，明年春色倍还人 洛城：洛阳城。风日：春光风物。

  

   道：说。 唐 杜审言《春日京中有怀》 10、云霞出海曙，梅柳渡江春。

  

   淑气催黄鸟，晴光转绿苹作者： ~闪闪~ 2007-4-8 23:46 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 描写春天的诗句50个 海曙：海上日出。梅柳渡江春：梅柳渡过江来，江南一片春色。

  

   淑气：春天的和暖气息。转绿苹浪：使水中苹草转绿。

  

   四句意谓：彩霞伴着朝日在海面升起，梅花绿柳把春意带过了江面，黄鸟在和煦的春光中歌唱，阳光催绿了苹草。 唐 杜审言《和晋陵陆丞早春游望》 11、不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。

  

   唐 贺知章《咏柳》 12、林花扫更落，径草踏还生。 唐 孟浩然《春中喜王九相寻》 13、二月湖水清，家家春鸟鸣。

  

   唐 盂浩然《春中喜王九相寻》 14、闻道春还未相识，走傍寒梅访消息 。唐 李白《早春寄王汉阳》 15、寒雪梅中尽，春风柳上归。

  

   唐 李白《宫中行乐词八首》 16、东风随春归，发我枝上花。 唐 李白《落日忆山中》 17、东风洒雨露，会人天地春。

  

   唐 李白《送祁昂滴巴中》 18、咸阳二三月，宫柳黄金枝。 唐 李白《古风》 19、春草如有情，山中尚含绿。

  

   唐 李白《金门答苏秀才》 20、时有落花至，远随流水香。 唐 刘昚虚《阙题》 21、飞雪伴春还，善庭晓自闲。

  

   唐 刘昚虚《积雪为小山》 22、道由白云尽，春与青溪长 意为：道路被白云遮断，春景与青青的流水一样绵延不断。 唐 刘昚虚《阙题》 23、芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。

  

   唐 李华《春行即兴》 24、肃肃花絮晚，菲菲红素轻。日长雄鸟雀，春远独柴荆 前两句形容花色红，柳絮素。

  

   后两句谓日色渐长.春色淡远，唯听鸟雀调嗽，无人来往，独有柴门而已，唐 杜甫《春运》 25、繁枝容。

   5.环保的古诗词有那些

   在我国古代的文化典籍中，留下了丰富的关于古代环境保护思想与实践的记载。

  

   一、神话传说 远古时代的人们在极其艰苦的自然条件下，从事着改善和保护环境的活动，这些活动在当时没有文字记载的情况下，只能以神话传说的形式流传下来。“鲧禹治水”、“精卫填海”、“女娲补天”、“后羿射日”等就属于这一类，这些改善或保护环境的活动当然不是“鲧禹”“女娲”等个人所为，而是整个氏族部落的活动。

  

   二、文学作品 在大量的古典文学作品中，也有改善和保护环境的描写，反映了古人对环境保护的重视。晋代诗人陶渊明最喜植柳，辞官归隐后，始终与柳树为友。

  

   他还特意在房前栽下五棵柳树，自号“五柳先生”，写下了许多爱树的诗句：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”、“萦萦窗下兰，密密堂前柳”等。唐代诗人杜甫在成都草堂居住时，四季不忘绿化，还以诗代札，向友人索取树苗：“草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅。

  

   石笋街中却归去，果园房里为求来。”宋代文豪苏轼也爱种树，“我昔少年时，种松满东岗。

  

   初移一寸根，琐细如插秧。”就是描写他少时种树的情景。

  

   后来他在杭州做官，修筑长堤，“植芙蓉、杨柳其上，望之如画图”，成为西湖美景之一。明代吴承恩也在《西游记》中描写了火焰山等恶劣环境及其对它们的改造，对五庄观毁坏人参果树等破坏自然的行为进行了处罚。

  

   三、经验总结 人们在日常生活中、在狩猎和家禽驯养中、在农业经营管理中，获得了一些关于生态环境的知识和动植物繁衍成长的规律性的认识，这些认识反过来成为古人保护自然的经验性指导。公元前11世纪，西周颁布了《伐崇令》：“毋坏屋，毋填井，毋伐树木，毋动六畜，有不如令者，死无赦。”

  

   这是我国较早的保护水源、动物和森林的法令。《吕氏春秋》中对自然资源的保护规定得更为具体，称为“四时之禁”。

  

   在规定的季节里，禁止随便进山砍树，禁止割水草烧灰，禁止打鸟狩猎，禁止捕捞鱼鳖。 四、环保法令 在古代文献中，还记载着严格遵守环境保护法令的故事。

  

   《国语》中有一个故事叫“里革断罟”，说的是鲁宣公在夏天到泗水撒网捕鱼，大夫里革出来制止，说根据祖先规定的制度“夏三月川泽不入网略”。他不但把鱼网撕破，还向鲁宣公讲了古训，为了保护草木鸟兽鱼虫，使之繁衍生息，山上再生出来的枝条不得再砍，水中未长大的水草不能割，捕鱼不捕小鱼，捕兽不捕幼兽。

  

   而《管子》中则把自然保护提高到作为人君是否有资格进行统治的一个条件：“为人君而不能谨守其山林菹泽草莱，不可以立为天下王。”还说：“苟山之见芽者，谨封而为禁，有动封山者罪死而不赦。

  

   有犯令者，左足入，左足断；右足入，右足断。”禁令似乎过严了，但也反映了古代统治者保护自然资源的决心之大。

  

   在禁止破坏自然资源的同时，古代的统治者还注意保护、发展自然资源。秦始皇曾下令在全国范围内修筑驰道，道旁种植松树。

  

   他还制定了关于保护山林、水道、植物、鸟兽和鱼类的律令。其他朝代的法律如《唐律》、《清律》等也都有类似的记载。

  

   许多思想家也持相同的观点，如荀子认为，一切属于人类自然资源的动植物，什么时候必须禁止对它们的狩猎采伐，什么时候则可以对它们开发利用，都有一定的规律，即“斩伐养长，不失其时”。坚持这种制度，就能“山林不童而百姓有余材也”。

  

   既保护了环境，又发展了经济。